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三国带领族人开辟“桃花源”,堪称圣人的是谁呢

类别:人文 发布时间:2023-04-20 09:59:00 来源:唐宋元明清

公元191年,董卓挟天子迁都长安。

对于天下诸侯而言,这是一个好消息,天子动荡,意味着汉室颓微,自己身上匡扶汉室的“大义名分”更重了,向老乡征兵纳粮的时候能够更加理直气壮,向天下称王称霸时亦能够更加大义凛然。

然而,当这一消息传到幽州时,时任的幽州牧刘虞却忧心忡忡。

纵观天下诸侯,恐怕很难找到一位能够比刘虞更加忠诚的了,刘虞本是汉室宗亲,素来以仁义著称,他对上忠心耿耿,对下体恤爱民,在幽州有着极强的号召力。

天子蒙难,此时刘虞的内心可以说是宛如刀割,痛苦不已。幸运的是,董卓目前只是挟天子,名义上仍然是汉官,并没有说杀天子取而代之的意思。

因此,刘虞便决定派人前往长安向天子请安,一来关切天子的安全,二来也算是作为臣子的慰问。

但是,在这兵荒马乱的乱世之中,究竟该派谁前去呢?

就在这时,有人向刘虞推荐了一个人,那就是右北平郡无终县人,田畴。

三国带领族人开辟“桃花源”,堪称圣人的是谁呢

田畴的传奇之旅

田畴在幽州颇有名气,他虽然是白身,但是传闻中他“好读书,善击剑”,是不可多得的人才。

这时的田畴才年仅二十二岁,当时就有人向刘虞介绍称:“田畴虽年少,多称其奇。”意思是别看田畴年龄小,也算是一方奇人。

听闻此话,刘虞大喜过望,连忙以极高的礼数请田畴到来,表明来意,听闻刘虞此举是在为天下请命,田畴的表情顿时严肃起来,当即表示答应。

考虑到田畴此行必然危机重重,刘虞曾经提出要给田畴封个一官半职,以一定规格的车马护送他上路。

对此,田畴表示了拒绝,说道:“今道路阻绝,寇虏纵横,称官奉使,为众所指名;愿以私行,期于得达而已。”

现如今诸侯纷争,各地官道道路堵塞不通,如果以官方身份前去,就相当于暴露了姓名行踪,恐怕不利行事,我愿意以个人身份前往,大概率能够更好地完成任务。

田畴的这一番话是十分具有胆识的,幽州到长安直线距离也有上千里,其中盘踞诸侯少说也有四五家,处处战乱,不要车马是一件十分大胆的举动,对于一个一辈子没出过远门的少年而言,这样的行动无异于是去鬼门关走一遭。

但是田畴的身上没有丝毫的犹豫害怕,在得到了刘虞的同意以后,田畴便回到了家里,招募了自己的好友二十来个年龄相仿志同道合的壮士,便踏上了这趟旅程。

为了给田畴送行,身为州牧的刘虞还亲自带着人出来为他祭祀送行,这一幕似乎有些眼熟,千百年以前,同样是在幽燕地方,燕太子丹送别了前往咸阳的荆轲。

为了能够避免节外生枝,田畴选择了一条十分大胆的路线,他并没有走中原路线,而是“更上西关,出塞,傍北山,直趣朔方,循间径去”,先行来到了居庸关,从这里出了汉朝疆域,经过乌桓部落的领地,绕着阴山走了一大圈,最终抵达了朔方郡,随后,再南下从西面进入到了长安。

三国带领族人开辟“桃花源”,堪称圣人的是谁呢

田畴这一路堪称传奇,要知道三国时期北方游牧民族常常南下劫掠,旁人尚且避之而不及,田畴居然从其眼皮子底下安然穿过,再加上那个年代没有指南针,这一路走来,稍有失误都将万劫不复,其胆略已经不足以用“过人”来形容了。

来到长安以后,田畴受到了汉献帝刘协的接见,在见到田畴以后,朝廷百官感动万分,一来是感慨于田畴一路上的艰辛,二来是感激于天下尚有忠臣。

为了表彰田畴的作为,刘协下诏封赐命田畴为骑都尉,但对于这一赏赐,田畴最终还是拒绝了,他的理由是:“天子方蒙尘未安,不可以荷佩荣宠”。天子目前尚且流亡在外,没有安定,我怎么可以承受如此荣华呢?

