大S和方大同，都不吃肉

文字 | 刘娜

首发公众号 |闲时花开

刚刚过去的周六下午，听闻歌手方大同去世的消息。

实话实说，我之前不了解方大同，之前也没有听过他的歌。

他去世后，才去补了功课。

听了他广为流传的一些歌曲，还有他生前的音乐故事。

很有才华的一个同龄人。

看到这样一个细节是：

方大同因为出生素食家庭，一生都不吃肉。

加上艺人强迫自律的身材管理，他一直都非常消瘦。

不幸患上气胸后，长期备受折磨。

最后，病魔把他摁倒在这个春天里。

蓦然想起大S。

大S去世后，有台媒报道说，大S也是长期的素食主义者。

除了怀孕生小孩期间不得不吃肉，她生命中其余时间都坚持吃素。

就连吃蛋白粉都选植物基。

早逝的两个著名艺人都吃素，不由得让人想起2月中旬，在综艺《一路繁花》中活力满满、大口吃肉的庆奶，随口说出的那句话：

她好多吃素的朋友，都已经去世了。

因为吃素会导致蛋白摄取不足，骨质流失，营养跟不上，免疫力低下等问题。

我不是营养学家。

不妄自揣测“肉食派”还是“素食派”孰优孰劣。

这个参差的世界，要允许每个人在不伤害他人的前提下，去按照自己的信仰和喜欢的方式过尽此生。

但，如果你是普通人，想要为了减肥或变美刻意去吃素，那不妨听听我自己曾吃素半年的感受。

我爸生病时，我心怀恐惧，暗暗发愿，要为他吃素半年。

一开始，各方面感觉还行。

甚至因为不再沾染重口味荤腥，味觉在清淡中变得灵敏，能吃到蔬菜和面食本身的香气。

但因为我每天都有大量工作，也坚持做运动，坚持吃素一个月后，身体就开始出现很多不舒服。

浑身觉得没有力气，头昏昏沉沉。

有次我忙完工作，站起来去厨房做饭时，差点栽倒在灶台前。

测了一下血糖，只有3点多，赶紧吃了块巧克力补充能量。

后来又检查出轻度贫血。

6个月后，我恢复了吃肉。

后来，和一位很敬重的姐姐聊天。

她说吃素还是吃肉，都是外相而已。

我们所做的一切事情，都要避免陷入“非此即彼”或“非要刻意”的分别心里。

因为当你“非要”时，你在乎的不过是自己的偏执，而弄丢了本心。

我们这一生最紧要的，是破除偏执，修好真心。

对父母的真心，就是父母健在时好好爱他们，接纳他们身上被时代和性格定格的不完美。

在他们生病时能出钱出钱，能出力出力，能想办法就想尽办法。

对他们没有怨言和指责，不觉得他们是累赘和负担。

和他们相处的每一天，都尽量心平气和又心怀感恩。

她说的真好。

也治愈了我：

真心，不执着于形式。

真心，就是毫无分别地好好去爱眼前人，好好享受每一天。

周末的时候，还看到一则新闻，是一位叫“陈幸运”的女抗癌博主不幸去世的消息。

她患的是结肠癌。

2023年3月确诊时，已是中晚期。

她患病后，开了自己的社交账号，经常分享自己的抗癌经历。

她生前喜欢骑行和跑步，还经营一家服装店。

有个14岁的儿子，是一个美丽、要强的单亲妈妈。

要为这世上每个普通人的离开，默哀。

但，我也有个深切的感受：

普通人，尤其是患癌的病人，不必过度在互联网上分享自己。

这两年，网上涌现很多抗癌博主，也吸引了很多人的关注。

但最后他们还是以快速的方式，和我们说再见。

每当看到他们去世的消息，我都觉得很多人并不清楚互联网背后的逻辑。

★首先，聚光灯效应，是把双刃剑。

一个人生病后，出于种种原因，到网上开账号，分享直播自己的病情。

某种程度上，就是把自己的病患拿到聚光灯下去换取流量的同时，也承受审判和揣测。

分享会让你收获关注和鼓励，同样耗损你的能量和秩序。

同病相怜患者都会来找你，倾诉他们的哀伤与痛苦。

还会有某些不怀好意的人，留下或刺耳或嘲讽的诅咒。

这会叠加你本身的恐惧和忧虑。

