黑杀为什么骑龙呢

黑杀为啥与龙有缘

回到四圣。那么，黑杀为什么骑龙呢？

道教护法神将四圣真君的崇奉，大致起于隋唐以后，宋代神霄派兴起，将北极紫微为主尊的众神纳入神宵派的体系，“四圣”也不例外。《太上三洞咒经》称其为：天蓬紫微大帅万神祖宗、天猷副元帅游行太空、黑煞将军尧火斩凶、真武角将乞水玄酆。南宋以后，在道教的各派中，紫微大帝和与他有关的神将得到了普遍信奉。雷法诸派认为北极紫微大帝掌管着五雷：

北极紫微大帝，统临三界，掌握五雷。天蓬君，天猷君，翊圣君，玄武君，分司领治。天罡神，河魁神，是为召雷檄霆之司。九天流金火铃大将军，天丁力士，六丁玉女，六甲将军，是为节度雷霆之使。……银牙耀目欻火律令大神，狼牙猛吏，大判官，五雷飞捷使者，五方雷公将军，八方云雷大将，五方蛮雷使者，三界蛮雷使者;九社蛮雷使者，实司其令，用赞其权。

由这一段经文可见，不但北极紫微大帝掌管五雷，其麾下的北极四圣以及其他神将也都是与五雷有关的神灵，围绕着北极紫微大帝又出现了一些与雷法有关的新的北极神灵，有九天流金火铃大将军、六丁玉女、九天啸命风雷使者等。火铃就是之前我们阐述过的曾经在五代与天蓬，翊圣，玄武曾经在壁画中组成一堂的掷火大神。

而且不仅北极紫微大帝掌管五雷，连三清上圣也成为了雷霆之祖。由浮黎天尊(元始天王)玄化三清至真，其下三帝：紫微大帝、玉皇上帝、后土皇地祗。《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》曰：

三清上圣，所以雷霆之祖也。十极至尊，所以雷霆之本也。昊天玉皇上帝，所以以号令雷霆也。后土皇地祗，所以节制雷霆也。

这里所说的“十极至尊”，就是紫微大帝。极即有界意，十极则为十方。《元始天尊说北方真武经》大致出自真宗朝前后。该经载云：

尔时元始天尊，于龙汉元年七月十五日，于八景天宫上元之殿，安祥五云之座，与三十六天帝，十极真人，无量飞天大神，玉童玉女，侍卫左右，一时同会。鼓动法音，天乐自响。大众欣然，咸听天尊说无上至真妙法。

十极高真文字花钱修养供图

正是因为四圣都成了司雷之神，而雷神既然主管役雷运风，自然需要召龙御神，驾驶龙车。也自然与龙相关了，比如《道藏》中记述，洞渊派的高道丰去奢向叶法善学道，就尤擅”役雷运风之道“，“每见雷雨在山半，龙行雨及雷公电母，鬼神甚众。”

大家都知道云龙、雷公、电姥，神鬼都是伴随而行的，《西游记》中龙王也曾多次打雷行雨，动画片《哪吒闹海》中，四海恶龙围攻陈塘关，呼风唤雨，雷电交加的场景，大家应该非常熟悉。

以下为大足宝顶石刻中的雷神风伯雨师电母石雕造型。

注意，以下为骑龙雨师，雨师为一慈祥老者，骑着一条飞龙，左手端盘，右手持拂，作随云施雨状。（本系列图均为乐艺会资料）

《太上九天延祥涤厄四妙经》中描述极翊圣黑杀大元帅曰：

天庭位列，总三洞五雷之号令，掌八天九地之权衡，悯造化之枢机，辽真仙之将吏，无邪不断，何鬼敢当。摄大力之妖魔，逐流星之芒怪，光华日月，威震乾坤。

其《黑杀咒》则曰：

走符摄录，绝断鬼门，行神布气，摄除五瘟，左右吏兵，三五将军，雷公霹雳，电激风奔，刀剑如雨，队仗如云，手把帝钟，头戴昆仑，行绕天下，搜提鬼神，九州社令，血食之兵，不许拒逆。

所以，身为北极门下四圣成员的黑杀，也是一直伴随雷声隆隆。而下图中的三眼黑杀图形下画着一个雷鼓，也就很自然了。

除了雷部役龙的因素，黑杀还有伏龙的诉求需要，《上清天枢院回车毕道正法·卷上》收有上清黑煞神符，并曰：

若黑煞真君闻龙蜃触符，即亲下伏之，若渡江海，用纸书佩之，不受水厄，大辟水怪，亦能镇宅，除灾驱怪。

可见，在这里，黑杀与此后的赵昱二郎神一样，都是伏龙辟邪的大神。