武王伐纣后是如何对待商民的？

关于武王伐纣之后，如何对待商朝遗民，儒家有过很多论述，核心都是讲述武王“仁义无双”，其中最为典型的是西汉刘向编写的《说苑·武王克殷》。

武王克殷之后，考虑如何处理殷商之民，于是就询问了姜子牙、召公奭、周公旦三人：姜子牙说将殷民全部杀死，召公奭说将有罪的全部杀死，周公旦说让他们不因朝代变更而变化，让他们继续各安其业，只清算纣王一人。最终，周武王接受了周公旦的建议。

如果《武王克殷》是真实的，那么周武王将无愧于一代贤王，乃至千古难得一见的贤王，但事实真是如此吗？殷墟考古揭开了残暴的一幕，改写了传统认知，周武王的“暴行”可能超出我们的想象，他的历史被严重美化过。

首先，当时世界第一都城，为何会被废弃？

谈论让人遗憾的古代建筑群，秦始皇的阿房宫名列首位，但鲜为人知的是，阿房宫并未真正建成，只打了一个地基而已，而位于安阳的商朝都城，被营建长达300年，面积高达30平方公里，当时世界第一大城市，里面建筑鳞次栉比，居住了至少十余万人，如此庞大的一个都城，却在商周交替之际被废弃，那么废弃的原因何在？

根据史书记载，武王伐纣之后，封纣王之子武庚于殷，让其管理殷民，于是“殷民大悦”，但因为武庚叛乱，周公东征诛杀武庚，并将殷民强行迁走，部分划分给了卫国，部分迁到了如今的商丘，由微子启在商丘一带建立宋国。

于是，曾经的商朝都城就此沦为废墟，故称殷墟。如今通过考古知道，殷墟大约就废弃在商周交替这一时间，后续没有再被使用过。

但一座庞大的都城就此被废弃，还是让人不可思议。笔者认为，商都被废弃之前，必然遭遇过不可修复的破坏，问题是谁破坏的呢？武王伐纣时，还是周公东征时？

其次，殷墟刘家庄青铜器，埋藏点很反常！

按照正常来说，青铜器属于珍贵财产，部分更是重要礼器，一般不会随便放在某个地方，但在殷墟刘家庄北部的考古中，专家在储存粮食的窖穴与水井等里面，竟然发现了一批青铜器，这些青铜器个头相对比较大、损毁的较多，其中损毁的青铜器似乎是被有意破坏的。

根据考古报告，该遗存时间为殷墟四期晚段，相当于商周之际时。那么，为何这些有意被损毁的青铜器，都出土在不应该的位置，当时到底发生了什么？

中国社会科学院考古研究所何毓灵认为：最合理的解释就是殷人在大军逼近之时，迫不得已，把不便携带的青铜器随手弃置于储存粮食的窖穴与水井内。“周王大军进入殷都，烧毁建筑，抢夺财物应是不争的事实。”

因此，牧野之战落下帷幕之后，周人大军进入朝歌（应该是当时的陪都），稍远的商都城内乱作一团，不少殷人仓皇逃亡，于是就将不便携带的青铜器随便埋藏了起来。从这些青铜器的遭遇来说，《武王克殷》不可能是真相，只可能是儒家对武王的美化。

第三，殷墟王陵无一幸免，为何全部被盗？

盘庚迁殷之后，商代一直定都于此，十余位商王埋葬于此，但现代考古殷墟王陵区时，却惊讶地发现“所有陵墓无一幸免，全部被盗”，甚至大批贵族墓也被盗掘。那么，盗墓贼到底是谁呢？

其实，现代学者通过考证确认，盗墓发生于商周交替之际，因此肯定是周人，动用了军队的力量，大规模盗掘王陵与贵族坟墓，目的一方面是为了随葬品，一方面则是要“以绝殷祀”，灭亡其国的象征。

不过，盗墓究竟发生于武王伐纣时，还是周公东征时，或者是不是武王、周公时都发生过，如今还有一定的争议。

通过殷墟考古可见，周武王极力宣扬的“以承天命”的背后，伴随着的必然是大肆烧杀抢夺，除了抢夺各种宝物之外，可能还有大规模焚烧建筑等行为，导致无数百姓被杀或流离失所，甚至直接沦为奴隶。或许，朝歌就是被周武王军队毁掉，而商朝都城（殷墟）被半毁。正因如此，再加上周公东征的二次破坏，最终彻底破坏了商朝都城，让其被彻底废弃！

周武王对商都到底做了什么，《逸周书·世俘》或许揭开了真相，该书记载：武王伐纣时，周人杀死18万商人，俘虏商人33万（绝大部分必是平民），捕获1万多头虎、熊、犀牛、鹿等动物，掠夺了大量的珠宝财物，其中仅佩玉就达到十八万块等。原本，《世俘》是周人炫耀战绩，不料却将周人的暴行流传了下来。

可见，周武王或许雄才大略，但与“仁义”相去甚远，所谓《武王克殷》等记载，无疑是在美化周武王。所谓历史是胜利者的宣言，古今概莫如此吧！