张三丰是怎么看待内功的

内功是武术的一种，不但可以强身健体，还能运功疗伤，常见的内功有太极拳、洗髓经等。在古装剧里的内功有九阳真经、易筋经、降龙十八掌等，我们经常可以看到运功疗伤的情节，也可以看到那些武林高手用内功劈砖、或者用手掌吸物等，反正让人觉得高深莫测。据说，内功的修练是很难的，少则五年，多则十年，都有可能只是小成。那么，内功真的存在吗?内功心法又是什么?下面和趣历史小编一起去看看。

内功真的存在吗?

关于内功讲解来源于书籍及民间的传说，尚无考证及科学依据。内功，武林术语。它是锻炼身体内部器官的功法或气功，强健其功能使身体健康的一种活动，相对外功而言，运功疗伤也是内功的一种用法。

内功的最高境界叫做“身知”，即是“身体本身知道气的运行”的意思，内功来源于中华武术，尚有许多的深奥之处有待于进一步研究与考证。内功是通过气(炁)的练习而成的，练气讲究呼吸吐纳，多用腹式呼吸法，精神集中，循序渐进，从而达到锻炼身体内部器官的目的。武术中可以提高耐力、战斗力和极强的自我保护作用等。

内功确实是存在的。最简单的，就是道家的周天功。打通任督二脉，一圈，就算是通了。如果你身体还算不错，静坐3天左右，估计可以感觉到气的存在。当然，现实里的打通任督二脉不像武侠小说里，就天下无敌了。任督通了以后，这一步仅仅叫筑基。还有一句话叫百日筑基。就是大概100天左右可以打通。通了以后，用中医的理论来说就是你的气血循环变好了，气通了，自然病就少了。腰不酸了，腿不疼了，就这样。

内功心法入门口诀

张三丰太极功是中华优秀传统文化实践的结晶。张三丰太极功是张三丰继承和发扬了前人的思想、理论、实践而加以总结，从而比较系统地留给我们的道家精粹、中华瑰宝。张三丰太极功的宗旨是通过内外兼修、凝真养性的途径，而达发人潜能、开人智慧，亦即证悟大道之目的。当然，不是每一个人都可以一生达其极顶。但是修炼张三丰太极功，却可以有一分实践就有一份收获，各得其所。张三丰太极功是由密不可分的两部分组成：一是静功，即相对静止的内功修炼;二是动功，就是世人皆知的武当三丰太极拳。两者的关系，张三丰总结为：“必须功拳并练，盖功属柔，而拳属刚，拳属动而功属静，刚柔相济，动静相间，始成太极之象，相辅而行，方足致用”。

内功心法歌诀：闭目冥心坐，握固静思神。叩齿三十六，两手抱昆仑。左右鸣天鼓，二十四度闻。微摆摇天柱。赤龙搅水津，鼓漱三十六，神水满口匀。一口分三咽，龙行虎自奔。闭气搓手热，背摩后精门。尽此一口气，想火烧脐轮。左右辘轳转。两脚放舒伸，叉手双虚托，低头攀足顿。以侯神水至，再漱再吞津，如此三度毕，神水九次吞，咽下汩汩响，百脉自调匀。河车搬运毕，想发火烧身。口诀十二段，子后午前行。勤行无间断，万疾化为尘。

第一段：闭目冥心坐，握固静思神。方法：盘腿坐在蒲团或大方凳或床上，轻闭两眼，舌舔上腭，摒除心中杂念，调息(轻细无声)10分钟。坐姿要求身体正直(脊梁挺直，腰不可软)，身不可向后倚靠。注：握固，气功修炼中，手的一种姿态。握固的方法是，屈大拇指于四小指下，或以大指掐中指中节，四指齐收于手心。静思：是静思息虑，神不外驰。

第二段：叩齿三十六，两手抱昆仑。方法：上下牙齿相叩作响三十六次，有固齿的功能。“昆仑”即指头部，以两手十指相叉，抱住后脑(此时两手掌心紧掩耳门)。呼吸9次，气息微微不使有声(与叩齿同时做)。

第三段：左右鸣天鼓，二十四度闻。方法：上式毕，呼吸9次。放下所叉之手，两手掌掩在两耳处，食指叠于中指之上随即用力滑下，弹在后脑上，状如击鼓(此即气功术语之“鸣天鼓”)，左右指同时弹击24次。

第四段：微摆摇天柱。方法：低头扭颈向左右侧视，肩也随之左右摇摆，各24次。注：天柱就是后颈，颈椎统称“天柱骨”。