不沉迷于安逸，懂得居安思危，这才是一种了不起的格局

人生在世，不可能做到真正的独善其身，总会与他人产生些基本的社交。

而在人来人往的过程中，难免与看不惯的人不期而遇，这几乎是无法回避的难题。

因为生活并非为自己量身打造，即使自己屏蔽了这个讨厌之人，另一个也会填补上来。

与其一味排斥，不如看透并包容，认真修一颗清静之心。

正如鬼谷子所言：

“觉人之伪，不形之于色；吃人之亏，不动之于口；施人之恩，不发之于言；受人之惠，不忘之于心。”

讨厌却不说破，看穿不揭穿，不喜欢也能理解包容，这才是处世的大智慧。

若是自己讨厌一个人，无需翻脸，也无需直言，只要学会这3句话就足够了。

01

不争，以退为进

《道德经》中有言：“上善若水，水善利万物而不争。”

品行高尚之人，就如同流水一般，虽然润泽了万物，却从不与其发生任何冲突和矛盾。

在生活中，我们总是习惯性地与别人争勇斗狠，一定要分出高下，争出个是非对错才算安心。

殊不知，这样的争锋相对，不仅容易与别人产生矛盾冲突，也让自己劳心费力。

而若是将诸事都坦然放下，学会不去争辩，反而是一种以退为进的至高境界。

作家李敖文笔言辞犀利，蹭抨击过好多文坛上的名人大家，余光中就是其中之一。

他曾评价对方“文高于学，学高于诗，诗高于品”，甚至直呼余光中为“狗屁精”，专拍马屁。

面对李敖的挑衅，余光中并没有与之争辩，只是回了这么一句话：

“我不回答，表示我的人生可以没有他；他不停止，表示他的人生不能没有我。”

李敖听罢自知无理，也就不再自讨没趣了，这场没有硝烟的闹剧也便就此无疾而终。

正如高尔基所说：“每一次克制自己，就意味着比以前更加强大了。”

这辈子有太多不顺心的事，也有太多不喜欢的人，若是每事必争，逢人就怼，势必活得很累。

人与人的认知差别太大，即便再争也无法得出统一的结果，只会浪费时间。

愚者只争高低，智者以退为进，不争之争，方为大争。

02

不理，沉默是金

张颂文因出演电视剧《狂飙》而爆红，一时间成为了娱乐圈中风口浪尖的顶流人物。

各种商演与代言活动也纷纷找上了他，可这些商业活动，张颂文大部分都选择了拒绝。

对此，网络上人们议论纷纷，有人觉得他“不忘初心”，也有人觉得他“装腔作势”。

一向喜欢与网友互动的张颂文，对于这类评论，基本只有两个：不理。

就像作家亦舒所说：

“每个人说另外一个人，道理总是一箩筐。丈八的灯，照见别人，照不见自己。”

有太多的人，只是活在自己的世界里，还总喜欢要别人按照自己的标准做事。

用自己的尺度，去丈量别人生命的厚度，把别人的举止，放在自己的显微镜下审视。

而那些有修养的人，无论面对赞美或是诋毁，都能表现出宠辱不惊的智慧。

同样的风景，有人看到的是百花齐放、风光旖旎，而有人却只能看到飞沙扬砾、污泥遍地。

眼里有光，目光所及皆是风景；内心荒芜，鲜花也与杂草无异。

正所谓：“画眉麻雀不同嗓，金鸡乌鸦不同窝。”

因为每个人的心境天差地别，永远无法处在同一个频率之上，说再多也是白费口舌，还不如沉默来得实在。

所谓修养，就是少说感受，多看事实；所谓情商，就是少论是非，专注自己。

03

不怒，放过自己

生活中，常常会有遇到一些令人自己生气的人或事，也往往因此而大发雷霆。

在被怒气冲昏了头脑以后，人会不由自主地做出一些荒唐之事，害人又害己。

正如刘震云在《一句顶一万句》中所说：

“人要一赌气，就忘记了事情的初衷，只想能气着别人，也耽误了自己。”

在小说《三国演义》中，关羽败走麦城，被孙权所擒后杀害，导致吴蜀联盟彻底破裂。

刘备听闻以后怒不可遏，虽然众人都劝阻他不要出兵伐吴，但刘备仍然固执己见。

而关羽的另一位结义兄弟张飞，本就脾气暴躁，得知此事更是整日鞭挞士卒发泄愤怒。

结果两人一个兵败夷陵，另一个则被部下趁酒醉之时残忍杀害。

愤怒，是这世上最昂贵的消费，因为不仅付出了情绪的代价，更要承受冲动的惩罚。

聪明的人，不会因为别人犯的错而愤懑不已，更不会因此去惩罚自己。

只有能控制自己情绪的人，才能控制自己的人生。

如果我们受制于自己的情绪，终究会被情绪所累，使人功败垂成，成为一个失败者。

大部分烦恼，就像手中的杯子，当你在纠结它的重量或材质时，你的胳膊只会因为太久的持握而酸痛。

人生苦短，长时间的愤怒只会侵蚀自己的心力，让你错失更重要的东西。

不是所有的事都值得自己耿耿于怀，有些时候，放下比拿起会让人变得更轻松。

哲学家康德曾说：

“我尊重每一个独立的灵魂，虽然有些事我并不认可，但我可以尽可能地去理解。”

你也许改变不了别人，但你可以改变自己。

与其较劲，不如多一份理解，少一点挑剔。

做人，赢在格局，输在计较

人生最遗憾的，莫过于轻易放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。

不沉迷于安逸，懂得居安思危，这才是一种了不起的格局。