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刘备字玄德典出《道德经》第十章,关羽字云长张飞字益德也有深意

类别:人文 发布时间:2024-11-13 09:41:00 来源:戏说三国

三国人物名字基本都是单名双字,比如曹操字孟德,孙权字仲谋,刘备字玄德,有人说太史慈、毌丘俭是例外,这可能是忘了太史慈姓太史,毌丘姓毌丘,至于傅士仁姓啥,我们从《三国志》和相关史料中就能得出答案:史书经常简称某人之名比如称刘备为“备”、孙权为“权”,简称傅士仁的时候是“仁”而非“士仁”,“士仁”是全称,所以士仁姓“士”名“仁”,不知什么时候,也不知道是谁在“士仁”二字前面加上了“傅”字,然后就因为《三国演义》走红了。

东汉时期有身份地位的人单名双字,据说是西汉东汉中间那个王莽短命新朝定下的规矩,名和字之间的关系也很微妙,有时候是近义词,有时候是反义词,比如马超字孟起,张辽字文远,吕蒙字子明,乐进字文谦。

刘备字玄德典出《道德经》第十章,关羽字云长张飞字益德也有深意

古人年少有名,长大有字,有些字是父母师长所赐,有些就可能是自己取的了,比如刘备字玄德,就不大可能是父母所赐,如果不是老师卢植代劳,就只能是刘备自己看典籍选的了。

刘备小的时候就存志高远,这在《三国志·先主传》中是有记载的:“先主姓刘,讳备,字玄德……先主少孤,与母贩履织席为业。舍东南角篱上有桑树生高五丈余……先主少时,与宗中诸小儿于树下戏,言:‘吾必当乘此羽葆盖车。’”

“羽葆盖车”是天子銮舆,曹操在赤壁之战时,也只能用“青罗伞盖”,这是有严格规定的:“公、列侯安车,朱班轮,倚鹿较,伏熊轼,皂缯盖,黑轓,右騑。”

曹操能用青罗伞盖,已经有些僭越之嫌,但那也可能是大汉天子刘协给他的特殊待遇,就像后来的张郃受封“特进”享受准三公待遇,曹操用青罗伞盖,是享受了王爷的待遇:“皇子为王,锡(赐)以乘之,故曰王青盖车。”

刘备说自己能坐羽葆盖车,在他叔叔刘子敬看来,那就是杀头灭门的罪过:“汝勿妄语,灭吾门也!”

刘备字玄德典出《道德经》第十章,关羽字云长张飞字益德也有深意

童言无忌,我们不能因为刘备小时候一句话,就说他早有不臣之心,但是刘备字玄德,却是大有讲究,这两个字典出《道德经·第十章》:“爱民治国,能无知乎?明白四达,能无为乎?生之、畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。”

老子这段话的意思是这样的:爱民治国能遵行自然无为的规律吗?明白四达,能不用心机吗?让万事万物生长繁殖,产生万物、养育万物而不占为己有,作万物之长而不主宰他们,这就叫做“玄德”。

刘备字玄德,如果这两个字是老师卢植所取,倒也很正常,如果是他自己挑的,我们就只能说他素有英雄之志了,易中天先生品三国的时候也是这么说的:刘备有英雄之志,英雄之气,英雄之魂,也有英雄之义,连袁绍都说“刘玄德弘雅有信义”——现代哪个人能得到“弘雅有信义”五个字评语,想不成功都难。

刘备字玄德典出《道德经》第十章,关羽字云长张飞字益德也有深意

刘备在涿郡涿县当布衣的时候,虽然顶着“汉室宗亲”的招牌,但那时候这块招牌的含金量已经很低了——汉朝的皇帝和王爷们实在是太能生了,要不是汉武帝刘彻搞出一个“推恩令”,估计全国的土地都不够“宗亲”们分的。

逐级递减的“推恩令”把刘备推成了“白身”,只好织席贩履过活,但是关羽和张飞却对他忠心耿耿不离不弃,这件事很奇怪也不是很奇怪:奇怪的是关羽张飞都是三国公认的万人敌,为什么对刘备这个没落的汉室宗亲如此忠诚?不奇怪的是《三国志》作者陈寿后来端起了司马家的饭碗,所以写史书的时候,故意少写了刘备的英明神武魅力无边,真正的刘备可不仅仅是只会哭和跑,就是只比打架,关羽和张飞也未必是刘备的对手。

按照修史的习惯,身材出众的枭雄和名将才会留下身高记录,比如八尺三寸的程昱、身长八尺的诸葛亮、身高七尺七寸的太史慈,刘备虽然比诸葛亮矮五寸,但七尺半在当时也算大个子了,而关羽和张飞的身高多少,史书并没有记载,关羽九尺、张飞八尺,那是罗贯中说的,毛宗岗、李渔、李贽、钟伯敬等人批注的《三国演义》中刘备的身高也是八尺,后来的版本才根据《三国志》改成了七尺五寸。

刘备字玄德典出《道德经》第十章,关羽字云长张飞字益德也有深意

跟曹操和孙权相比,刘备的创业之路更艰难,所以他也显得比曹操孙权更有本事,他的名字看着也能令人肃然起敬,至于关羽字云长、张飞字益德有什么讲究,读者诸君就可以尽情发挥想象力了。

这里咱们要强调一点,正史中的张飞字益德而非翼德,《三国志》写得清楚,张飞也喊得响亮:“张飞字益德,涿郡人也,少与关羽俱事先……飞据水断桥,瞋目横矛曰:‘身是张益德也,可来共决死!’”

刘备字玄德典出《道德经》,张飞是涿郡富豪,“益德”二字也有出处——《易传·系辞传》(也叫《周易·系辞》,似乎是孔子所作)中早有记载:“益,德之裕也;恒,德之固也。”

益德跟玄德是同乡,而关羽则是后来到涿郡涿县的:“关羽字云长,本字长生,河东解人也,亡命奔涿郡。”

很显然,关羽的“云长”二字,是后来改的,本字“长生”,确实不如“云长”高大上。

刘备字玄德典出《道德经》第十章,关羽字云长张飞字益德也有深意

“长生”二字在上古典籍中多次出现,《老子》中有“天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生”;《庄子》中有:“无劳女(汝)形,无摇女(汝)精,乃可以长生。

史书只说了关羽改字,却没说他为什么改为“云长”,但是很明显,“云长”跟“羽”更般配。

《周易》有云:“云上于天,君子以饮食宴乐。”关羽去“生”而加“云”,从“长生”变成“云长”,我们能想象到当时的场景:关羽风尘仆仆到来,玄德益德盛宴借风,这也等于关羽“云上于天”了。

刘玄德有张益德、关云长辅佐,可谓如虎添翼,这跟得到诸葛亮是“如鱼得水”还是有区别的:刘备肯为关羽张飞抛弃帝王基业,如果诸葛亮被东吴捉去了,刘备会着急吗?

刘备字玄德典出《道德经》第十章,关羽字云长张飞字益德也有深意

读者诸君品读史书和古典名著,肯定也会认为古人有名有字是一件很好的事情,不用往远了说,我们熟悉的很多名人,也都有内涵深远的“表字”,可能还有读者想给自己在名之外再添两个字,只是恐怕不好改户口而已。

刘备、关羽、张飞的名和字都能找到出处,说明他们都非寻常百姓,起码比张士诚、陈友谅、朱元璋的家境要好很多,于是我们最后的问题也就出来了:除了玄德、益德、云长,还有哪些三国人物的名和字更有深意?曹操字孟德、马超字孟起,能否说明他们都不是嫡长子?

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