汉宣帝继位后，为何不追封祖父刘据为皇帝，却给了戾太子的恶谥？

汉武帝暮年之时有一件大事发生，此即巫蛊之祸。在这场祸乱里，汉武帝的长子，也就是太子刘据这一大家子，被汉武帝盛怒之下处以死刑，就连其母卫子夫也因恐惧而自尽。

这样一场灾祸致使汉武帝在晚年不得不重新培育一位继承人。汉武帝驾崩之后继位的汉昭帝刘弗陵年仅八岁，朝政全然由汉武帝亲自指定的四位顾命大臣打理，而霍光更是成了昭宣两朝的权臣。

可是汉昭帝刘弗陵英年早逝，并未留下子嗣。霍光起初选定继位的昌邑王刘贺，是个行事荒诞的无能之人，于是霍光毅然废黜了刘贺，改立废太子刘据尚在人世的孙子，即汉武帝的曾孙刘病己为帝，他便是汉宣帝。

可是汉宣帝即位之后，全然未曾为自己极有可能当年蒙冤的祖父翻案，反倒给刘据追加了一个带有恶意的“戾太子”谥号。要晓得，在《谥法》里，“戾”这个字所表达的是“不思己过、错而不改”，并非什么好的寓意，汉宣帝为何要给自己的亲祖父安上这样一个不好的谥号呢？

一、备受掣肘，追封恶谥

汉宣帝要给祖辈确定谥号可不是轻松之事。在刘病己被霍光扶持登上皇位以前，为了避免汉昭帝的皇位传到皇室旁支，刘病己就已经被过继给汉昭帝为子了，汉昭帝仅仅年长他没几岁，虽然二人存在辈分差异，不过为了使皇室血脉得以延续，也唯有如此了。

就因为这样，汉宣帝即位之后在名义上便成了汉昭帝的后裔，而非汉武帝那位被废太子的子孙。并且礼法里有“降其父母不得祭”的规定，这意味着汉宣帝仅能祭祀他名义上的祖先汉昭帝，却无法祭祀自己的生父。

当然，若是拥有实权的皇帝，铁了心要这么做的话，大臣们是无法阻拦的。然而，汉宣帝当时并非实权在握的皇帝，整个朝廷都被霍光所掌控，汉宣帝不过是个任由霍光操控的傀儡皇帝而已。

霍光期望汉宣帝能够安安稳稳地成为汉昭帝的嗣子，并不愿让汉宣帝对自己的亲生长辈加以尊封。即便汉宣帝态度十分坚决，臣子们也能找出众多理由来反驳他。汉宣帝本是从民间迎回，如今刚刚登上帝位，手中尚无任何权力，也只能顺从了。

不过霍光也未把事情做至极端，汉宣帝终归是汉武帝的直系血亲，事情做得太过的话，对双方来说都有损颜面，最终还是认可了汉宣帝祭祀长辈的想法。

然而同样的是，加封先辈的具体事务也得由霍光掌控。汉宣帝若妄图借此机会为亲人翻案那是绝无可能的，毕竟霍光乃是汉武帝钦定的顾命大臣，所有事情都要遵循汉武帝的意旨。汉武帝临死之前都未曾为刘据平反，那后世之人就更莫要妄图违背先祖了。

由于霍光的干预，汉宣帝最终也只能给祖父刘据追谥为“戾太子”这一恶谥，不过，他给无辜的父亲所追的谥号就要好很多，刘进被追谥为“悼”，这是表示中年丧生的平谥。

而分给刘据及其陵寝的园邑更能体现出对刘据的不谅解。按常理，祖父的规制应当比父亲的更高，可刘据的园邑仅有二百户，比刘进还少一百户，由此可见对刘据的轻视。

二、宣帝亲政，追封皇考

汉宣帝就这般被霍光掌控了六七年之久，直至公元前68年霍光离世，汉宣帝才得以亲自主政。在经历了这么多年的权势积攒之后，汉宣帝也渐渐具备了同权臣相抗衡的能力。霍光一死，能对他进行牵制约束的人就更少了，汉宣帝于是就可以毫无顾忌地去做自己想做之事了。

