林黛玉不喜陆游的原因，贾宝玉直到她嫁别人后，才知其中万般凄苦

林黛玉不喜欢陆游，这从她教导香菱学诗，不叫学陆游就能看出来。

（第四十八回）香菱笑道：“我只爱陆放翁的诗‘重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多’，说的真有趣！”黛玉道：“断不可学这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。”

尽管林黛玉是借陆游这首《戏作长句二首（其二）》而论，教导香菱这类诗意思太多浅近，容易入了套路。似乎没有特别指向陆游的意思。

但随后她在教授香菱学诗时，并没有再提一句陆游，反而推崇魏晋初唐的大家诗歌，可知其喜好倾向。

按说她要喜欢陆游，自然顺着香菱说“别学这首，应该学那首”云云，可林黛玉显然不作如此想。

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陆游是南宋著名的爱国诗人，也是现今留存诗作最多的一位诗人。

他的《示儿》诗，最为家国情怀，至死不休。

陆游作为南宋诗人，他的诗可看作是诗歌体裁最后的一个高峰。

陆游以后历代诗人的作品，非但不如魏晋大唐，可能也要比陆游更逊色一筹。

陆游的诗很好，就说他自诩的这首《戏作长句二首》，“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”，一点也不是“戏作”，何尝不是信手拈来的佳句，写情写景很入时。

不过，林黛玉不认可其诗，认为人工堆砌太重，反而失去诗歌的天然意趣。

她让香菱学魏晋、初唐的诗，便是在创意和意境上着手，培养香菱的想象力和洞察力。

陆游的诗，已经是诗歌没落后的余晖，终究不如开创者那样大气磅礴，天然有趣。这是从诗的角度，林黛玉不喜欢陆游。

曹雪芹笔下，没有无缘无故的“爱恨”。林黛玉除了不喜欢陆游诗之外，她肯定也不喜欢陆游这个人。

陆游虽然是著名的爱国诗人，名传千古。但他也有被人诟病的地方，就是《钗头凤》的故事。

陆游少年时，与表妹唐婉成亲，夫妻感情极好。

可惜，陆母眼见儿子与儿媳浓情蜜意影响了科举仕途上进之心，便日渐厌恶儿媳唐婉，最终如《孔雀东南飞》的焦仲卿母亲一样，给儿子提出一个条件：要老妈，还是要媳妇。

古代社会崇尚孝悌忠信、礼义廉耻。百善孝为先。

焦仲卿不敢违拗母亲，陆游也步了焦仲卿的后尘。休妻再娶。一双佳偶自此被拆散。

陆游续弦娶的是王氏为妻，唐婉被休后也再嫁赵士程。

不想若干年后，二人在沈园再见，勾起陆游思念之情，酒后一首《钗头凤》让唐婉闻之断肠，并很快回以一首《世情薄》后，泪尽而亡。

钗头凤·红酥手·陆游

红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。

东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。

错、错、错！

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。

桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。

莫、莫、莫！

钗头凤·世情薄·唐婉

世情薄，人情恶，雨送黄昏花欲落。

晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。

难、难、难！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。

角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。

瞒、瞒、瞒。

尽管陆游也是身不由己，但当林黛玉也处于唐婉的境地，面对王夫人反对她与贾宝玉的姻缘时，未免难以对陆游释怀。

就像林黛玉不喜欢贾宝玉说“你死了，我做和尚去”的话一样，“逃避”不是解决问题的办法。

“我”死了，“你”做和尚有什么用？

就像陆游亲手送走了唐婉，再多的刻骨铭心思念又有什么用处？

林黛玉越怕贾宝玉像陆游，就越是不能对陆游释怀。

她不叫香菱“学”陆游，何尝不是潜意识里对陆游放弃发妻的反对。

唐婉终究死于陆游，一生所爱所托非人，不正是日后林黛玉的写照。

陆游休了唐婉，与王氏生儿育女。

唯有唐婉被辜负，也辜负了赵士程。

唐婉用《世情薄》抨击的，既有世事无常的无奈，也有自己的矛盾，更带有一丝对陆游的怨怼。

曹雪芹毫无疑问借鉴了《钗头凤》的故事写宝黛钗三人的感情。

比如林黛玉与贾宝玉的感情至深一如唐婉与陆游。

比如王夫人坚决反对林黛玉，一如陆游母亲。

比如贾宝玉以续弦之礼娶薛宝钗，是薛姨妈王氏的女儿。陆游的续弦就是王氏。

比如林黛玉的潇湘妃子、芙蓉花签昭君出塞故事，颦颦是西施故事，都是被嫁做王妃的伏笔。一如唐婉嫁给皇室后裔赵士程。

曹雪芹肯定不会照搬钗头凤，却大致脉络相差不大，再有《孔雀东南飞》《梁祝》等补充，基本就能还原出后文宝黛钗三人的姻缘悲剧。

林黛玉“不喜”陆游诗，除了在诗文上的计较，更多还源于对《钗头凤》中陆游作为的不认可，对唐婉的物伤其类之情。

不多赘述了。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

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