战国名将李牧之死，历史上有哪两种说法

武安君李牧是战国时期四大名将之一，由于他作战勇敢有勇有谋，在历次战斗中都能险中取胜，深受人们的喜爱。即使到了现在，人们谈起李牧，不仅为他的军事才能折服，还为他的冤死感到惋惜。而对于李牧的死，《史记》和《战国策》都有记载，虽然结果都是以死为终，但过程却大相径庭，到底哪种说法更确切一些呢？

按《史记》的记载，李牧的死是因为秦国攻打赵国，屡被李牧所阻，秦国没有办法，重新照葫芦画瓢，把长平之战使用过的离间计又搬了出来，秦王派人带着大批礼物送给赵王的宠臣郭开，让他在赵王面前说李牧要谋反的坏话，赵王迁也不思考，马上就信以为真，就派赵葱和齐国将军颜聚接替前线作战的李牧和司马尚。

但李牧以“将在外君命有所不受”为由，拒绝了这次调整命令，从而惹来杀身之祸。赵王于是暗中派出杀手，趁李牧不注意把他杀死，司马尚也被撤职查办。

而在《战国策》文信侯出走一文中，关于李牧之死又是另外一种说法。吕不韦的死党司马空从秦国逃到赵国后，赵王问他计谋，他提出赵国可以用割让城池作条件，以换来赵国的暂时安全。可赵王却说这个计谋已经用过了，但秦国还不满足。司马空只好失望而走，在路上有人问他赵国在这次秦赵交战中结果会咋样？他回答说，赵国目前还有李牧在，秦军惧怕他的军事才能，所以还能坚持一年。但赵王宠信韩仓，只要韩仓向赵王进谗言，李牧必死无疑，那样的话，赵国最多只能存续半年。

结果，这个叫韩仓的真就在赵王迁面前说李牧的坏话，赵王就命令李牧返回邯郸。在路上，韩仓百般侮辱李牧，说他有次在晋见赵王时不礼貌，赵王向他敬酒，李牧却手握匕首，这是犯了欺君大罪。李牧赶忙撸起袖子说，我当时胳膊坏了，由于我身体太高，胳膊又坏了，所以不能双手跪拜着地，就差人做了副假肢戴在胳膊上，请你拿给赵王看并替我解释一番。可韩仓不仅不帮忙，反而传达赵王的命令，要赐死李牧。

见求助无望，李牧只好向赵王方向遥叩知遇之恩，准备拔剑自刎，看到这是宫中，又走到宫门外面，以嘴含剑，剑柄抵在柱子上自杀而亡。

两个不同的版本，结局都是一样的，不管是他杀还是自杀，李牧都是被秦国收买的坏人谗言所致，而郭开和韩仓又都是赵王迁的宠臣，只能说太史公司马迁和《战国策》作者刘向搜集的原始资料有出入。但我们从李牧的死应该有这样几个启示。

首先，在秦国两路大军打击之下，赵国已经风雨飘摇，赵王迁是否真心要跟秦国作对呢？纵观战国七雄之战，就算秦国与赵国打的最厉害，其它不说，就战国四大名将，秦赵各战两席，足见两国交兵无数，战况惨烈。

当司马空面见赵王迁提出折中方案时，赵王让他对比一下秦赵两国实力，结果赵国都处下风，从这时起，赵王基本上对能不能守住王位失去了信心，以至后续所做的事一件比一件荒唐，最终投降被贬到房山深山里。秦王没有杀他，可能也有赵王迁配合冤杀李牧的原因吧。

其次，要致李牧于死地的不仅仅秦王嬴政。在春秋战国历史上，大凡有些功劳者，都会引起他人妒忌，李牧也一样，在他出道成名的时候，就和赵王迁的母亲发生矛盾，因为赵悼倡后本身就是名妓女，但赵悼襄王爱其美貌非要纳为爱妾，李牧是第一个站出来反对的。试想在赵王迁昏庸这个状态下，旁边有妒忌能人的郭开韩仓谗言，身后又有打击报复的太后盯着，李牧除了战功还有什么？

第三，李牧的死，可能也有愚忠的成分在里面。李牧是在秦赵大战中唯一取得不败战绩的人，也是迫使秦国多次退兵的大将，为赵国打击匈奴立下了汗马功劳。但最终因为一句谗言，就能让赵王迁临阵换将，说明赵王一直对他都不信任，象这样的昏君，李牧也是缺乏基本的认知学习。同时，面对强秦虎狼之师打击，李牧仅靠自己一腔热血又能抵挡何时？

秦赵最后一战，赵国退无险可守，进无兵可派，守无将可用，此时李牧仍然对赵王感恩有加，实在愚忠之致。

第四，既然赵王已经失去了信任，为什么还要临阵抗命，这可能也是导致李牧被杀的原因之一，毕竟个中原因史上并没有详细记载。

综上所述，无论上面两种说法哪种正确，李牧之死已经是事实，也没有纠结的必要了。李牧的死固然让人惋惜，可带来的教训却是让人难忘的。作为一名武将，光顾着在前方拼杀征战，背后有人暗中捣鬼还蒙在鼓里，这样的冤情史上有之，现实中也有不少。