端午节为什么要追思伍子胥

初夏繁花似锦，绿茵如织。如此美好的季节，又恰逢中华民族古老的传统节日——端午节。

“端午”即农历五月初五，是夏季（午月）开端。吃粽子、包香囊、挂艾叶、赛龙舟、祭屈原，凡此种种，体现出浓厚的文化底蕴和传统习俗。

在民间广为流传的文化故事中，端午节除了纪念伟大爱国诗人屈原之外，还会追思一位忠义爱国的军事家——伍子胥。

胥王文化：追思怀古铭记涛神

伍子胥，名员，字子胥，楚国人。公元前522年，其父因直言进谏，遭奸臣挑拨，全家百余人被楚平王所杀。伍子胥逃往吴国避难，受到吴王阖闾赏识，委以重任。

伍子胥受命亲自选择吴国都城城址，“象天法地”“相土尝水”，开凿胥江，引进太湖水，建起巍巍姑苏城。他还辅佐阖闾建功立业，攻破楚首都郢。伍子胥为吴国的富国强兵做出重大贡献，以此回报阖闾的知遇之恩。

伍子胥雕塑

阖闾逝世后，吴王夫差继位。夫差不仅罔顾伍子胥谏言，还听信奸臣挑唆，赐其自杀，并于五月五日将其尸体投入江中。伍子胥死后三年，吴国被越所灭，夫差掩面自杀。民间传说中，伍子胥死后成为了涛神，被民间封为胥王，并建有胥王庙，以此纪念伍子胥和吴越春秋那段源远流长的历史。千百年来，江浙一带一直有以过端午节来纪念伍子胥的传统。

投金濑水：知恩图报重信守密

在江浙一带的吴国故地，还广为流传着一个和伍子胥有关的保密传说。

相传伍子胥由楚国逃向吴国途中，来到溧阳境内，饥病缠身。他在濑水边看到一个浣纱女子，向其乞食，并问女子姓氏。女子回复自己姓史，给了伍子胥一些食物。伍子胥吃完临走前，叮嘱女子不要泄露自己的行踪。史姓女子向他保证会严格守密，并在伍子胥转身要走的时候投河自尽，以一种刚烈而极端的形式守住了这个秘密。

伍子胥画像（图片来自“苏州市公共文化中心”微信公众号）

伍子胥无比伤感，咬破手指，在濑水边石上写下血书：“尔浣纱，我行乞﹔我腹饱，尔身溺。十年之后，千金报德！”后来，伍子胥不忘报恩，但不知史家姑娘住处，就把千金投入她当时投河的地方。这里也因此得名“投金濑”。

传说真假无从考证，但古人重信守密、知恩图报的高贵品德依然值得万世传颂。

端午安康：祈求平安、禳解灾异

除了纪念先人、追思怀古，端午节还是一个阖家团圆、祈求祛病健康的日子。“端午”适逢初夏，此时天气燥热，人易生病，古时还会有瘟疫流行，加上蛇虫繁殖，易咬伤人，古人形容此间“恶月恶日”“五毒尽出”。因此，端午节有挂香囊、洗艾草浴等祈求平安、禳解灾异的习俗。

浣溪沙·端午

宋·苏轼

轻汗微微透碧纨，

明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，

小符斜挂绿云鬟。

佳人相见一千年。

苏轼在词中描绘了一幅宋代女子在端午时节艾草沐浴、彩线绕臂的生动场景

在端午节期间，人们会格外注重身心健康，亲友相见，一句“端午安康”，代表着真挚的关心与祝福。