在历经数年的政治角逐之后，霍光用以牵制汉宣帝的霍氏族人，被汉宣帝逐步清除殆尽。这样一来，牵制汉宣帝的最大阻碍便不复存在了，汉宣帝终于得以顺遂心意地追封自己的长辈。次年，汉宣帝就追封其父刘进为“皇考”。

“皇考”这一称谓所指的乃是已经故去的父皇，汉宣帝以这样的称呼来指代自己的父亲，这无疑是直截了当地将刘进追封为先皇。

此次汉宣帝对长辈进行追封，不但未遭到朝臣们的反对，反倒有大臣上奏，引经据典地夸赞汉宣帝亲长至孝，宣称在礼制里本就存在这样的规定，即儿子成为皇帝之后能够尊奉父亲为太上皇，享有皇帝的待遇。

之前也并非未曾有过这样的事例，秦始皇在统一六国并称帝之后，就追封自己的父亲秦庄襄王为太上皇。难道汉高祖刘邦的父亲刘太公不是在高祖登基之后被尊为太上皇吗？所以，这些都是有先例可依的，这就为汉宣帝提供了充足的理由。

这进一步证实了当年朝臣们上书反对汉宣帝追封乃是由于权臣霍光不允许此事。

刘进的园邑规模，由三百户的诸侯规模扩大到了一千六百户，这充分表明汉宣帝对自己亲生父亲的看重。

可是，汉宣帝此次这般大张旗鼓地追封自己的父亲，却未对祖父刘据予以追封，依然保留着祖父那仅有二百户的园邑，以及极为不堪的恶谥“戾太子”。按常理来说，汉宣帝如今已不受他人约束了，祖父的这个谥号也不好听，那他为何不为祖父恢复名誉呢？

三、武帝余威、无例可循

汉宣帝未给刘据正名实际上存在两方面的因素，而这两个因素是即便汉宣帝手握大权也无法改变的。

其一，当年判定刘据有罪的正是孝武皇帝本人。巫蛊之祸当年闹得沸沸扬扬，规模极大，废太子、废皇后之事，皆为汉武帝的旨意。即便汉武帝到了晚年，对自己的一生有诸多懊悔之处，也曾后悔逼死长子，可他始终未曾为巫蛊之祸进行平反。所以，这件事已是确凿无疑，不容后人辩驳。

中国自古以来便极为推崇孝道。不赦免刘据乃是孝武皇帝（汉武帝）这位先祖的旨意，后世的皇帝即便再为刘据的遭遇感到不平，也不可变更祖宗的决策，此即为孝道，哪怕身为皇帝也不可轻易违背，刚刚掌权不久的汉宣帝就更没必要因这件事而丧失贤德的名声了。

且不说汉武帝已然驾崩数十载，可他一生统治大汉王朝所留存的那种说一不二的余威尚在。汉昭帝要是贸然违逆，那便是在给祖宗抹黑，他本为有罪的废太子刘据的后人，是靠着过继给汉昭帝才于礼法上具备正统性的。倘若执意承认刘据，那么汉宣帝也等于向天下宣告自己继位在礼法上不合，平白无故招惹诸多争议。

其二，追封父亲有先例可援，然而追封祖父却无例可查，在礼法上并没有相关的处理规定，这使得汉宣帝与官员们都十分为难。

再者，追谥祖父并非是不可或缺之事。汉宣帝已然过继给汉昭帝，若他想要表明自己血脉的出处，只需点明亡故的父亲即可。至于祖父这一存在争议的人物，那就让其成为汉宣帝和大臣们彼此退让一步所达成的默契，众人心中知晓便罢了。

在汉代不存在追封祖父的先例。后世的帝王里，尽管有追封先祖的情形，不过大多只有开国皇帝才会对自家的先祖血脉予以追封，这一方面是为了明确血脉的来源，另一方面也是给家族增添荣耀。汉宣帝乃西汉的中兴之君，其往前数代的长辈中已有皇帝存在，所以并无这种追封的必要。