阳极阴生话夏至

类别：情感发布时间：2024-06-21 08:14:00 来源：每日看点快看

本文转自：中国气象报

王学松

天行有常，甲辰龙年第十个节气“夏至”如期而至。

夏至这一天，太阳直射地面的位置到达北回归线附近，北半球的白昼最长，夜晚最短，“阳气至极”。不过阳极阴生，夏至便也是“一阴始生”的日子，夜晚会慢慢变长，阴凉在无形中孕育。古人这样描写夏至时节的物候特征：“鹿角解”“蝉始鸣”“半夏生”“木槿荣”。

《道德经》写道：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”看到周围大地万物的变化，人们便知道已是夏至时分，要为迎接暑热的到来做准备了。不过现在的人们除了还能听到“蝉始鸣”外，鹿角脱落、半夏始生、木槿花开都不太常见，倒是在各地流传、版本不一的《夏至九九歌》中，把夏至后近九九八十一天的气温变化归纳得清清楚楚，是在“人法地”的基础上总结出的生活经验。如夏至开始后的第一个九天内，气温升高，人们需要“羽扇握在手”。宋朝诗人杨万里的诗句“不是清凉罢挥扇，自缘手倦歇些时”，意为扇子摇得太累，不得不停下来歇歇，可见当时的暑热难耐。而“四九”时人们则是“卷席露天宿”，这是热得已经不分白天夜晚了。到了“七九”，“床头摸被单”，“九九”便要“开柜拿棉衣”了，此时已到白露时节……

夏至是最早确立的节气，这是我们的祖先经过对日影日复一日地观察，测出了“日影短至”的时间，又经过年复一年地观测，找到了这个时间点往复的规律。于是，便有了夏至，后又有了二十四节气，坚定了人法天地的观念。时序转换，原本这些是人们对大自然运行规律的认识，后来逐渐成为人们劳作与日常生活的节奏，有接续，有转换，每个节气都值得纪念。为此，有的地方人们要吃一碗夏至面迎贺，有的地方要祭祀祈福，有的地方要“戒剃头”避灾，有的人送折扇消暑，有的朝代百官要放假三天……

不仅仅是夏至，二十四个节气都有相应的习俗，这也成了人们在大自然年复一年运化过程中随着一个个节气驻足，或回首过去，或展望未来的节点，也是在日复一日略显单调的劳作中，或庄严崇高，或欢乐幸福的情感点缀。一个个节气节点，连接成了一条大自然循环往复的时间线，节点中的浪花变化，不妨碍时光规律流转，反而消弭了流转过程中波澜不惊的单调意味，有了“纵浪大化中”的从容与乐趣。

年年夏至，正如花相似，燕归来，时序流转便是如此。千百年来，在这种如约有信的人与自然的和谐状态中，我们的祖先敬畏、相信、坚守，踏着时序的节拍劳作、生活、收获、思考……创造了辉煌的文明，并代代相传。（作者系北京师范大学国际中文教育学院教授）