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徐志胜和小鹿都谈到了一个点,在他们看来,脱口秀是一个类似“故障乌托邦”的东西。
它不设硬性门槛,让很多人都可以躲进来寻找一种自由和休憩的感觉。创作者如此,听众也是如此。
脱口秀在中国兴起的时间并不久,即使热度很高,却很难说是“主流”。许多我们熟悉的创作者,似乎都是来这里“避难”的。
“老人”晓卉,就是在上班做PPT以及在脱口秀吐槽PPT中,获得了双向摸鱼的快乐。
在奋斗中感到不快乐的哥伦比亚大学高材生呼兰,在脱口秀创作中得到的不仅是表达快感,还有趋避现实的轻松。
听众也同样如此,在一个996横行的高压时代里,脱口秀这种精神碳水能让人暂时忘记上司的批评、家里的账本,笑也好骂也好,都是情绪的释放。
脱口秀并不能让黑灯“摆脱盲人的身份”,但他在《君不见》中所说的那些来自视障人群的感触或吐槽,提供观察社会生活的新视角。
唐香玉是被三姑六婆的催婚压到透不过气的女硕士,她在节目里说了很多相亲和家里催婚的段子,这些段子也许并不能让唐香玉真的摆脱相亲,但把相亲中纷至沓来的奇葩男嘉宾写成素材,吐槽来自家长的古板价值观,成为了唐香玉情绪的避风港。
同时,成为艺人带来的名气和收入也让她在坚持做自己的时候腰杆更硬了,大众对于脱口秀女演员的认同,也让她鼓足勇气“让血肉疯长”。
小鹿可以说见证了中国单口喜剧的兴衰史,她的选题角度、文本功力和表演技巧比唐香玉更成熟。
“在结难逃”“怀才不孕”“令人胎动的offer”,场场爆梗的小鹿,谈起这个“圈子”的时候,依然感动于脱口秀所带来的避风港效应。
同一类人相互靠近取暖,相互支持和鼓励,人都不完美,每个人的缺口也不一样。
喜剧让这些可能被所谓“主流舆论”定义为“有病”的人相互印证“我没病,我很好,我可以有按照自己的意愿生活”
实际上,我们所有人,或多或少有不合群、不完美之处。传统价值观总是要求人人趋同,提倡随大流,将那些不随大流的选择视为社会的“故障”。
脱口秀实际上在收容社会的“故障点”。
付航夺冠那天说的也是这个道理,人不必成为孤勇者,会有人爱你的缺口,而你只要谢谢Ta就可以了,这就是乌托邦。
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快照生成时间:2024-10-28 20:45:07
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