古代为什么要采用“摔杯为号”？

“摔杯为号”通常发生在饭局中。当然了，这不是普通的饭局，而是即将发生政变的饭局，是即将擒拿某个政敌的饭局。关于这种饭局，古代还专门有一个词，叫做“伏甲设馔”。从古至今，发生过的“伏甲设馔”可以说不计其数。那么，古代为什么总是要通过请吃饭的方式来擒拿政敌呢？而在擒拿政敌的时候，为什么又要采用“摔杯为号”呢？

咱们先来看看，古代为什么会采用请吃饭的方式擒拿政敌。

其一，请吃饭最容易约到政敌。

注意，我们这里所讲的擒拿对象，一般都是政敌。所谓政敌，就是政治上是敌人（军事上是敌人也可以），但又不是不共戴天的仇敌。如果是不共戴天的仇敌，那肯定是约不来的。

为什么政敌就可以约来呢？因为古代是礼仪社会。约别人吃饭，那是向别人示以礼节。当一个人获得别人礼节的时候，他一般是不会拒绝的。拒绝了就是失礼，失礼的事情，似乎比什么都重要。

再一点，这个不仅仅涉及礼节，还涉及胆量。别人摆下“鸿门宴”，而你不敢去，那是你胆小的表现。胆小和失礼一样，也是为人所鄙视的。

其二，请吃饭可以把成本降到最低。

如果是带领军队去打政敌，兴师动众，投入的成本肯定是很高的。而且一旦真刀真枪上战场，胜负是很难预料的。

但是，如果采用请吃饭的方式，成本则非常小了。因为对方不可能带很多人来。就算带很多人来，有资格进去吃饭的人也非常少。“鸿门宴”上，樊哙就没有陪餐的资格，最后是生生地闯进去的。而且，还是因为项羽没打算杀刘邦，他要是打算杀刘邦，樊哙这样无礼地闯进去，肯定是会受到惩罚的。

由于进去吃饭的人很少，因此，只要帐后埋伏了刀斧手，力量对比就相当悬殊，拿下政敌可以说易如反掌。

其三，请吃饭可以放松政敌的警惕性。

因为是吃饭，大家都不带武器，因此不会觉得有很大的危险性。再一点，吃饭的时候必然会喝酒。一旦喝酒，神志自然会受影响，因而对方更容易放松警惕。

有人可能会说，既然已经被带到这个饭局上来了，就十拿九稳了，放不放松警惕都没有关系了。

其实不然。一者，对方可能会带一些卫士在身边，有卫士，就不好下手。二者，对方还可以反抓住己方重要人物，这样投鼠忌器，就算埋伏了刀斧手，也没用了。“单刀赴会”中，关羽虽然只有一个人，但因为他一直“很亲热”地握住鲁肃的手，因此，东吴的人想要拿下关羽，却一直找不到机会。最后，只能等着关羽轻松回去。

那么，在这种“伏甲设馔”的政变中，为什么要采用“摔杯为号”呢？

我觉得采用“摔杯为号”，有很多方面的考虑。

一者，避免政敌发觉。政敌一旦发觉，必然会反抗。最好的反抗，就是抓一个人质在手，尤其是抓一个重要的人质在手的时候，政变就会变得很复杂。但如果是杯子掉到地方，则不容易被发现。因为当喝酒的人感情很融洽，喝得很高兴的时候，摔坏一个杯子，其实是再正常不过的。

二者，摔杯可以和正常打坏杯子区别开来。“摔杯”是发出信号，什么时候发出信号，非常重要。如果在不恰当的时间发出信号，事情肯定不会做得很完美。再说了，在喝酒的时候，喝高兴了，打翻一个杯子是很正常的。如果只是别人打翻一个杯子，而不是发出信号，那可就不好了。因此，只有通过摔杯，才能把信号突出出来。

三者，摔杯能发出更大的声音。刀斧手们因为埋伏着，看不见，只能听声音。就算是听声音，有时候可能也听不明白。而摔杯可以产生更大的声音，让刀斧手明确地听到。

四者，摔杯可以提振精神。摔杯的响声，就像击鼓一样，可以把刀斧手的精神在瞬息之间激发出来。毕竟这种政变，必须在很短的时间内控制住对手。否则的话，就有可能生变。因此，刀斧手的精神意志力是很重要的。摔杯就像发令枪，一旦枪响，运动员都会迅速做出反应。“摔杯”在刀斧手那里也能产生同样的效果。

（参考资料：《史记》《三国志》等）