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卫灵公身为一国之君，却主动安排妻子与别的男人私会
春秋时期，礼崩乐坏。这是对当时先贤的一个基本概括。这个评价一点也不夸张，因为当时礼乐都被破坏了，可以说是面面俱到。用最简单的话说，就是当时的人为了一己私欲可以不顾礼义廉洁忠孝兄弟父子，用春节司空见惯来形容也不为过。和秋季时期。一大群女贵族也在厚颜无耻地展示自己的下限。一个简单的例子就可以说明问题。在春秋时期历史上《左传》的记载中，至少有十六次以“通”为关键词的丑闻。“通”字很简单，就是淫乱的意思，顾名思义，就是那些有夫之妇与其他男人的无耻行为。
但在众多以“沟通”为中心的故事中，有一件事情最为离奇，因为这一系列的“沟通”，其实是丈夫主动为妻子安排的。
如此“心胸宽广”的丈夫，非春秋末期著名的无能君王卫灵公莫属。他的妻子就是比较出名的南子，而南子之所以能在后世留下巨大的影响，最重要的丑闻是在她遇到孔子之后传出的。当时正好孔子游历魏国，孔子早已名扬天下，而南子的名气更大，所以孔子一个人拜访南子后，回到众多弟子面前，直截了当地向师父请教如果他做了什么“丢人的事”，老爷子气得说不清道不明，最后骂骂咧咧发誓证明自己的清白。
那么，说到这里，问题来了，南子为什么这么有名？
一个简单的例子就可以说明问题。那时候，即使是最底层的“野人”，也就是没有任何地位和地位，也只是比奴隶稍微强壮一些，拥有一定的自由，也是因为他们没有土地，没有财富，终日只能为温饱奔波的班级，却能唱起南子的“笑话”——当卫灵公的儿子蒯蒯太子路过宋朝边境时，一群宋国野人给他唱的是粗俗的调子，歌词的大意是：我们宋朝已经满足了你们的母猪，快把我们的种猪换回来！
当然，母猪指的是南子，种猪指的是宋朝的帅哥公子超。
更离奇的是，南子和少爷的事情，是卫灵公主动安排的，所以大家都知道了。羞愧万分的太子蒯蒯回到卫国后，立即请求父亲处死女子，卫灵公不仅不听，还怂恿“爱妻”保护“爱妻”。多么任性地“变色”。卫灵公身为一国之君，为何要主动安排妻子与美男子私会？老乐私下认为原因不外乎以下三点：第一，卫灵公未必能行，但他极度忌讳内政，生怕南子离他而去，或将自己的不可告人的秘密公之于众，所以他主动安排这些事情。其二，甚至极有可能卫灵公只能靠这种东西来满足自己的怪癖，勉强保住自己的本事。
古往今来，仍有许多人有此特殊爱好。第三，可能在当时的贵族圈子里，这种事情不算什么，所以卫灵公也没有在意，就像老乐开头说的那样，《左传》里面至少记载了十六次，关于“通》的内容。
但不管怎么解释，都可以证明，礼崩乐坏的春秋时期，孕育了一批不知廉耻的没落贵族，而正是这些没落贵族的荒唐行为，加速了春秋时期。总之，时代在进步，总要淘汰一个人。所以卫灵公、南子这样的事情在当时并不奇怪，也是迟早要被历史埋没的必然结果。
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