在“忠与勤”面前

本文转自：滁州日报

□梁 新

任何人在“忠与勤”面前，都作不得假，掺不得水分。忠与勤，是一块试金石，你是什么样的人，你有什么样的想法，你是不是言行一致，你是不是知行合一，你是不是心无一丝杂念，都将暴露无遗。忠与勤，从来都不是说出来的，而是做出来的，用自己的一生做出来的。

曾国藩文集《杂感笔记第七》中，有这样一段文字：“以人事与天争衡，莫大乎忠勤二字。乱世多尚巧伪，惟忠者可以革其习；末欲多趋偷惰，惟勤者可以遏其流。忠不必有过人之才智，尽吾心而已矣；勤不必有过人之精神，竭吾力而已矣。”在曾国藩看来，忠与勤不仅是一个人的品质、素养，也是成事的根基。一个人忠诚且勤劳勇敢，才可能做成大事。

这段文字说得很明白：能把人的作为抬到与天争衡的地位上，没有比忠勤起到的作用更大的了。乱世多崇尚机巧虚伪，只有忠诚的人可以革除这个陋习；末世的衰败习俗多趋向于偷懒，只有勤劳的人能够遏制他的发展。忠诚的人，并非要有过人的才智，只要尽自己的心意就行了；勤劳的人，并非要有过人的精神，只要尽自己的力气就行了。能够披肝沥胆来侍奉至尊，忠诚到了智慧也就产生了；能够劳筋动骨来抵御大祸，勤奋到了勇气也就出来了。在先生看来，忠诚与勤劳，就像人的两条腿，缺少了哪一条都不可能实现梦想、到达目的地。

东汉著名经学家马融说：“天下至德，莫大乎忠。”意思是：天下最大的品德，就是忠诚。《礼记》中说，不宝金玉，而忠信以为宝。中华民族历来把忠诚作为最重要的人生美德和最崇高的价值追求。忠诚是一个人最大的品德，也是共产党人对党忠诚的首要政治品质。我们党一路走来，历经血雨腥风，历经无数艰险，历经无数牺牲，这些困难都没有压垮我们，也没能打倒我们，靠的是千千万万党员的绝对忠诚。党的主要创始人之一李大钊，勇往奋进以赴之，瘅精瘁力以成之，铁肩担道义，烈火铸忠魂，就是忠诚的楷模，也是后人学习的榜样。

勤劳是任劳任怨、勤勤恳恳，做一头孺子牛、拓荒牛、老黄牛。勤劳是中华民族的优良传统，是做事、成事不可或缺的前提。人们习惯用牛比喻一个人的勤劳。牛一直象征着勤勤恳恳，“吃进去的是草，挤出来的是奶”，工作起来任劳任怨的样子很可爱，收获时却从不要求给予更多的赏赐。人们习惯用“三牛”精神比喻人的勤劳，“三牛”精神今天延伸到劳模精神、劳动精神、工匠精神，越是征途充满艰辛，越是爬坡过坎，越是经历艰辛，越是需要勤劳。

忠勤，是由两个汉字组成的词语。意思是说，当一个人具备了忠勤的品质、品德，就知道这个人有多么可信可敬。忠勤一词最早出自明代杨慎的《杨氏家训》中，原文说：“故人之忠勤，非有以教之，自得之也”。强调了忠勤是一个人内在的品质，不是通过他人的教导得到的，而是通过自己努力获得的。忠是对事业、对职责、对领导等忠心耿耿；勤是努力工作，不藏奸偷懒。忠勤强调了工作中保持忠诚和勤奋的态度，表达了对事业和使命的高度责任感。

忠诚与勤劳，让一个人立于天地之间。忠诚是一个人的内心，是一个人的操守与品行。勤劳是像孺子牛、拓荒牛、老黄牛一样，尽职尽责、善始善终、一丝不苟。建设中国式现代化强国，需要一大批忠勤的干部，忠勤的劳动者；我们才能克服困难，战胜困难，不惧强敌，从胜利走向更大的胜利。

“忠”让一个人透明，“勤”让一个人高大。不论你职务高低，不论你工作在什么岗位，只有忠，才可信赖，才可重用；只有勤，才可做事，才可成事。“忠与勤”兼有者，才能将自己的聪明才智贡献给党的事业，取得人民满意的成就。这是倡导“忠与勤”的理由，也是一个社会的正能量。