揭秘清朝隐秘历史：努尔哈赤时代的包衣与太监

这里引用一下百家讲坛清十二帝疑案中“阎崇年”主讲里的一段：

清入关以前，努尔哈赤的时候，有太监了，但是很个别的。努尔哈赤跟各个贝勒下令，说你家里养的这些奴仆，在小的时候，你要把他阉割了，不然他长大以后，和你家里内室就容易发生淫乱，但是那时候是太监没有形成制度。”

阎崇年目前是：北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长以及对清代历史相关的职务。

一、清朝——女真人的生活习性

我们从清太祖努尔哈赤带领女真部落崛起后，建立了后金政权，即使后来皇太极建立起了大清皇帝政权，也是采用各旗旗主下的包衣伺候本主，也没有太监这个职业。

努尔哈赤是关外松辽平原及活动在长白山余脉的女真人后代，后来凭借自己的双手和聪明才智打开了一片新天地。

爱新觉罗·努尔哈赤（1559年—1626年9月30日），女真族，建州女真首领、清朝奠基者，后金第一位大汗。

这个民族的习性是以狩猎为主，生活在关外东北的松辽平原上，狩猎于白山黑水之间。我们从努尔哈赤的传记里寻找到好多关于他带领自己的部落统一女真各个部落的艰难历程。

努尔哈赤带领他的兄弟儿子们东拼西杀稳定下来以后，他想到的是女真族“马上打天下，而不能马上治天下”这个摆在面前的事实。努尔哈赤需要一座稳定的城池来做统治中心，那就是部落大本营。

努尔哈赤建立的第一个大本营：辽宁兴京——赫图阿拉。这是1616年，将大本营定在了赫图阿拉。赫图阿拉是满语，翻译成汉语就是平顶小山岗的意思。

大本营迁址辽阳：东京——辽阳。努尔哈赤在辽阳城东太子河东岸修建了新城，努尔哈赤为新城取了一个响亮的名字——东京。

对于后金政权来说，作为大汗的努尔哈赤把他所建立起来的后金的政治和经济指挥中心迁到了如今的沈阳，这是1625年所发生的事。

1634年，大汗努尔哈赤死了以后，继承者是皇太极，他也是清王朝中第一位成为皇帝的人，随后将沈阳改称为“盛京”，意为清朝繁盛的都城。这些都是努尔哈赤死后的事。

从此，努尔哈赤在这盛京城里开始大兴土木，修建宫殿。清朝在沈阳修建的故宫，虽然无法与北京的故宫相比拟，可是在格局上都是按照北京故宫的规制建造的。

那时候的努尔哈赤并没有野心去问鼎中原，只是希望在关外立国，而得到明朝的承认罢了。

努尔哈赤被称之为“大汗”，其他王公贵族，自然也就开府建衙，这一时期就出现过宫闱丑事，以及主仆间乱伦层出不穷。

二、清朝满洲贵族家奴

清王朝的始祖是由女真人过度而来的，虽然他们过着也莫名地狩猎生活，但是他们的等级制度区分得非常严格，特别是由努尔哈赤制定的八旗共主制度更是完善和区别了主仆之间的阶级等级。

女真族演变而来的这个王朝，在崛起之初与各个部落之间的连年征战，只要是爱新觉罗氏家族的人争讨过的地方，无一不归附自己的门下作为奴仆使用，因为努尔哈赤统治的这个八旗军队一直保留着原始野蛮制度。

在努尔哈赤在统治后金攻占辽东后，满洲贵族大量掠夺汉人自由民为奴，这些人就是清代努尔哈赤开创之初的包衣群体。

清朝初期的所谓后金，在他们的大汗努尔哈赤的带领下，盛京（沈阳）就成为了他们的大本营。那时候的皇帝，王爷们身边没有太监伺候，都是各王爷旗主们从各地掠夺而来的包衣奴才干这些差事。

清朝最初推行压迫政策，特别是强行没收汉人土地分给旗人，可是在这片土地上的人口则被编入包衣为奴，在清朝初期那个统治时代，包衣地位已经很低，但是相比包衣，他们还是包衣的奴才。

所以，在清朝各旗下的包衣并不是清朝最低一级，包衣和包衣奴才还是有很一定区别的。

关于包衣，还要看你在哪个旗，你与旗主的关系如何？是否能和这个旗下的所有包衣相处融洽，并且能得到其他包衣的尊重，所以包衣是所在旗旗主的一个小组织，然后才能轮到包衣奴才身上，其职责就是服务整个八旗贵族的吃喝拉撒，由内务府负责分配。

