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揭秘古代杖刑的残酷真相
根据《汉书》的记载，禹“自以德衰而制肉刑，汤武顺而行之”，也就是说，由于禹认为，人们道德衰败了，于是制定了对肉体的刑罚，后来的商汤和周武王都延续了这一做法。不过，那个时候，杖刑还主要是临时的刑罚。直到南北朝时期，南梁制定了《梁律》，才以杖刑作为正式的刑罚。
这种在中国古代占据重要地位的“屁股上的正义”，其源远流长，如果要论“杖刑”有多疼，那么就要研究一下杖刑的行刑工具和打击部位。古代刑罚由轻到重依次分为笞、杖、徙、流、死，笞刑和杖刑都是打屁股，不过笞刑是用竹板子打，而杖刑是用大木板子打。
有些人一百杖不死，而有些人一杖就死了，说到底还是归功于我们古人的智慧。为灵活掌握杖刑的精髓，执行杖刑的人都是经历过艰苦训练的，具体方法：找到一块砖，在上面垫一张宣纸，用棍子猛击宣纸，如宣纸破裂，则重新开始。如此这般不断练习，以宣纸不破，而砖头尽碎为最高境界。
武则天时期还出现了一顿杖。什么叫一顿杖呢？就是打一顿饭的功夫，至于这一顿饭打多少下，完全没有定数。
那么，打多少下，打多重，就没有了一定之规。马端临在《文献通考》里面就说：“只曰一顿而不为之数，行罚之人得以轻重其手，欲活则活之，欲毙则毙之。夫生与死，捶楚与刀锯亦大间矣。”也就是说，一顿杖的威力要比捶打和刀锯更凶狠。
到了明武宗时期，杖刑又有所发展，开始了对大臣进行“脱裤子打屁股”，以示羞辱。此时出了一位飞扬跋扈的太监——刘瑾。有一次，明武宗想要南巡，于是一群官员就对其进行劝谏。刘瑾借此就对这些劝谏的官员进行摧残。刘瑾命人对这些官员进行杖刑，仅一次就杖打了146人，其中11人当场死亡。
据《聊斋志异·促织》记载：宰严限追比，旬余，杖至百，两股间脓血流离。一般人被打一百大板后，屁股已经是皮开肉绽，可以说整个臀部的肉都打烂了。身体好的有可能扛过去，身体素质差的可能打到一半就会昏死过去，昏死过去也不会停止，接着打，直到打完为止。很多人由于身体差，扛不住这样的皮肉之苦，中途被打死也是常有的事情。
有不少人为减轻受刑之痛，会贿赂执行杖刑的人，被打成轻伤，回家涂点药就没事了。如果既无关照，又有私仇的，那就用杖刑的最高境界来伺候了。
清代方苞《狱中杂记》中曾记载着他在刑部监狱中亲眼看见的一件事：有三个犯人遭受同样的杖刑，为了少吃点苦头，他们事前都贿赂了行杖的差役。一个犯人送了三十两银子，被稍微打伤一点骨头，养了一个月的伤；第二个犯人送了六十两银子，只打伤一点皮肉，不到一个月就好了；第三个犯人给了一百八十两银子，受刑后当晚就步履如常了。
小编认为，当代社会在面对某些罪大恶极之人时，比如人贩子，应该让其品尝一下杖刑的滋味！
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快照生成时间：2024-05-09 18:45:17
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