一个女人过了三十岁，还没有结婚的打算，就会被称为“大龄剩女”

无论现如今的社会发展的多么迅速，人们一代又一代的思想多么加速变革，社会上对于大龄却未结婚的女性的包容度，依旧不高，各种偏见依然存在于她们身上。

但凡一个女人过了三十岁，还没有结婚的打算，就会被称为“大龄剩女”，这个称呼对女性十分不友好。

因为大家都认为，不结婚的女人是因为没有人愿意娶，是被动的剩下来的，尽管现在有许多女性，是主动选择单身与不婚。

老人常说女孩子是“菜籽命”，落地生根，洒落到别人的菜地里才算落地，否则就是漂泊无根的一生。而且，这辈子过得好与坏，取悦于菜籽们生根的菜地是否土壤肥沃，营养充足。

这种观念，在他们脑海根深蒂固，所以人们普遍认为女人结婚才会让这一生完整和幸福，无论多么优秀的女人，只要没有结婚，一定过得不好。

这种世俗的偏见，是一时之间难以被瓦解的，时代的观念差异就此形成。

当老一辈人，把婚姻当作女人一生的港湾之时，当成女人遮风挡雨的庇佑所之时，新一代的年轻人早就把婚姻当成了一场结盟。

决定嫁的那个人，是和自己达成生活联盟的人，而非把自己护在身后的那个人，她们更愿意相信自己，自己给自己安全感。

如若再退一步来说，即便大龄剩女真的过得不好，也不是因为男人，通常只有一个原因，就是因为自己的选择。

一：有些被剩下的女人，其实是各方面作用的结果

除去那些主动选择单身的女人之外，被剩下的女人，其实有很多自身原因。

贾平凹写了一本小说叫《暂坐》，这是他首次如此细腻的描写女性群体，也因为这本小说，我们得以见证了十几个形形色色的女性，以及她们不太幸运的一生。

其实，她们的人生，悲剧的根源在于自己，怨不得其他人。

《暂坐》所叙述的故事，是围绕着一座茶楼展开的，茶馆的老板娘叫海若，她手底下还有十几个姐妹。

这些女人，可不是人们料想中的那种底层打工人，她们大多数都是土生土长的上海人，喜欢穿精致的旗袍来凸显自己玲珑有致的身材。

她们从小到大，都过着衣食无忧的生活，也因此身上带有慵懒的气质，嘴里经常吐露一些吴侬软语。

不仅如此，这些姐妹还都算得上小富婆，有的人坐拥好几套房产，有的人把生意做得如火如荼，还有的人本身就家境殷实，喜欢游戏人间。

茶馆里的这些女人，个个都对男人充满了吸引力，她们的自身条件绝对是优于普通人，不管是身材样貌还是金钱家境，都能够占据婚恋市场的食物链上游。

可是这些女人，要么就是单身，要么就是离异，还有的暗地里给富商做情人，她们的生活也像是现实版的“人在囧途”，各有各的悲欢滋味。

究其原因，是因为她们的错误思想，决定了她们不妥的行为。

手里有几十套房产的应丽后，不满足于手中已拥有的，总想得到超出自己能力范畴的东西，于是她拼命结识那些达官显贵，企图利用美色换取自己想要的利益。

除此之外，她还在外面做高利贷，活生生把自己本来拥有的财富也都散尽。

还有夏自花和辛起，这两个姐妹长相出众，也有头脑，偏偏不满足于现状，明明嫁给了一个各方面与自己还算相配的男人，却还是选择出轨更有钱的商人。

她们背叛生活的时候，生活也会背叛她们。因此到最后，她们俩连原本平凡的家庭幸福都没有了，落得孤单的下场。

所以女人一定要保持适度的野心，人的欲望沟壑难填，千万不要为了填满自身欲望而去做违背道德底线的事情。

二：大龄剩女未必命苦，苦的是那些走错路的人