癌症患者最忌讳的就是大喜大悲的情绪起伏，还有左思右想的精神内耗。

而成为互联网博主，恰巧必须承受这些。

病人最需要的是与疾病共生的平和从容——

把疾病当成老朋友一般和平共处。

同时在不被人过分关注和解读中，尽量按部就班地生活。

★其次，标签背后，就是诅咒。

大家关注一个抗癌博主，是因为他（她）的疾病，而不是学识或才艺。

“抗癌博主”这个名字本身，就是在一次次负面暗示的过度提醒中，给癌症患者贴标签。

而从心理学的角度：

过度提醒，本身是一种诅咒。

因为健康的东西，不管是我们自身的器官，还是我们和他人的关系，都犹如空气阳光，无需提醒，却无处不在。

你越暗示自己有病，你的病就会在能量共振中，越来越显化。

这也是同样两个人，都患上同样的癌症。

一个人不知道自己患癌，多活了五六年，另一个人知道患癌后，不到三年就走了的真相。

自我暗示的死能量，会在不断叠加中，剥夺一个人的活能量。

除此之外：

一个人的能量，是有定数的。

成为互联网博主的癌症患者，除了拿出力气和疾病搏斗，还要拿出力气去经营账号，去活在“坚强”的人设里满足粉丝期待。

这是一种能量分散的自我消耗。

老祖宗说，惜力惜福，也是这个意思。

有些人在遭遇困境时逃离人群，不是他们害怕羞耻，而是他们懂得惜福。

这些天，打开互联网，几乎每天都有知名不知名的人离世的消息。

有人悲观地说：

“我的青春变成了一个个墓碑。”

倒也不必如此悲观。

每个时代都在上演生离死别。

我小时候，邻村的小学同学患上了肺病，他妈妈是天主教徒，不让带他去医院，非要在家中祷告。

不久之后，他就死了，才9岁。

这要搁在今天，他妈妈必然被网暴。

但搁在上世纪八九十年代，他的离开就像一滴水汇入大海，悄无声息。

我的中学同学，在学校门口的路上，被一辆大货车当场撞死。

只有他一个独生儿子的父母，一夜白头。

这要搁在今天，他父母也会被贴上“失独父母”的标签，被悲情书写。

但他爸妈没有闹任何人，只是沉默悲恸地接受了现实，收养了一个幼小可怜的孩子，从头开始当父母。

我还有个表姨，连续高考4年后，患上了精神分裂症，最后自杀。

这要搁在现在，也会被贴上“高考杀人”的标签，被媒体大肆炒作。

但在上世纪90年代初， 亲人们接受了她的命运后，也学会了宽宥身边一切高考落榜者。

没有讴歌过去的意思。

封闭和落后的时代，不值得美化。

只是说：

自从地球上有了人类，一切生老病死的无常，一直都是人世间的寻常。

只是互联网时代的我们，在信息的密集接收中，陷入了“更容易被悲伤支配”的人性弱点里，觉得生离死别特别多而已。

其实，悲欢离合，一直都在上演。

区别仅仅在于：

我们知道，还是不知道。

面对我们“知道的”，要感恩那些离去的人，用他们猝然的背影，留给我们的礼物——

关于爱，关于健康，关于珍重，关于慈悲。

面对我们“不知道的”，也要适时提醒自己：

在遥远的地方，还有很多人因车祸、战争、失意、不幸，正承受痛苦或死亡。

要对他们悲悯，要为他们祈福。

我很喜欢的一首诗，是王维的那首《辛夷坞》：

木末芙蓉花，山中发红萼。

涧户寂无人，纷纷开且落。

要像山中的辛夷花那样，哪怕在清幽寂寥的深山中，也要开得娇艳，落得从容。

愿今天看文的你，如是。

周一安好。

感谢你读到最后。

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闲时花开（ID：xsha369）：作者刘娜，情感专栏作家，文艺也理性，温柔也死磕。文中图片来自网络和作者AI制作，特此说明。

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