田畴的表现令人钦佩,根据史书记载,当田畴说出这句话以后,“三府并辟”,意思是当时的朝廷三公府同时向田畴发出征召,希望能够给他加官,虽然此时的汉室沦落,给不了什么实质性奖赏,但是来自汉室朝廷的赏赐,哪怕是个虚名也是相当难得的。

只要顶着汉室官员这个头衔,田畴哪怕出去以后什么正事也不干,单单去偷去骗,也能落个富家翁,但对此田畴最终都没有接受,在完成自己的使命以后,便原道返回了。

三国带领族人开辟“桃花源”,堪称圣人的是谁呢

打造桃花源,安一方百姓

田畴回到幽州时,已经距离出发过去了两年时间。

在这两年间,幽州发生了太多的事情,刘虞与幽州豪强公孙瓒爆发了激烈的战斗,最终以刘虞战败身死而告终。

尽管田畴得到消息以后快马加鞭,想要帮助刘虞抵抗公孙瓒,但最终还是晚了一步,等到他回到家乡时,刘虞已经惨遭杀害。

得知这一消息之后,田畴十分悲伤,他来到了刘虞的坟墓前,进行祭拜,并拿出了朝廷发回的“章表”朗读,以此向刘虞复命。

听闻这件事情以后,公孙瓒勃然大怒,要知道,自己现在是幽州的实际领导人,朝廷的信件,田畴不送到这里,反而偏偏送到刘虞的墓上,这摆明了是在挑战自己的权威。

随后,公孙瓒下达悬赏,最终抓捕了田畴,对其进行质问。

历史上的公孙瓒远没有小说里那般通情达理,更多的是暴戾成性,在幽州人人惧之,然而,面对公孙瓒的质询,田畴还是没有低头,说道:“汉室衰颓,人怀异心,唯刘公不失忠节。章报所言,于将军未美,恐非所乐闻,故不进也。”

现如今汉室衰败,人人都想要篡汉自立,唯有刘公能够保持忠诚和操节,朝廷下发的章表里面是说给刘公的,对于你来讲,这些内容你也不会喜欢,所以我念给了刘公,却没有给你。

刘虞的镇定,最终保全了自己的性命,公孙瓒也没有为难他,随后将其释放。

经过这几次事件,田畴在当地也算是名士了,可却从来没有利用自己的名气来牟利的打算。公孙瓒穷兵黩武,祸害百姓,而袁绍又目光短浅,田畴认为眼下幽州百姓想要过上安定日子是几乎不可能的,在田畴的心里,没有刘虞这样的主公,自己宁愿隐居山林再不复出。

随后,他便回到了自己的家乡,召集了所有的宗族进入徐无山中,预备在此隐居。

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徐无山大约在今河北遵化一带,地形险峻,只要拒守这里,公孙瓒便再难以攻入。

然而进入山区也是有困难的,不管在哪山区都是缺乏平整土地的,为了能够在这里安居乐业,田畴带领着乡人在这里平整土地,营造农舍,最终奇迹般地打造出了一片“桃花源”。

在这里,所有人都不分高低贵贱,人人有其田,靠双手劳动换取温饱。

在山区种田看似不值得羡慕,但是,在“白骨露於野,千里无鸡鸣”的三国时期,能够有一片安稳的土地是千金难求的,不说远的,就说幽州本地,此时也是连年饥荒人相食,为了筹集军粮,公孙瓒经常纵容部下劫掠粮食,致使民不聊生。

田畴能够凭借着自己的能力,保得一方百姓平安,这在哪个年代都是一件值得钦佩的事情。

随着消息的传开,徐无山的安居乐业吸引了越来越多的流民百姓,在田畴刚刚来到这里时,身边尚且只有几百人,但是几年过去以后,徐无山已经聚集了超过五千户人口,人数达到数万,已经不亚于一个中等县城了。

三国带领族人开辟“桃花源”,堪称圣人的是谁呢

田畴还注重教化,人数多了以后,田畴利用自己的威信设置了一套简单的法律乡约,虽然不及汉朝法律那般严谨,但完全足以解决平日里的“杀伤、犯盗、诤讼”之事,这一套乡约使得徐无山百姓得以路不拾遗。

