系统梳理中华法系中优秀的法律精神

本文转自：中国新闻出版广电报

文化是一个国家和一个民族的灵魂，是国家发展和民族振兴的强大力量。在中华传统法律文化的传播和影响上，我国自古以来形成了独树一帜的中华法系，其先进的立法理念和精神不仅在当时深刻影响着东亚诸国，现今仍然可以为我们所创造性转化、创新性发展。

华东政法大学教授何勤华及其团队潜心研究中华文明及中华传统法律文化，新作《中华法系之精神》（上海人民出版社）从九大方面系统梳理了中华法系中优秀的法律精神，包括了民本思想、治国策略、法律文化、法律伦理、平等观念、法律价值、法医检验、判例研究和调解制度。这九个方面中所蕴含的法律思想及精神虽历经千年，但在当今法治中国建设中，仍旧值得我们学习与转化。

“民为邦本，本固邦宁”“出礼入刑、隆礼重法”“天下无讼、以和为贵”“德主刑辅、明德慎罚”“援法断罪、罚当其罪”“保护鳏寡孤独、老幼妇残”等思想及原则均体现在历朝历代的律典及社会治理理念中。

在民本思想指导下，我国古代对于犯罪、刑罚规定得较为细致，充分体现了重惜民命、德主刑辅的理念。例如在西周时期就已经实行了“三宥、三赦”制度，对于过失犯罪及老幼犯罪予以宽免，汉代则萌发死刑复核制度的种子。中华法系代表性法典《唐律疏议》中则明确规定：“诸年七十以上，十五以下，及废疾，犯流罪以下，收赎……”

在法医学及刑侦学方面，我国的发展领先世界。宋慈《洗冤集录》的诞生标志着法医检验的发展达到了高峰，领先西方国家300余年。《洗冤集录》总结了窒息死亡、受重击死亡、刀刃致死等的不同特征，能熟练辨别他杀与自杀，以平冤昭雪。除此之外，我国古代还形成了独具特色的成文法与判例法混合模式，在这一模式下，《唐律疏议》《刑案汇览》《驳案汇编》等律典才得以完整保存下来。

中华法系积淀了深厚的法律文化，凝聚了中华民族的精神和智慧。何勤华教授新书《中华法系之精神》不仅对中华法系中的优秀立法理念及精神进行了总结，其可贵之处还在于将中华法系的当代传承也作为书中重要的一部分，并提出了真知灼见。例如在民本思想的当代价值及传承上，一方面对于传统民本主义之利弊进行了批判与扬弃，认为民本思想在治国安邦中发挥了稳定器的作用，但其认为民本主义作为维护封建君主专制制度的手段与工具存在局限性。另一方面，书中对于新时代民本主义则进行了肯定与创新。例如我国的“以人民为中心”“全过程人民民主”“始终坚持一切为了人民，一切依靠人民”的民本主义思想不仅根植于中国传统社会中的民本主义基因，更结合了近代以来的中国国情，为传统民本主义焕发新生机提供了强有力的政策支撑。

读《中华法系之精神》不仅为中华法系蕴含的丰富内涵及科学理念所惊异，更惊喜于何勤华能将这一庞大体系赋以清晰的逻辑脉络，使得读者不至于迷失在鸿篇巨制的文献及经典中，而是沿着作者为我们呈现的徐徐画卷逐渐步入正轨，厘清中华法系及其精神的当代传承，将中华法系精神与法治中国建设相融合。