匈牙利是不是匈奴的后裔？基因完全不同，但却认同祖先来自东方

在2012年4月，匈牙利总理欧尔班在接待中国访问团时提到，匈牙利与中国一样，姓在前名在后，这种独特的命名方式使得匈牙利在整个欧洲国家中显得格外与众不同。他还进一步表示，这可以证明匈牙利和中国之间存在着非同寻常的联系。欧尔班更是坚信自己的祖先源自东方，这引出了一个长期以来广为讨论的问题——匈牙利人究竟是不是匈奴的后代？

这个观点并不是中国人最早提出的，而是匈牙利人自己在历史上提出的。早在十九世纪，匈牙利的文学巨匠、国宝级作家育珂摩尔（Jókai Mór）就在其小说《匈奴奇士录》中，将匈牙利人描绘成匈奴的后裔。这一观点不仅富有戏剧性，也为后世匈牙利人对自己历史身份的认同提供了文化依据。然而，那个时候匈牙利的国名并没有完全固定，各种翻译版本时有不同。例如，周作人在翻译《匈奴奇士录》时将其翻译为“匈加利”，而碧荷馆的馆主则称之为“匈耶律”，另外，《瀛寰志略》则译作“匈牙利”，并且说明“奥地利之匈牙利地，古匈奴别部转徒至此”。

尽管翻译方式各不相同，所有版本中对于“匈”字的使用都未曾改变。按理来说，将别国的名称译成“匈”字可能会被视为不礼貌，但匈牙利人却对此不以为然，甚至甘之如饴。原因很简单，匈字源自于“Hun”，这一词汇代表着曾在欧洲历史上掀起巨大风波的匈人族群，拥有这样一个威名赫赫的祖先，对匈牙利人来说无疑是一种荣耀。

然而，匈牙利的匈人和东方的匈奴之间是否真有联系呢？不少匈牙利人坚信二者之间存在着某种历史渊源，许多人认为他们的祖先就来自遥远的东方。1820年，名叫乔玛的匈牙利人便来到中国寻根，尽管他最终因感染疟疾去世，但在遗嘱中，乔玛明确表示，他相信自己的祖先可能来自中国的北方。58年后，贝拉伯爵率领的寻根团队前往东方，这一次与乔玛的孤身而行不同，贝拉伯爵带领的是一支正式的探险队伍，他们通过恭亲王的帮助从上海入境，沿长江一路西行，最后向北到达了敦煌。在敦煌，贝拉伯爵参观了壁画和当地的风土人情后，进一步坚信了自己祖先与东方的联系。

公元89年，东汉洛阳发生了一起震惊朝野的凶杀案，都乡侯刘畅被当街杀害。此事令临朝听政的窦太后震怒，立即下令缉拿凶手。然而，经过调查，窦太后却震惊地发现，凶手竟然是她的亲哥哥、待中窦宪。陷入困境的窦太后决定听从归附汉朝的南匈奴使者的建议，任命窦宪为车骑将军，带领三万大军联合南匈奴等部队，发起了对北匈奴的征讨。窦宪的军队在额根布山和阿尔泰山大破北匈奴，斩杀数万敌军，最终俘虏了匈奴王太后。

北匈奴的单于率领残部西逃，最后定居在里海和顿河之间的平原，而此地本土的阿兰国被北匈奴所吞并。北匈奴在此地生活了158年，但由于气候的恶化，北匈奴最终不得不继续西迁，进入了东欧的广袤平原。

匈奴人的迁徙和定居在东欧平原引发了连锁反应。东欧平原上原本的东哥特人被匈奴人迫使迁移到多瑙河以西，取代了西哥特人的领土。西哥特人被迫南下，进入了西罗马帝国。此时的西罗马帝国正在与波斯进行激烈的战争，急需兵力支援，因此接纳了这些西哥特人，这也为罗马帝国的灭亡埋下了隐患。

在这一系列的迁徙中，匈奴人已经与多种族群发生了广泛的文化和基因融合。他们与当地的阿兰人、塞种人以及西亚人不断交融，最终形成了一个新的族群：匈人。考古学家通过对出土的墓葬的研究发现，匈人和匈奴人在基因上有了显著的差异，匈人基因中融入了大量的斯拉夫人（N）和西亚人（J）的基因，表明匈人在基因上已发生了显著的变化。

尽管如此，匈人仍然认为自己是匈奴人的后裔，并在文化认同上保持了某些古老的传统习惯，特别是在名字顺序上，与东方传统相似，如姓在前名在后。此外，匈牙利人至今仍保持着剪纸等东方艺术的传统，这也是欧尔班总理坚信自己祖先来自东方的原因之一。也正因为如此，匈牙利成为了欧洲最为特殊和最受歧视的国家之一。

从窦宪的军事功绩到阿提拉的上帝之鞭，匈奴人的历史跨越了数百年。然而在漫长的历史洪流中，几百年不过是一瞬。如今，匈牙利已经成为欧盟中与中国保持良好关系的国家之一，这或许与他们悠久的历史渊源不无关系。返回搜狐，查看更多