在徐无山里,百姓吃得饱饭,有地种,甚至还有学上,可以说生活质量已经远远超过三国时期的平均水平。

而至于领导方面,田畴设置了一套类似选举制的方案,“畴谓其父老曰:诸君不以畴不肖,远来相就。众成都邑,而莫相统一,恐非久安之道,愿推择其贤长者以为之主。”

意思是,诸位看中我田畴的为人,因此才从遥远的地方赶来投靠,但是人数多了以后,我们就形成了城镇,如果没有统一的管理,恐怕难以长久安定,因此我希望推举一些德高望重之人,来领导大家。

最终,田畴本人毫无悬念地高票当选,成为了徐无山第一任首领。

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拒绝赏赐,终身清贫

田畴的德行在当时辐射四方,不单单附近的州郡百姓愿意投靠,甚至就连乌丸、鲜卑部落也愿意与其交往。

幽州牧刘虞在位时,通过怀柔送礼的方式安抚少数民族,但到了田畴这里,乌丸、鲜卑部落居然愿意主动派使者送来贡物,双方和平友好。

在中原诸侯中,田畴的名望也是很高的,袁绍曾经想要拉拢田畴,多次向他送礼授印,倒不是想让田畴就此效忠于自己,只是希望能够给田畴一个官方名份,方便管理百姓,每一次,田畴都表示拒绝。

令人惊奇的是,虽然田畴拒绝了袁绍,但对于曹操,他却十分爽快地答应了。

建安十二年的时候,由于乌桓连年侵犯,曹操发起了对于乌桓的征讨,特地请求田畴随军配合,曹操对于田畴的德行十分重视,原本只想任命对方到自己的军中谋职,但是在经过一番交流以后,曹操感叹道:“田子泰非吾所宜吏者。”田畴不是给我当小吏的人。

随后,曹操上书请奏汉献帝,举茂才,拜田畴为蓚令。

在征讨乌桓的过程中,田畴通过对于当地季节和地形的熟悉,助力曹操取得大胜,当曹军返回时,论功行赏,封田畴为亭侯,封邑五百户,但对此,田畴没有接受,这也更加赢得曹操钦佩。

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后来袁绍之子袁尚在辽东兵败被曹操斩首时,或许是出于对袁绍的泄愤,曹操曾经下过一条命令:全军如果有人为袁尚哭丧,斩立决。

但田畴却因为和袁尚有过几面之缘,独自一人前往了袁尚的坟墓前进行吊唁,听说是田畴以后,向来猜忌的曹操也选择了不追究。

田畴在曹魏阵营里始终属于一个奇特的“边缘人物”,曹操封官他从来不要,曹操赏赐,他全都分给自己的族人,一丝一缕都不受用。

田畴虽然没有官职,可每次曹操外出征讨时,总是喜欢把他带在身边,可以说,田畴身上的这种超然的志向,赢得了曹操的全部尊重。

当时有人曾经弹劾田畴不受赏赐是因为固守小节,要对其进行处罚。但曹操没有理会,只是把这件事情交给了曹丕和众多大臣进行讨论决定,结果曹丕、荀彧、钟繇等一大批人都选择支持田畴,认同田畴的做法。

这批人加起来可以决定半个天下的政治走向,可是在这个时候,他们全部站在了田畴的身后,足以见得田畴为人的磊落。

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最终,田畴至死也没有接受曹操任何封赏。

作为一个臣子,田畴是失败的,他的名气响彻天下,人人敬重,最终都没有赚到一官半职,生活简朴,甚至到了晚年还在亲自下地干活。

但作为一个士人,田畴又是成功的,在乱世之中,他凭借着自己的名气,安顿好了数万名百姓,真正实现了“为生民立命”,从这一觉度上来看,称田畴为一声“圣人”亦不为过。

可怜田畴命运不好,在四十六岁的时候便匆匆离去,曹丕即位后,出于对田畴个人的敬重,曾经想要赐其子孙爵位,在当时,田畴的儿子也早夭了,于是曹丕便赏赐田畴的侄孙田续爵为关内侯,继续繁荣家族的香火。

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