四贤坊的由来

本文转自：人民政协报

叶美峰

《&nbsp人民政协报 》 （&nbsp2023年09月28日 &nbsp第&nbsp12&nbsp版）

立德树人，重教办学

赵抃，字阅道，号知非，衢州西安（今浙江省衢州市柯城区）人。赵抃累官至参知政事，时称“铁面御史”，去世后，被神宗皇帝追封谥号“清献”。赵抃一生在朝廷和地方频繁交替任职，先后在湖南、福建、广西、江苏、四川、安徽、河南、浙江、江西、河北、山东等地任职。赵抃自身通过读书入仕，非常关注教育。苏轼《赵清献公神道碑》云：“公为吏，所至崇学习，礼师儒，民有可与与之，狱有可出出之。”

赵抃十分重视学校建设。在担任宜州（今广西河池）通判时，赵抃设堂讲学，给学生授业解惑。后来，邑人即于此地建起“清献书院”纪念他。这座书院，是宜州历史上最早的书院。

据《明一统志·扬州名宦》记载：“赵抃知海陵县，崇学校，礼师儒……”他曾任蜀州江原（今四川崇州）知县。到任后，他与主簿杨瑜一起创办了江原县学，经常与学生谈论圣贤经典。

赵抃在任虔州（今江西赣州）知州期间，除了组织民众开凿赣江十八滩之外，他一直致力营造一种属民“自耕其田、自得其乐、岁丰无盗、狱冷无冤”的太平世界。当时，著名文化人周敦颐与他同府为官，任虔州通判，结下了深厚的友谊。赵抃支持周敦颐创办了该地区历史上第一所书院——濂溪书院，虔州由此成为理学的发祥地。赵抃擢升之时，周敦颐写下充满依依惜别之情的《万安香林寺别虔守赵公》一诗，赵抃也深情和诗：“顾我入趋尧阙去，烦公出饯赣江头。为逢萧寺千山好，不惜兰船一日留。清极往来无俗论，道通何处有离忧。分携岂用惊南北，水阔风高万里秋。”

在成都，赵抃经常与诸生谈经论典，鼓励他们以悬梁刺股的精神苦读书，并且还修葺了孔庙。犀浦（今成都郫县）知县冯接就曾写道：“朝廷自庆历中诏郡国皆立学，学必有孔子庙。犀浦旧为县，肄成治平间，府尹清献赵公始葺而新之。”

育才兴邦，敬教劝学

任蜀州江原（今四川崇州）知县期间，赵抃曾写诗《劝学示江原诸生》：“古人名教自诗书，浅俗颓风好力扶。口诵圣贤皆进士，身为仁义始真儒。任从客笑原思病，莫管时讥孟子迂。通要设施穷要乐，不须随世问荣枯。”每到州内各县，赵抃都要敦促官民办学，聘请当地有学识、有名望的长者为教员，多方劝导县中子弟入学读书。还鼓励学子们学得知识后，回到乡里教化民众。

赵抃为官担任殿中侍御史期间，写过：“商周之所以名治世，莫非崇树学校，教育俊良，以敦厚风俗之为急也”；“舍此而欲风化之宣，是犹却行而求前也。”

赵抃担任睦州（今浙江建德）知州期间，处理政务之余，十分关心睦州的学校。他曾写过一首勉励郡学诸生的诗：“济时事业期深得，落笔词章贵不空。道有未充须自立，莫将荣悴汩于中。”

山东青州有位名人王曾，曾两次官拜宰相。他早年担任青州知州时，兴办了“青州州学”。赵抃到任后，不仅在青州州学勉励学生们下苦功认真读书，还写了一诗《青州劝学》：“学欲精勤志欲专，鲁门高第美渊骞。文章行业初由己，富贵荣华只自天。一篑为山先圣戒，寸阴轻壁古人贤。沂公庠序亲规模，今日诸生为勉旃。”

明志润德，亲身教学

赵抃少年丧父，家境贫寒，但他不堕其志，继承了耕读传家的传统。他有较长一段时间在常山县三衢山结茅为庐，发愤读书。他勤奋好学，学有所就，很快得到众人认可。未中进士之前，衢州陈氏曾经邀他担任自己儿子的启蒙先生，赵抃欣然接受。赵抃还在开化县余仁合（字遵道）家里教育子弟。

赵抃不仅在各地关心教育，在家族内部也非常注重引导弟妹及晚辈读书做人。致仕之后，他写过一首《信笔示诸弟侄子孙》：“进欲安舒退欲恬，要将高行与文兼。吾门自昔传清白，圣世于今重孝廉。孔氏性情归利正，仲舒仁义事摩渐。人生试看无闻者，徒尔区区岁月添。”赵氏后人学有成就者众多。

（作者系浙江省衢州市柯城区政协主席）

在江西省赣州市，走进江南宋城历史街区，有一座高大的牌楼——四贤坊。四贤坊始建于明代，现为原址重建，牌楼的青石立柱上镌刻着金漆楹联：“赵抃疏险滩，刘彝福寿惠千古；濂溪创理学，文山丹心昭四贤。”

四贤坊，是为纪念宋代时对赣州有着重大贡献的忠臣名宦赵抃、周敦颐、刘彝、文天祥而立。明正德年间，赵抃被认为是赣州四贤之首。