笙歌调长 人团圆

笙是起源于我国的传统吹管乐器之一，《礼记》中有“女娲之笙簧”的记载，可见笙历史之久远。

1978年，湖北随县曾侯乙墓出土了几支匏笙，这是我国目前发现的最早的笙，距今已有2400多年。

宋人尤喜吹笙，笙是宋人宴会间的常客，无论是朝廷盛典，还是民间宴饮，都少不了笙乐相衬。

节目单里 “笙歌”不息

笙作为簧管乐器，乐声靠气息推动，具有丰满、柔润、连贯的线型特点，笙的音色柔润安详，和声饱满，音量充实，能吹奏出绵延不断的起伏长音，很适合作为人声的伴奏乐器。如《武林旧事》记载南宋理宗生日的演出节目单，可见笙出场频率之高、曲目之丰富。

“上寿：第三盏，笙起《升平乐慢》；第七盏，笙起《恋春光慢》；第十一盏，笙起《庆寿乐慢》……初坐：第五盏，笙独吹小石角《长生宝》宴乐；第九盏，笙起《托娇莺慢》……再坐：第二盏，笙起《月中仙慢》；第三盏，笙起《月明对花灯慢》；第十九盏，笙独吹，正平调《寿长春》。”

“笙歌”当属一种曼声长引的歌法，宋词中对此多有描述，如范周在《宝鼎现》写道：“缓引笙歌妓”；范成大在《西江月》写道：“年年高会引笙歌”；张纲在《清平乐》里写道：“笙歌缓引更筹”……皆是形容缓声曼引的演奏方式。

“笙”喜暖气 音色清越

笙的吹气孔用弯管，不同于笛箫之类管乐器的吹奏方法，笙的发音，既能吹，也能吸。宋词中多有“吸笙”的描写，如李纲《减字木兰花》词云：“月冷风清，试倩双成吸玉笙。”由于簧片在吹吸时易被凝结的水汽影响而振动不畅，所谓“小楼吹彻玉笙寒”“指冷玉笙寒”，皆因夜晚吹笙时久水汽凝结所致。这时可用笙炉加热，防止水汽凝结。

笙的发音受温度的影响而变化，冷的时候音高，吹热后音就降下来了。所以，冬天吹笙前要先“暖笙”，待其簧片稳定后，再和其他的乐器合奏。如苏轼《菩萨蛮·润州和元素》：“玉笙不受朱唇暖，离声凄咽胸填满”，即是描写有经验的笙伎在吹奏前先呵气“暖笙”。《齐东野语》讲了一个“笙炭”的故事，记载了韩侂胄以香炭暖笙的细节：

赵元父祖母齐安郡夫人徐氏，幼随其母入吴郡王家，又入平原郡王家，尝谈两家侈盛之事……只笙一部，已是二十余人，自十月旦至二月终，日给焙笙炭五十斤，用锦熏笼藉笙于上，复以四和香熏之。盖笙簧必用高丽铜为之，靘以绿蜡，簧暖则字正而声清越，故必须焙而后可。

平原郡王即南宋权相韩侂胄，笙乐部就有二十余乐伎，寒冷的冬日，笙被熏暖后才能声音清越，为此韩府每天都要专门消耗五十斤笙炭。

笙是一种固定音高的乐器，为其调音的方法是点热管内簧片上的“绿蜡”，宋词中多有对“调笙炙簧”的描述。如周密在《江城子》写道：“靘瑶笙，按瑶筝”，即指融化笙蜡的调音程序。花蕊夫人在《宫词》中写道：“旋炙银笙先按拍，海棠花下合梁州”，描写梨园乐队在合奏《梁州》前，先要进行“炙笙”与按拍的准备工作。

玉笙吹酒 饮随深浅

笙通过铜质簧片的振动而发音，兼具有簧、管双重音色，其音色柔润安详、和谐流畅，能带来舒适愉悦的心理体验，很好地烘托宴会气氛。潘汝士在文言琐谈小说《丁晋公谈录》曾记载一个宋人在酒席上斗乐劝酒的古诗，发生在北宋初期。

宋自吹笙，送赵一盏。赵遂索笛，复送一盏。声调清越，众所惊叹。其笛之窍，宋之随使乐工手指按之不满。洎席阕，宋回驿，赵又于山亭张夜宴。召之，不至。宋于是宵遯（注：音为dùn）。

赵文度与宋琪二人失和，便想在筵席“以乐送盏”的环节中，压制对方一头，宋琪吹笙送盏，赵文度吹笛送盏，而笛子声调清越超过了宋琪的笙乐，而且赵文度所用笛非同寻常的笛子，宋琪的随行乐工甚至都无法按满笛窍，宋琪因此大挫锐气，连夜离去。从这则宋人故事也可以看出，在宋代的宴会上，以笙、笛等乐器来进行侑觞劝酒，在当时是很流行的。

笙作为宋代广泛流行的吹管乐器，既是祭祀、礼仪音乐中的雅乐器，也是宴饮酒令时的俗乐器。音乐对宋人来说，不仅是高雅的精神享受，也充盈于日常的娱乐生活。从笙在宋代生活的广泛应用中，我们可以窥见一种丰富多彩、鲜活有趣的宋人风雅。一门乐器能源远流长，也是因其聚人缘，接地气。