一女乱三曹的甄宓，为何最后被曹丕赐死，口中还塞满米糠的

甄宓原是袁绍儿子袁熙的妻子。官渡之战袁绍大败，曹操用了三四年的时间，消灭了袁绍的残余势力，并在公元204年(建安九年)，拿下了袁绍幕府所在地邺城。

邺城被曹军攻破后，曹操和曹丕都存了一个心思，那就是寻找袁绍的儿媳妇——甄宓这个远近闻名的大美人。

曹丕运气不错，抢先找到了甄宓和她婆婆。甄宓故意披头散发，锅灰涂了一脸，显然不愿意被掳了去。曹丕拨开她蓬乱的头发，又亲自帮她洗净脸庞，顿时被绝美的容颜惊倒。甄宓的婆婆淡淡说了一句：“我们不用死了。”甄宓被曹丕带回，封为夫人。

曹操仰慕甄宓已久，虽心有遗憾，但身为一代枭雄，不能因女人与儿子争长短，也就默认了这门亲事。

曹丕的原配任夫人缺乏女人的温柔贤惠，性情暴躁易怒，因而两人关系很不好。甄宓得宠后，任夫人嫉妒异常，时时出言顶撞曹丕，曹丕一怒之下便把她赶回了老家，甄宓顺理成章的成为曹丕第二个正室。

甄宓因容貌美丽，举止大方，性情温顺，被曹丕所宠爱，生有一儿一女，儿子就是后来继承皇位的曹叡，女儿被封为东乡公主。

但二人性格并不甚相合，时间一长这段婚姻就透露出些许乏味来。因时代的关系，三国魏晋时期的文人都自带一股风流的韵味，通俗点说，就是做事不拘礼教的束缚，在尽可能的范围内任性妄为，放浪形骸。

曹丕是一位政治家，还是一位出色的文人，在个人生活上，行事比较随性。大才子王粲死了，他非常伤心，因为王粲活着的时候特别喜欢驴叫，曹丕吊唁的时候就带头学驴叫，大家纷纷效仿，于是王粲的葬礼上，驴叫声不绝于耳。

从各类历史记载来看，甄宓却是个墨守成规、有些呆板无趣的人，生活中处处尊奉道德礼教的条条框框，想把自己塑造成智慧、贤德、节制的完美女性形象，却恰恰因此失去了曹丕的欢心。

她这样做，可能有两方面的考虑，一是出身名门，被传统的女子教育洗脑，第一任丈夫又是名门望族，自然要顾及体面。二是嫁曹丕原本就是二婚，做事更应该小心谨慎，免得被人讥讽轻浮。

从二人的性格和处事方式来看，婚后的生活并不像后世想象的那么幸福美好，因为甄宓除了美貌，其他性格和品位方面，并无特别值得曹丕眷恋之处，这也许便是以色侍人的悲哀，公允的说，在郭女王介入之前，两人的情感早已淡了下来。

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甄宓在受到曹丕的冷淡对待之后，是怎么立身的呢?简单的说就是靠忍，拿出主母的胸襟识大体，装大度。

首先，对曹丕体贴入微，什么事都站在他的角度考虑问题，让他在潜移默化中形成习惯，逐渐离不开自己的关怀;其次，对失宠于曹丕的女子，甄宓好言劝慰，与她谈心拉家常，既树立了自己的威信，又替曹丕消除了后顾之忧;再次，侍奉婆婆卞夫人尽心尽力，婆婆偶染小病，见面后竟至低头垂泪，用孝行来争取最大的支持;最后，替曹丕物色美女，并大度的希望丈夫多替曹家开枝散叶。这样完美的妻子，曹丕虽然谈不上有多倾心，但也没什么可挑剔的。

平静的生活却在郭女王的到来后，悄悄发生了变化。郭女王也许在容貌上稍逊一筹，但在才智上却远非甄宓可以比肩。公元213年(建安十八年)，已年届三十的郭女王被曹丕看中，封为夫人。

