海瑞拜读四贤传

本文转自：闽北日报

海瑞（1514-1587），字汝贤，号刚峰，广东琼山县人。海瑞于嘉靖二十八年（1549）参加广东省举人考试，一篇《平黎策》，考中举人。此时，他三十六岁，可谓中年得志。海瑞在家等待候选，但这一等，就是好几年。

嘉靖三十三年 （1554）1月，吏部喜报送到家，海瑞被派到福建延平府南平县（今南平市延平区）当教谕，开始他仕途生涯的第一站。

春暖花开的时节，海瑞告别父老乡亲，离开琼山，从水路到陆驿，千里迢迢，走马上任，到了延平古城。一座《理学名邦》的牌坊映入海瑞的眼帘，引起他对闽学圣地的感动和敬意。

海瑞带着吏部的任命书，先到东门大县岭的巅峰——南平县衙门，谒见了知县葛山、训导麦时茂、县丞沈伯甫、典史何坛，他们对海瑞的到任表示欢迎。教谕虽然在县里是第二把手，但不住在衙门内，在县学设有教谕署。南平县学地处西门外虎头山麓，前临九峰、襟带双流，是一座传承延平四贤的学府。

随后，海瑞来到教谕署的官舍。

入乡随俗，海瑞上任头一件事，便是先到城隍庙告神。这是古代每位官员履职之前必须遵守的礼仪。城隍庙是主管城市的监察之神。海瑞宣誓：皇上将南平一县三万户子弟的教育交给我，责任重大。县者，国之分，国者，县之合也。一县治，则国亦治。一县乱，则国亦乱。官之至难者，令也。我一定人法兼资，以靖南平乡士。

晨钟暮鼓，是延平城内府县官吏、儒学师生、平民百姓生活起居的报时信号。夜幕来临，鼓楼咚、咚、咚的鼓声敲响了。海瑞卧室的油灯也亮了，开始夜读四贤传。

他桌上摆着一大叠的线装本《南平县志》，先阅读县志的目录，沿革、山川、风俗、城池、桥渡、古绩……他又抽取了人物志中的四贤传。

杨时传。“其学自立雪程门，载道而南。一传罗从彦，再传而李侗，又再传而朱熹，理学大明，有功往圣，其源委脉。皆出于杨时。百里而近，师弟亲承，四贤一脉”。海瑞一目了然，四个先贤展现在他面前。海瑞提起笔，写了心得：“程门立雪、千古名典、尊师重教，任重道远也。”

罗从彦传。“学者读书之法。以身体之，以心验之”。罗从彦又说，“天下之变，不起于四方，而起于朝廷。比如人之伤气，则寒暑易侵。木之伤心，则风雨易折。故内有林甫之奸，则外必有禄山之乱；内有卢杞之奸，则外必有朱泚之叛”。这段话海瑞作了笔记，很受启发。

李侗传。“天下有三本焉，父生之，师教之，君治之，缺一则本不立，古之圣贤莫不有师”。海瑞写了评语，教不严，师之惰，称赞李侗“如椽笔下”。

朱熹传。海瑞对朱熹的理学十分了解。他十载寒窗，读的便是朱熹的《四书集注》。海瑞没有细读朱熹传。却选读了朱熹的一篇《祭李侗先生文》，“从学十年，诱掖谆至，春山朝荣，秋堂夜空。讣音夕至，失声长号，泪落悬泉”。祭文句句扣动海瑞的心扉，当读到“伏哭柩前”四个字，海瑞控制不住心中的感动，低下头沉默、沉思，扪心自问，此等师生恩情，人世间还有吗？教谕！教谕……

刘光舟：延平人，1933年出生于福州仓前山德可庐。作家、民间文艺家、楹联艺术家。曾任南平市文联常务副主席、作家协会主席，著有文史散文集《延平三千年》等。