专注一心，一生不变，念念清莲，成就有余

人生有很多烦恼，都来自于求不得：想要的工作，没有得得到；想要的感情，没有回报；想要的生活，总是没有福报；想要的岁月静好，总是偏离了跑道……

因为得不到，所以有苦恼，若想人生少烦少恼，就要学会随缘而安，命里有时终须有，命里无时莫强求。

很多时候，让我们烦恼的不是事情的本身，而是我们这颗不安而又不意满足的心。心若满足，一切皆可，知足常乐，烦恼奈何？

其实，我们一生真正需要的东西很少，只是我们想要的东西太多。

只要我们所拥有的东西，比想要的少一件，心就不能满足，心就是贫穷的；若我们拥有的东西，比想要的多一件，我们的心无比富足。

人生的快乐，真的很简单，不过是知足而已，心若知足，万事皆可。

人生所要做的，就是认真做自己，把每一天该做的用心完成，成败得失，一切随缘，不因得到而沾沾自喜，也不因失去而闷闷不乐，无愧于心，无愧天地，一切都是最合适的状态。

很多时候，我们的烦恼与所拥有的东西，成正比，拥有的越多，执取也越多，心则容易繁乱。

如果我们的心总是顺着自己的欲望走，永远走不到尽头，永远得到不到满足。当学着克制，渐渐就会发现，原来人生安心活着，认真过好每一天，就是难得的岁月静好。

有时候发现自己是矛盾的存在，很多东西在没有得到之前，心心念念，日思夜想，汲汲营营，拼命地想要得到，然而，当东西得到之后，心中却有落空，原来不过如此。

只是，这样的念头很快就被下一个目标代替，不知不觉就将之前的那种得到后的“不过如此”，抛之脑后，又开始了新一轮的忙忙碌碌，向着新的目标而去，汲汲营营地要得到，得到之后，又是一声感叹“不过如此！”

想起苏轼一首《庐山烟雨浙江潮》：

庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。

到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。

只是我们很少能有苏轼这样的深刻觉悟，一句“不过如此”，也是说完就忘，还是继续开始新的追寻，永不停息。

我们所追求的失去，有形无形，物质精神，往往是在将得未得的之时，兴味最浓；已得之时，则至山巅，茫然四顾，只剩下山之途。

人生之路，我们常在希求、努力，然后得到，接受索然无味，再继续希求，继续努力，再得到，再索然无味……

在汲汲营营奔忙中，宝贵的一生，就这样，在反复循环之中，悄然流逝，岁月虚掷。

即便人生百年，心念若不变，不知反思，不知满足，不懂“知止”之理，万劫千生，也没有走出既有的生活。

《童蒙止观》有一句话，说得很经典：“五欲者，得之转剧，如火益薪，其焰转炽。”

五欲对于我们而言，不是得到就能满足的，往往是得到之后，非但不能止息，反而如同火堆上加上更多的柴，火焰燃烧得更加炽盛。

我们总以为贪欲念起，便生造作，经过努力，达成目标，心得以满足，应该知足快乐。事实却总是相反，所谓的“得到”，不过是添了一把新柴，让心中的火，越来越大。

没得到百万前，想着人生若能得到这么多，一生无憾，千足万足；当真正得到后，发现还可以拥有千万，千千万，永远没有尽头。

财富如此，其他名利地位，亦是如此。我们的心，总是不满足，得到不代表休止，而是意味着想要得到更多。如此，并没有得到真正的乐。

如同口渴之人，想要解渴，却端起一杯盐水来解渴，非但不能解渴，反而越喝越渴；烦恼的我们，想要用更多来填塞不满的心，不仅不能达成，反而越得到，越苦恼，辗转循环，不得满足，不得心安。

世间如是，出世间亦然，我们总是想着越多越好，不断寻求新的目标，其实，止息的当下，就是最好的方法。

修学也是如此，并非才好，为学日益，为道日损，找到真实有效的方法，才最重要！大道至简，找到一句名号，人生则可以画上完美的句话。

只是我们习惯了复杂的世间，习惯追逐越来越多的体验，常把很多方法作为人生的点缀，不过是好看的装饰，终究是一场华丽的表演。

简单一句名号，若能知足，不再随缘而动，专注一心，一生不变，念念清莲，成就有余。