古代3个家喻户晓的名人，撕去伪装后漏出了丑恶面

人设一词是现代人用以形容一些影视剧中的艺术形象，在现实中往往用来形容很多可以伪装形象的人，掩饰真实自我伪装出一副道貌岸然的君子形象。而人设崩塌一词便是指这些人最后被撕去了伪装之后，漏出人性中的丑恶面，而让别人看到了他的本来面目。

但是这个新名词虽然是现代人的发明，但是这种人设崩塌的事件，在古代却也是比比皆是。而且很多古代被后人误传了千年的大人物，人设崩塌的瞬间，彻底毁了世人的三观。

人设崩塌第一人----孔融。孔融的事迹一直都大人教育孩子的典型案例，他自小就知道吃梨要挑小的吃，把大的留给长辈和兄长，这种品德是儒家思想的典范，是孝亲敬贤的真实体现。然而他的人设却在成人后完全崩塌，因为他居然提出了父母无恩的思想，并且还将这种理论写成了书，在书中多次提到，父亲和子女是没有亲情可言的，子女只不过是父亲纵情于欲望之后的产物罢了。而母亲和子女的关系，也无非是翁中之物流出后，便不再有任何关联。

这种言论是要受到道德谴责和千夫所指的，也正是因为如此，最后他才会惨死在曹操的刀下。而他还对圣人学说产生质疑和诟病，这样的人不可能因为一个梨子而得到后人的敬仰，反之早已成为了被贬抑的经典败类。

人设崩塌第二人---匡衡。凿壁借光的故事，一直是老师教育学生刻苦学习的好教材，但是事实上匡衡却辜负了世人对他的期望。他并没有因为借光读书而获得成功，因为他经过就此科考，最后才勉强进入丙级最末端的名次。

虽然他最后也凭着努力和刻苦，最终榜上有名步入，但是学霸这个称呼显然与他不太匹配。况且就在他平步青云从小官吏做到大丞相后，他又因为贪污受贿而被罢官免职，不仅算不上学霸，最后连一个好人的称谓都无法胜任，这个人设也是塌的彻底了。

人设坍塌第三人---李绅。他的一首悯农写出了多少农民的辛酸，倡导大家要勤俭节约，爱惜粮食尊重劳动。这也成为现代人的一种行为典范和处事标准。但是真实的李绅却在文豪刘禹锡的眼里，是一个彻头彻尾的伪君子，他堪称穷奢极侈的典型人物，不仅日日过着纸醉金迷的生活，而且家里还豢养家妓，一面写着悯农悲秋的诗词，一面过着挥金如土的生活。

司空见惯这个成语就是刘禹锡在写李绅的诗词中发明的。当时刘学士到李府赴宴，席间歌姬献媚温香满怀，看着李公享受的样子，不由让他感慨万千。便借着身边美人初醉的姿态，写下了《赠李司空妓》的名句。

为此李绅还将这个美人赠予了好友，简直就成为了更大的讽刺。最后四字成语也因为这个李司空的骄奢淫逸而成为了一句成语，他的悲天悯人的人设也坍塌的最为彻底。人终究是要言行合一才能成为后世典范，也无愧于自己的人生。