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南唐大将边镐为何被称为“边和尚”？
说起南唐人们第一时间想到的应该就是千古词帝李煜了，而对南唐的印象似乎也都是如李煜笔下的诗词一样，浸满了江南的柔风细雨。内润有余，外强不足。
而事实上南唐也有攻城略地的时代，其下名将辈出，今日要说的一位大将边镐就是如此。
边镐与五代时的一般只知道打打杀杀的武将不同，他是个读书人，连多才如李璟都赞其“博雅”，喜欢边镐身上的才气。
不仅有才，边镐行军打仗也有一套。彼时南唐曾一度向外扩张，对周围数地进兵，边镐也是连克州县，声威大振。
有才又有勇有谋的边大将军却有一点令周围人都无法理解，那就是他一直想出家当和尚。
从边镐还是少时就没少动过这个念头，甚至一度真的准备剃发修行，还好被其父拉住阻止，逼着去读书从仕。不过喜欢钻研佛法这份心，边镐是一直没断，连在外征战也不例外。
南唐对南用兵时，边镐率军攻下了建州。甫一克定就开榜安民，建庙礼佛，更为关键的是严厉约束手下，勿准滥杀无辜。一时百姓称颂，皆呼边镐为“边罗汉”。
其后边镐再克湘潭，同样是严禁杀戮，安抚百姓，因此又得了个“边菩萨”的美称。在杀伐不断的五代，大将边镐的所作所为，确实是难得的另类。
唐末五代，混战不已，皇帝如走马灯般换，你方唱罢我登场。社会风气也是宠武贬文，武将逞凶，手无寸铁的文人百姓成了待宰的鱼肉。
两军交战，每逢打下一座城，一方主将都是要纵兵抢掠一番，屠城也是屡见不鲜的事。甚至没军粮的时候，时常还要杀俘虏百姓填作粮草，唤作“两脚羊”。
边镐身处五代，能做到约束手下兵士不去烧杀抢掠，给百姓多一份活路，的确配得上罗汉菩萨之称。但是攻城之后，主政地方的边镐却被百姓诟病起来。
原因还是因为边镐崇佛的习惯，每月多去拜僧礼佛，多于政务多有荒废。于是边镐又有了第三个别号——“边和尚”。
从边罗汉到边菩萨再到边和尚，其实边镐一直没变，喜欢钻研佛法，因此待人也多以仁慈为要。虽然成了有些荒废政务的边和尚，但这份仁慈，对于五代乱世中的百姓，已是莫大的恩德。
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