三、取代太监的包衣奴才

如果是上三旗的包衣，那还要另眼相待，因为上三旗旗主直接归皇帝统领，属于皇帝的包衣。下五旗的包衣则服务于本旗主和王公贵族，一般旗人不配拥有包衣。

比如康熙皇帝的奶妈曹孙氏，原属于汉军正白旗下，多尔衮死后被顺治皇帝收归于皇帝亲自统领，这样来看，曹家属于上三旗的包衣，统归内务府掌管是正理。

我们在电视剧《雍正王朝》中所看到的年羹尧，他虽然是正宗的科甲出身，但他属于汉军旗人，后改隶汉军镶黄旗，也是清王朝名将。

所以，在努尔哈赤统治的天命年间和皇太极天聪年间，住在皇宫以内的皇帝及皇帝嫔妃们的坐卧起居和吃喝拉撒，这个差事就交给了皇帝亲自掌管的上三旗包衣们负责打理。

其他各个王爷府也由各个旗主在自己的旗下筛选一些用得着的人在王爷府当差，无非就是伺候这些王公贵族的少爷和福晋公主们。时日久了，难免出现鸡鸣狗盗之事，但这是极个别的现象。

对于出现这种丑闻，努尔哈赤给各个王爷贝勒下令，对他们说：你家里养的这些包衣奴才，在他小的时候，你就要把他阉割了，不然他长大以后，就会和你家里内室就容易发生淫乱，这说明那时候的清王朝还没有完善的太监管理制度。

不过据查证，努尔哈赤的后期以及皇太极的时期，在沈阳故宫中的确有太监出现过，但是很少见。

除此以外，各旗旗主的包衣女儿还可以参加皇帝选秀，也可以供各位王爷挑选为媵妾，以此获得晋升的机会，也是改变命运的通道。比如年羹尧的妹妹年秋月，她就是在雍正皇帝还当王爷的时候做了雍正皇帝的侧福晋，深受宠爱。

四、收留前朝太监

到了顺治元年四月（1644），清王朝摄政王多尔衮率八旗军于山海关击败李自成而占领北京城。顺治帝由盛京（今沈阳）迁至北京，清王朝正式定都北京。

清世祖爱新觉罗·福临，1638年3月15日—1661年2月5日），清朝第二位皇帝（1643年-1661年在位），清朝定都北京的首位皇帝。清太宗第九子，生母为孝庄文皇后博尔济吉特氏，出生于沈阳故宫永福宫。年号顺治。

顺治皇帝六岁登上皇帝位置，他是从皇太极手里接过皇位的，是清王朝的第二位称帝的人，也是清王朝在北京坐上皇位的第一人。

不过在顺治皇帝进入北京城的时候，紫禁城是一片狼藉，这里早已经被李自成的大顺军洗劫一空。金银珠宝名人字画，还有一部分有姿色的宫女李自成的大顺军收入囊中。

明朝皇宫中的太监逃的逃亡的亡，据统计，明朝皇宫内外太监多达十万人之众。而清王朝顺治皇帝进入北京这座紫禁城以后，改变了清王朝皇族八旗原有旗下各自所豢养包衣奴才所伺候人的差事。

顺治皇帝采取了明朝制度，留用明朝遗留太监，否则恐怕太监这个职业在明朝灭亡的时候也会随之消失。

最终清王朝从明朝留下来的几万人太监中只留下了2000多千人在宫中当差，留用太监人数远少于明朝的十几倍，是因为养不起吗？

当然不是，清王朝入关以后，满汉人数比例严重失调，被统治的人多数是汉族人，想取得汉族人的支持，是清王朝统治阶级的重中之重。这个矛盾一直无法得到解决。

结语：

清王朝虽然是以武力强势以马上得天下夺取天下，但治理天下却还是要依靠原明朝的汉族士绅，取得这些人的支持，清王朝才能在中原大地上站稳脚跟。

要想笼络住汉人和士绅，清王朝在国策的制定上就必须有所妥协，首先是让太监留在宫中给他们出路，其次是科考，士绅在民间的地位，让读书人少交税等等特权，而这些明朝留下来的士绅们，当时面临最大的内部敌人就是宦官组成的这一太监团体。

所以，顺治皇帝为了减少这些矛盾，只留下了2000多名的太监，其他的几万名太监自行遣散，由他们自谋出路。

顺治皇帝的这一重大举措不但缓解了明朝失败以后遗留在京城那些太监的生活出路，更是免除了清王朝那些皇亲国戚，王爷贝勒们家里的包衣奴才们被阉割之苦。

顺治皇帝还同其他的议政大臣制定了一系列的管理制度，明确了太监的隶属关系，在遏制太监干政这事上执行得更彻底，对太监的管理相对规范，也更加严格。

明朝的太监们和朝廷的官员们对抗了200多年，对抗的中心就是太监干政。为了引以为戒，顺治皇帝便颁布了严禁太监干政的铁牌三块，分别立在交泰殿、内务府和慎刑司，如有违犯者交由慎行司和敬事房严加重处。

如果按照清太祖努尔哈赤的意思，无论是大汗还是皇帝，其中各旗旗主王爷都有自己的家奴，把他们从小就阉割了就完了，何必那么麻烦，还要找太监。这可能努尔哈赤认为自家的包衣奴才更可靠吧？