据史料记载，郭女王才智过人，对曹丕政治上的帮助非常大，曹丕遇有难事，常与郭女王促膝而谈，郭女王以女性特有的思维方式和聪慧，常有出其不意的好计策冒出来。曹丕被左摇右摆的曹操定为太子继承王位，郭女王功不可没。

甄宓物色的那些莺莺燕燕，曹丕很快就会厌倦，郭女王却在曹丕那里如鱼得水，越来越受到重视，曹丕出征在外，每次都要把郭女王带在身边，甄宓则留守在大本营。

郭女王的介入使得曹丕和甄宓的关系迅速降到冰点，表面夫贵妻荣的和谐局面被打破，甄宓所精心塑造的温婉形象也在郭女王到来后轰然倒塌。

因为甄宓很快就觉察到自己的地位受到了挑战。她可以忍受曹丕眠花宿柳，却很难容忍有人的地位和势头超出自己的掌控，甄宓与郭女王的争斗不可避免的拉开了序幕。

3

关于甄宓被曹丕赐死历来众说纷纭。个人认为最不靠谱的说法就是甄宓年老色衰，彻底失宠。甄宓比曹丕大五岁，死前是37岁，在古代应该算是很老的年纪了，但得宠的郭女王只比甄宓小一岁，那时已经36岁。甄宓原本就比郭女王漂亮，又一直养尊处优，比不得郭女王进宫之前的颠沛流离，所以她肯定不是输在容貌上。

客观来讲，甄宓遇到了足智多谋的郭女王，败势已定，她的那些御夫之道，在郭女王看来简直就是花拳绣腿。所以甄宓不是因为容貌失去了竞争力，而是输在了头脑上。

首先，郭女王在政治与军事上均有参与，而且颇有建树，其见识和谋略根本不是宫帷女子甄宓所能比拟的，具体郭女王用了什么手段把甄宓拉下马，历史没有记载，但可以肯定的是，如果没有郭女王，甄宓一样会被曹丕冷落，但结局应该不会这么悲惨。

其次，甄宓的闺怨诗给了别人造谣生事的借口。婚姻不幸，美人迟暮，愁绪难解，于是她借写诗词排遣痛苦，可能也有展示才华，想吸引曹丕注意的心思。但诗词本来就是多解的，别人如果故意曲解她的意思，传到曹丕口中自然就非常不妙了，比如这首塘上行：

蒲生我池中，其叶何离离。

傍能行仁义，莫若妾自知。

众口铄黄金，使君生别离。

念君去我时，独愁常苦悲。

想见君颜色，感结伤心脾。

念君常苦悲，夜夜不能寐。

莫以豪贤故，弃捐素所爱?

莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤?

莫以麻枲贱，弃捐菅与蒯?

出亦复何苦，入亦复何愁。

边地多悲风，树木何翛翛!

从君致独乐，延年寿千秋。

“众口铄黄金”已透露出有人在刻意毁谤她，但甄宓并没有吸取教训，而是在诗中大胆的表达了对曹丕的不满、埋怨、绝望等情绪。不要以为有身份有地位，就可以抛弃昔日所爱，不要以为鱼肉多了，就可以抛弃大葱和薤菜。不要以为麻枲多了，就可以不要菅草和蒯草。

在这种不可自控的怨恨与绝望情绪渲染下，结尾句的“延年寿千秋”特别像一句讽刺。如果有人进谗言说：甄宓末句是反话正说，诅咒曹丕死掉，曹丕会作何感想?

此时甄宓独居邺城，曹丕则带着孩子和美人们住在洛阳宫，充分证明甄宓的处境非常不妙，难以再翻身了，儿子曹叡已经十七岁，曹丕死掉的话，曹叡继位，甄宓母子的地位就稳固了下来。试想，曹丕才三十多岁，再活几十年，郭女王，或者比较得宠的李、阴两位贵人诞下子嗣，并长大成才，这皇位还有几分把握落在曹叡手里?

