贾宝玉为啥是贾府中心？不是因为贾母溺爱，你看红楼梦主旨是什么

题：贾宝玉为啥是贾府中心焦点?不是因为贾母溺爱，也不是作者第一视角的缘故!你看红楼梦主旨是什么?

文/姜子说书

青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》!

荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》!

声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流?

女儿未嫁将未降，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，来时姓氏原是秦。

源为二玉演二宝，慷慨隽逸作姽婳，荣源宁演隐甄氏，《胠箧》《南华》续《庄子》!

——《石头记》序

《红楼梦》故事里，作者分明说宁国公贾演是兄长，荣国公贾源是弱弟，但是，身为贾府族长的贾珍，在荣国府的贾母、贾赦、贾政一干人等面前，却只有低头伺候的份儿。

也就是说，贾府现如今，是以荣国府为中心的，宁国府的存在感很弱，这也难怪，我们先说其中的两个原因。

首先，华夏自古以孝治天下，贾敬是贾母的侄子，贾珍在贾赦和贾政跟前也是侄子辈，宁国府的主子在辈分上已经低人一等;

其次，贾珍虽然是世袭三品爵威烈将军，但是，贾赦却是现袭一等将军，比贾珍高一头，贾政现任工部员外郎，虽不确实是几等，但是，却是个实权岗位，不容小觑。

再说荣国府这边，袭爵的虽然是长子贾赦，当家人却是第二个儿子贾政，贾赦和邢夫人甚至被赶出了荣国府的家门，住在外头，贾赦之妻邢氏带着外甥女林黛玉过去，居然要坐轿子。

出了垂花门，早有众小厮们拉过一辆翠幄青紬车。邢夫人携了黛玉，坐在上面，众婆子们放下车帘，方命小厮们抬起，拉至宽处，方驾上驯骡，亦出了西角门，往东过荣府正门，便入一黑油大门中，至仪门前方下来。

再看贾政这一房，贾宝玉不过是一个孩子，却因祖母溺爱不明，每因孙辱师责子，贾政每每想要教训他一番，又有众人护持，最后甚至因为贾母的言行，吓得贾政连忙下跪认错，还各种保证。

贾政听这话不象，忙跪下含泪说道：“为儿的教训儿子，也为的是光宗耀祖。母亲这话，我做儿的如何禁得起?”贾政听说，忙叩头哭道：“母亲如此说，贾政无立足之地。”贾政苦苦叩求认罪。

很多人都觉得，贾宝玉之所以能够成为贾府众星捧月的存在，皆因贾母溺爱，贾母以孙子贾宝玉为中心，众人便只得以宝二爷为焦点。

有意思的是，古代女人讲究的是：“在家从父，出嫁从夫，夫死从子。”但是，在贾母跟前，压根就不存在什么夫死从子，是因为贾府讲究孝道的缘故吗?

这只是其一。真正的原因是：书中的主角是贾宝玉，父母乃至于祖母人等，一切都是背景板。再者，《红楼梦》的作者是石兄，贾宝玉便是石兄，作者石兄本来就是第一视角。说起人物背景板，就不得不说书中主旨。

《红楼梦引子》：开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。

《红楼梦》主旨是“怀金悼玉”，所悼之玉，便是通灵宝玉，主人公贾宝玉口中玉，便是国，国之背景板，自然是王政邢赦，便是史太君，也是特为草木之国所设。

一国之政，一国之王，什么意思?这就不用我解释了吧?太君是封建时代官员母亲的封号，你以为史家太君的史家真的只是一户姓史的人家吗?

“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。”是作者以《阿房宫赋》引出“华夏之始”，不然你以为为啥荣国公叫贾演，贾妃叫贾元春呢?不就是以正月初一这个一年之初始对应华夏之初始吗?

史公的后人是谁?史家的当家人是谁?保龄侯长子生了三子，除了史湘云之父，当家人是次子保龄侯史鼐，还有第三子是忠靖侯史鼎。你瞧瞧这名字：史公、史太君，史鼐、史鼎。分明是在说“史学家”和“问鼎中原”之事。

三人果然都往宝玉屋里来。一进来，黛玉便笑道：“宝玉，我问你：至贵者是‘宝’，至坚者是‘玉’。尔有何贵?尔有何坚?”

《红楼梦》故事里，作者就差没有直接说通灵宝玉就是传国玉玺了。至坚至贵不就是皇权吗？“仙寿恒昌”四个字对应“受命于天，既寿永昌”八个字如何?寿昌公主的含章殿如何?够不够明显?受命于天的天子可不就是仙吗?六朝古都，石兄亲历的故事，不就是舆图换稿事吗?为啥宝玉是中心呢?显而易见!

上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的联珠帐。宝玉含笑连说：“这里好!”秦氏笑道：“我这屋子大约神仙也可以住得了。”

本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》