古代有人假传圣旨却没人仿制圣旨，那么圣旨的特殊防伪标志是什么

圣旨，就是指中国封建王朝时皇帝下的命令或发布的言论。今常见于打比方，假传圣旨。圣旨是中国古代帝王权力的表现和象征，其轴柄材质按官吏等级差异，严苛区别：一品为玉轴，二品为黑犀牛角轴，三品为贴金轴，四品和五品为黑牛角轴。

圣旨的材料非常独特，都是优质桑蚕丝制成的绫锦织物，图案设计多见祥云瑞鹤，富丽堂皇。圣旨两边则有飘荡的银白色飞龙作为防伪标志。

作为历代皇帝下发的公文命令及封赠有功官吏或赐予官爵称号授予的诰命或敕命，圣旨颜色越丰富多彩，表明接纳封赠的官吏官职越高。

《三国志·魏志·张辽传》：“以明公威于四海，辽奉圣旨，豨必不敢害故也。”

圣旨内容要求

“受命于天，天时之所予也，故号为天子者，亦视天如父，事天以孝心也”《春秋繁露·深察名号》。它是“伪满洲国”的来源。对于“承运公司”，又牵涉邹衍的“五德自始至终说”。

邹夫子觉得五行相生相克，五行又配之五德，每一个时期都意味着在其中一德，如黄帝尚土德、夏尚木德、殷尚金德、周尚火德。五德周而复始，时代便兴衰绝续。

伪满洲国承运皇帝，诏曰译成现代汉语语法便是“奉老天爷之命而承世运之道的皇帝下谕旨说”。钦此便是皇室专业名词，便是到这儿结束的意思。

实际上真正的皇帝圣旨并没有伪满洲国承运，皇帝诏曰和钦此的这种套语，这主要是古时候戏剧中是那么唱的，电视机也那么演，大伙儿就觉得是那样的。一般古时候圣旨分二种：圣旨开头是诏曰，是由皇帝囗述别人代笔的；而开始为制曰，是由皇帝亲自所作的。

圣旨为何没人造假

宦官在诵读圣旨的情况下，这些接旨的人就好似见了皇帝一样，因此有的人就会运用这一点，作假的圣旨做到自身的目的，有很多为了更好地谋反或是对自身有益的事儿，都是会见到这些人假传圣旨，但实际上这种全是假的，为什么古代人几乎不敢伪造圣旨？

最先，圣旨是一个至关重要的物品，是意味着天子的命令，毫无疑问并不是一张黄纸，写几个字就能处理的，并不是我们在电视上见到的，一个长卷进行的黄纸上，写着一个圣旨，随后是文章正文，最终有一个皇帝的专业图章，但真真正正的圣旨要比这个繁杂得多，压根不是一个人就可以进行的。

皇帝会在圣旨上做一些标志。看到圣旨也就好像看到皇帝一样，既然是皇帝的威势，那么就一定不允许人随便地欺骗、违背，因此差异的皇帝会在圣旨上做下差异的标志。

圣旨的特殊防伪

例如，从朱元璋开始，在诏书的开头一般都会有“奉天承运，帝诏曰”八字。而皇帝所做的独特标志就在这里一个“奉”字以上，皇帝会命人到这个“奉”字上边绣上独特的祥云的图案设计，这类手艺仅有非常少的人能够掌握，一般人压根就不会。

古时候法律法规上都是有要求的，一旦有的人故意假冒皇帝的命令，那么这个人就务必被赐死。所以说装作圣旨的风险性十分大，假如哪一天皇帝开心的话，他也许会免了你的罪。

可是一旦你触碰到他的逆鳞，很有可能这个假传圣旨的人他的性命就会不保。因而很多古人为了更好地能生活下去，这些人就不会冒着性命的风险去假传圣旨了。

结语

还有，仿冒圣旨的罪行非常大，与造反罪等同于，简单的说便是死，仅仅死的方式差异罢了，也要拖累亲戚朋友，明朝的太监刘瑾就由于仿冒印玺，结果被凌迟处死，整整地割了三天，割了3357刀才咽气。圣旨是君权的一种表达形式，不可侵犯的，因此不会那么非常容易被仿冒，不良影响也很严重，因此古代人并不会做这一种成本大，风险性大的蠢事。