独来独往的人，往往思维更理性，原因也很简单

人来人往里，总有人在独来独往。

说到一个人独来独往，很容易联想到这个人不好相处，比较清高的标签。但，独来独往的人，真的只是性格孤僻吗？

汪曾祺《人间草木》有这样一句话：

“我念的经只有四个字：‘人生苦短。’因为这苦和短，我马不停蹄，一意孤行。”

人世间的人情往来，迎来送往，有了显得热闹，没有也不妨碍生活。一个人，最该在意的，是自我的成长。

所以刘禹锡在《陋室铭》里写：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”

最理想的状态是这人来人往间，只有鸿儒的惺惺相惜，而没有繁杂琐事的打扰。

但是，人生苦短，知己难寻。很多人遇不到值得交往的朋友，便不愿意过多社交，这才成了外人眼里的孤僻。

同样，这些独来独往的人，往往思维更理性，原因也很简单。

懂得克制，减少群体“本能”

你有没有想过，当一个人习惯处于群体之中，接受不了独处的话，会有什么后果？

黄渤导演的电影《一出好戏》里的故事，很好地解释了这个问题。

张总的公司组团出海团建，不幸被一场海浪卷到小岛上。小岛四面环海，没有人烟。到了岛上，所有人都仿佛回到了原始社会。

原来公司的领袖张总丧失了领导权，司机小王有很好的野外生存能力，会打鱼爬树，钻木取火。

这些技能能够保障所有人的基本生存需要。于是小王，成了岛上的王。

张总不甘居于人下，带着一些拥护他的人去找新的生存地点。结果，他们真的找到了一艘物资充足，工具齐全的废弃轮船。这样，小王和张总在岛上的斗争才算开始了。

其实，在这个过程中，岛上群众的反应，更能说明问题。

他们中的很多人都是依附于群体之中，跟着大部队走。谁有好的资源跟着谁，谁的威风盛就听谁的话，谁不被待见就集体排挤谁。

所以说，处在群体之中，更显人性本能。

《乌合之众》这本书里就提到，形成集体的个人会感觉到一种势不可当的力量，使他敢于发泄出本能的欲望。

通过分析群体的感情和道德观，在大多数群体中，可以看到如下特点：

1、冲动、易变和急躁

2、易受暗示和轻信

3、夸张与单纯

4、偏执专横与保守

造成这种结果的原因主要是，当处于孤零零的个体状态时，后天的教育与内心的良知都在对自己起着约束作用，自己知道必须要对自己的这种本能行为加以控制。

但是，群体的力量却让人们解脱了这些约束与羁绊。

处于群体中的个人会感受到一种强烈的“正义”力量，对他们来说群体就是正义，数量就是道理。

所谓，法不责众，说的也是这个意思。

所以说，独来独往的个体，思维往往是更理性的。他们懂得克制，做事更得体。

保持清醒，不被情绪“传染”

群体间的情绪，是很容易互相感染的。

《乌合之众》就讲到了这样一个故事。

在1523年6月的伦敦城中，有算命者和占星家预言：

泰晤士河将在1524年2月1日猛涨，整座伦敦城将会被淹没，成千上万户的房屋将会被冲毁。

在预言发布后的几个月里，所有的盲从者都开始喋喋不休地重复着这个预言，这使得更多的人相信了它。

民众纷纷打点行装，移居到伦敦城以外的地区。而这样的迁徙行为又加快了预言的传播速度。

随着时间离灾难预定的日期越来越近，移民的数量也在不断增加。

到了1月中旬的时候，至少有两万人离开了伦敦，许多地方只剩下了空荡荡的房子。

在人们的心目中，伦敦是一个注定要毁灭的地方，有钱人特意在其他城市的高地上安家。即使是富有学识的神职人员也不能例外。

泰晤士河并没有在预期的日子暴涨，当人们准备将预言家投入河中的时候，预言家却想出了平息众怒的办法：

他们宣称自己计算错了一个小数字，所以洪水的日期被弄错了，提前了整整一个世纪。

这样的胡言，却能够在群体之中得到信任与传播，也说明了群体之间的情绪，是很容易“传染”的。

其实，面对群体之中的情绪，除了很难感受到相同的感觉，都是很容易被情绪所说服的。

一个人想要保持清醒，最重要的便是戒掉盲从的习惯，培养理性的思维。

同样，那些独来独往的人，思维也更具有理性。

他们都懂的群体情绪之间的弊端，才能保持清醒，不为别人的情绪所“传染”。

很喜欢周国平说的一句话：

“孤独，是一个内心整合的过程，能让自己清醒的看世界，也能让自己理性的看自己。”

躁动的人，往往耐不住寂寞。总想着往人群里钻，在群体之中获得热闹的安全感，仿佛吞没了所有不安。

但是，所谓的不安，往往是在群体中制造出来的。自己如果没有独处的能力，只是依靠于群体的帮助，很难获得内心的安宁。

独来独往的人，往往都有独处的能力，更有理性的思维。

他们懂得克制，减少群体“本能”，做事得体；他们保持清醒，不被情绪“传染”。

所以，做好自己，独来独往，也是一种智慧。