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他是神化洪秀全的幕后人,没有他就没有太平天国

类别:人文 发布时间:2023-01-03 14:17:00 来源:戏说三国

在太平天国运动中,冯云山一直被当做军事,辅佐洪秀全。后人冯的历史评价相对较好,有人将他称作太平天国的完人,有人这样评价他:如果冯云山当年多活几年,那么太平天国就不会内斗,至少晚几年覆灭。冯云山真有这么大能耐吗?冯云山和洪秀全是广东老乡。和洪秀全一样,冯云山也是一个落魄秀才,除了儒家典籍外,冯云山在天文历法、兵法、相术、占卜方面均有造诣,涉猎广博,他对自己的相术特别自信,认为洪秀全有“异相”,“仪表不凡”、“有王者相”,为九五之尊,是帝王之相。正是他的这种认识,决定了他今后的命运。由于科举考试并不顺利,冯云山对清政府一直有不满情绪,这一点,也和洪秀全同病相怜,两人均有造反的意识,但相比于洪秀全,冯云山造反意识更强烈,理由是,洪秀全第三次秀才落榜后,“死去七日还魂”,满口天话,这种情况下,他还对科举抱着希望,参加了第四次考试,结果还是名落孙山。这时候,冯云山怂恿洪秀全“教以起事”。

他是神化洪秀全的幕后人,没有他就没有太平天国

要起事,需要钱,好在冯云山家境好。据后人回忆,冯云山的父亲有九厅十八井的房子,还有田一百到两百亩,有三百亩山林,瓦窑一间。在太平天国早期活动中,很大一笔经费就来自冯云山变卖田地,最后,他只剩下六十亩田。要起事,还得要树立权威,造个神。造谁呢?本来冯云山比洪秀全更有造反欲望,但他相信自己的相术,认为洪秀全有帝王之相,而自己没有,另外,洪秀全又比他大一岁,自然洪秀全成了权威。随后,两人自广东到广西宣传拜上帝教,他的功劳在于,将洪秀全病中的天话加入到《劝世良言》,并融合了传统文化中的君臣理念,从口头到文字,全面神化洪秀全。1844年,他们暂居洪秀全表兄黄盛均传教,信众已经超过一百人。但刚有起色,洪秀全就开始开小差了,他说“见表兄家苦,甚难过意”,而冯云山坚持要发展教会,结果两人闹僵了,后来洪秀全索性回了广东老家,冯则转移到桂平紫荆山,继续在广西传教。据说,在艰难的时候,冯云山靠捡拾猪牛粪换大米,还帮人家挑水看牛。冯云山熬了一段苦日子,后来当了私塾先生,也有了一些信徒。

他是神化洪秀全的幕后人,没有他就没有太平天国

得知冯云山有成就,洪秀全就来投奔,但没多久,洪秀全又按奈不住了,他想大干一场,于是跑到三江口,以“太平天王”的名义,捣毁了甘王庙,写了一首《斥甘妖》的诗:题诗草敬斥甘妖,该灭该诛罪不饶。打死母亲干国法,欺瞒上帝犯天条。迷缠男妇雷当劈,害累世人煷定烧。作速潜藏归地狱,腥身岂得挂龙袍!在此之前,冯云山一直是秘密活动,现在经洪秀全这么公开一闹,他们和信徒们面临被镇压的危险。关键时候,洪秀全又逃出去避难,而冯云山则被抓。一年半以后,冯云山被放出来,洪秀全才回去共商大计。可以看到,在早期的活动中,冯云山才是真正的主导者。冯云山的另一大功劳是,他组建了太平天国最核心的领导集团,东王杨秀清、西王萧朝贵、北王韦昌辉、冀王石达开等人的入伙,都有冯云山策划的工作,而这些核心人物的入伙,又吸引了大量天地会成员、普通老百姓的加入。

他是神化洪秀全的幕后人,没有他就没有太平天国

不过,冯云山功劳虽然很大,但在永安封王的时候,他的地位却排在第四位,当了个南王。学者潘旭澜认为,洪秀全其实知道冯云山的功劳,很需要他,但洪秀全不喜欢读书人,就压制他,知道他不会闹事。后来的历史证明,洪秀全抬高军事将帅杨秀清,压低文臣冯云山是个根本错误。冯云山死于1852年太平军进军湖南途中。当时洪秀全想急于拿下湖南,但当时正值湘江水涨,冯云山担心遭遇两岸清军的埋伏,他的建议洪秀全并没有采纳,最终,冯云山提出,他率兵在前,即便有埋伏,也是他遭遇不测。就这样,冯云山中了自己预言到的埋伏,死时只有37岁。后来李秀成在供词中说,“谋立创国者出南王(按即冯云山)之谋,前做事者皆南王也”,可以说,没有冯云山,就没有太平军的造反,更不会有太平天国。遗憾的是,后人对太平天国的评价并不一致,如果从负面评价来讲,冯云山对洪秀全贡献越大,那么他在历史上的副作用也就越大。

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快照生成时间:2023-01-03 15:45:05

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