真正富裕的人，并不仅仅在于有钱，而在于能够驾驭钱

日本社会名流山浦启荣有过这么一句话：每个人都能赚钱，但并非人人都能给钱以生命。

短短一句话精准说出了人在“钱”面前境界的高下之分。

世人慌慌张张，也只为碎银几两，自打私有制社会出现以来，“钱”就是人类生活中永恒的话题。

有些人能将金钱驾驭地如行云流水，给予钱已生命；而有些人，则只能一辈子成为钱的奴隶。

区别在于何处呢？在于眼界，大家不妨先听听一个例子：大家听过有钱的穷人吗？

“有钱的穷人”，听起来矛盾但实则不然，有了钱绝不代表就富裕了，近些年社会纷纷攘攘，一夜暴发的幸运儿也并不在少数，中彩票、拆迁户.......

很多穷人或许突然就时来运转，拥有了成百上千万元的财富，但他们并不是富人，他们之间很多人一辈子都没想到过自己能拥有这么多财富，他们对于如何使用这么多钱是困惑的，而短暂的茫然过后，紧跟着的就是报复性的挥霍。

长期被贫穷所压抑的欲望彻底爆发，他们已经不满足于声色犬马，而是更刺激性的事务，周边城市中的各路帮派组织早已得知消息，在他们周边开设不少赌场，“毕恭毕敬”地招揽他们前来消费。

于是乎，或许短短几天之内，一个千万富翁又重回原点，甚至连原有的财产也输得一干二净。

事后他们回忆这几天，恍惚就是一场梦一样：什么也没有享受到，晕晕乎乎地，钱就没了。

或许很多人会对这类新闻在惊讶之余还存在些困惑：还真的有这么蠢的人吗？

赚了钱可以投资，可以存起来，哪怕天天吃喝玩乐也不会事至于此，其实他们不是蠢，而是他们的眼界就在于此，就如同一个普通的小孩子一样，你给他10元钱，他只会立刻去买自己喜欢的零食，而不会想着如何进一步使用这笔财富。

现在一些极度贫困的非洲、东南亚国家人民一样，根据很多国外公司反馈，这些人按月领取完工资之后，往往几天之内就会将一个月的收入挥霍殆尽，丝毫没有投资和储蓄意识。

看似突然暴富，获得了梦寐以求的金钱，但实际上仍然是金钱的奴隶。

那高眼界的人是如何对待金钱的？

眼界高的人，往往能看出金钱的本质。

金钱的本质是财富不错，但在人类社会中，财富除了换取生活物资外，往往还是有另外的用途的，比如最简单的一条便是收买人心。

这一点以《水浒传》中的宋江为例最为贴切，宋江此人不过是县衙中小小的押司，样貌丑陋、地位低微、手无缚鸡之力，但就是这么一个人，却能成为一百零八位好汉的头目。

凭啥？凭的就是他的江湖威望，那宋江的威望是哪里来的，其实就是“撒币”撒出来的，宋江的外号叫“及时雨”，意思就是在江湖黑白两道的朋友有困难时，他从来就是慷慨相助。

比如李逵，无非就是赌博赌输了，宋江给了十两银子，这就让李逵死心塌地跟了宋江一辈子。

一个“仗义疏财”的人往往是很能得到信任的，这也为用金钱打通社会关系创造条件。

说完小说再说说正史：三国时期，东吴重臣鲁肃家境富裕，从小仗义疏财，慷慨豪迈，一次大将周瑜家中缺粮，听闻了鲁肃仗义疏财的名望，遍遣人前来借粮。

鲁肃家中有两囷粮，各三千斛，听闻大将缺粮，随便指了一囷赠于大军，这就是流传千古的历史典故：指囷相赠。

周瑜大为感动，同时也对鲁肃这个人有了极高兴趣，开始于他结交，鲁肃虽然失去了一半的财产，却收获了一位挚友，并开始结交东吴政权的核心人物，这为他日后的发迹创造了条件。

说完古代史再说说现代史吧。

上海著名企业家荣毅仁先生，在建国初期百废待兴之际，慷慨解囊，将荣家所有的产业，都无偿捐赠国家，为国家做出巨大贡献，被赞为“红色资本家”，1993年，荣毅仁先生当选国家副主席。

除了会“花钱”外，会“赚钱”更是一种本领。

真正有眼界的人，即使一时困顿，也能找到机遇，如浙江义乌，此地人多地少，山多田少，居民从来不富裕，但是眼界却不低，一直努力在利用任何资源谋生，由此还出现著名的“鸡毛换糖”的典故。

早起义乌的商人背上行囊，离开家乡，四处走街串巷，以红糖、草纸等低廉物品，换取居民家中的鸡毛等废品，再将废品卖到相关的工厂，就赚那么点零星的微薄利润，赚来钱后，他们又进行投资和扩大生产，一代代生意越做越大，就这么经过几十年，现在的义乌是全世界的小商品中心，令全世界震惊于“鸡毛也能飞上天”。

全世界著名的犹太商人也有类似的理念：每一分钱都要努力赚。

一次犹太富商洛克菲勒独自散步，走到车站附近，突然一位贵妇人招呼他来为自己搬行李，并表示能给予一美元报酬，洛克菲勒欣然应允。

在搬行李的过程中，洛克菲勒被人认了出来，妇人大惊失色，慌忙向这位大亨道歉，并请求收回这一美元。

洛克菲勒礼貌地拒绝，表示：我的工作就是赚钱，这一块钱是我赚到的，不能还给你。

给钱以生命，看似简单却蕴含深刻的哲理，真正有眼界的人，会花钱，更会赚钱，他们能认清钱的本质，不会被一时的暴富所迷惑，也不会因一时的困顿而丧气。

真正富裕的人，并不仅仅在于有钱，而在于能够驾驭钱，而如何驾驭钱，不仅仅是一门学问，还是一门艺术，值得每个人认真思考学习。