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本文转自:嘉兴日报
■谢晓刚
1月29日,在河南周口市淮阳区太昊陵岳飞观里,一名游客突然情绪激动,一脚蹬到岳飞观前香炉上,高喊“还我河山”,然后不顾工作人员再三劝阻,掀起遮盖香炉的铁板砸打秦桧跪像,并站在跪像台基上喝问:“下一个谁来?”目前,当地公安部门已受理该案件。
据工作人员介绍:“年年有人打,今年特别多。”不只特别多,而且特别狠。事实上,打秦桧像并不是新鲜事儿,很多地方都设有秦桧像,无一例外都成了游客抽打的对象,有的甚至是景区有意为之,如在周口市,“打秦桧”已成为当地的一种习俗,寓意祈福消灾。
可以想象,随着春节档电影《满江红》的热映,岳飞与秦桧的那段历史再次引发公众关注,景区内“打秦桧”的人较往年骤增也在情理之中。正所谓“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣”,与岳飞精忠报国形成鲜明对比的卖国求荣者秦桧,其跪像成为民间朴素情感的宣泄对象,也就在所难免。惩罚邪恶、褒扬良善的朴素感情,是对千年历史的热切回应,也是民族性格和民族精神的重要基石,值得肯定和珍惜。
但在近千年后的今天,人们对历史的认知,不应仅仅停留在对着一个雕像砸打或膜拜。岳飞之所以千百年来受人敬重,在于其生于乱世却壮怀激烈、立于危局却勇猛精进的刚健精神,而岳飞的“怒发冲冠”有着壮志未酬的不甘和不平。在全国多座纪念岳飞的祠堂庙宇中,岳飞与秦桧的雕像多是一站一跪,凸显了忠奸势不两立,这说明人们知道如何以文明的方式施以历史的审判,而不是对雕像施以唾沫、打砸来表达憎恶。
就像此次这名游客“怒发冲冠”,不顾景区工作人员再三劝阻,强行掀起遮盖香炉的铁板去砸打秦桧像,其行为已经大大偏离了“打秦桧”寓意祈福消灾的习俗。
公众朴素的“尊岳”观念以及对奸臣的愤怒,本身是一种对待历史的正确态度,但表达方式要恰当,更要把握好尺度。如此掀起铁板砸打秦桧像的行为,与公众朴实的爱国、敬贤情感表达恐怕差之千里,不仅显得极不文明,而且涉嫌破坏景区设施、扰乱公共秩序,这正是当地公安部门受理该案件的原因所在。
铭记英雄、崇敬英雄、学习英雄,是中华儿女义不容辞的责任和传承,面对秦桧像,情感和情绪的表达绝非肢体行为的打与砸,而应将内心对民族英雄的崇敬化为无形的力量,立精忠报国之志,时时想到国家,处处想到人民,把爱国热情融入到日常的工作和生活之中。
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