所以甄宓盼着曹丕早死是非常有可能的，也正因为这样，敏感多疑的曹丕才更相信甄宓诗中的意思就是诅咒自己早点死掉，好让她们母子掌握朝政大局，因而一定会怒发冲冠，立即将之赐死。

事实上，五年后曹丕将皇位传给因母亲失宠而不太喜欢的曹叡，就是因为自己英年早逝，虽然有几个儿子但年纪尚幼，而曹叡已经成年，可以撑住局面了。

再次，曹操之死使甄宓陷入孤立无援的境地。说起来有意思，曹操对甄宓若有若无的情义，在一定程度上成为甄宓的保护伞。公元211年(建安十六年)，喜欢任性妄为的曹丕和一群舞文弄墨的文友们吃饭，大家都喝得有点高，曹丕竟然让自己的夫人甄宓出来拜见各位宾客，一听说世子夫人出场，在场的人都赶紧低下头趴在地上，不敢看一眼，唯独刘桢坐在位子上，平视甄宓。

曹操听说了这件事，很是气愤，觉得有失体统，把刘桢发配去做苦工。过了一段时间，曹操可能意识到自己的做法不妥，很容易让人误会，就亲自去看刘桢，在刘桢一番悔悟之后又借坡下驴把他赦免了。

关于这件事，曹操父子的心理很有意思。曹丕再怎么任性，把自己的妻子叫出来见臣下，总是不合规矩的。可是曹操作为公公，体罚刘桢，总让人觉得有些越俎代庖，而且如果不是有些心虚，作为一代枭雄，日理万机，对于这点小事，为何又亲自去赦免刘桢?

曹丕对此是什么反应?过了一段时间他又组织了文友聚会，喝高了再次把郭女王叫出来会客，并让大家尽管看......曹丕把郭女王叫出来见客，是想再看看曹操的反应有何不同吗?毕竟曹丕心里清楚，曹操也曾经对甄宓动过心思的。

婆婆卞夫人得知了这件事又会作何感想?是否会影响她和甄宓的感情?甄宓侍奉婆婆很卖力，但她被赐死，婆婆并无半点劝阻，似乎说明她们的婆媳关系也很微妙。

我们是否可以这样认为，在曹操活着的时候，曹丕怎么对待甄宓还是有所顾忌的，毕竟这是个让曹操倾慕过的女人。卞夫人、郭女王等人在曹操活着的时候，也没有把甄宓逼到绝路，他们都聪明的紧。

再看曹操死后，曹丕称帝，建都洛阳，后宫那些受宠的美人都是住在洛阳宫，甄宓却独居邺城。曹丕称帝后封郭女王为贵嫔，甄宓却没有任何封号，依然是夫人，地位远低于郭女王。所以甄宓就算活着，早已无缘后位，孤独凄凉至极。

但无论怎样，甄宓都是曹丕的正室，她还在的时候，曹丕不敢贸然册封郭女王为皇后，特别是在他登基不久，帝位还不巩固的时候，更不能做丧失人心的事。

此时甄宓已成为郭女王想要封后的一块绊脚石，郭女王假借他人之手除掉甄宓也是符合逻辑的，当然这只是笔者的推断，历史真相如何，各类史料没有留下过多的记载，我们只知道一年以后，郭女王顺理成章的被封为皇后。

特别指出的是，大量史书证明《魏书》中记载甄宓三次推辞不做皇后，纯属编造，曹叡为母亲做这样的溢美之词，并掩盖父母早已失和的事实，也是一种政治需要。

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据传，甄宓被下令赐死后，曹丕做了一个怪梦，于是找人解梦，那人说，近日会有贵族女子冤死。曹丕本来就是一个情绪不太稳定的人，可能是突然念及甄宓并不是毒妇，又派人追回密令，奈何晚了一步。因是赐死之后才觉得可能被冤枉了，怕甄宓到了地府，向阎王爷告状，便命人在她的嘴里塞满了米糠，用头发遮住脸，使其面目全非，不能在阎王爷面前开口说话。

在那兵荒马乱的时代，不仅仅是曹操父子喜欢把美女当成战利品据为己有，各路割据一方的枭雄都是这样的套路：占地盘、争权势、夺财宝、抢女人，从这个意义上说，甄宓的悲剧，除了有与曹丕性情不合的因素，更多的烙上了时代的印记，因为作为战俘，她别无选择。