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清朝皇帝的爵位是什么?

类别:人文 发布时间:2023-08-27 06:49:00 来源:戏说三国

清代红带子能封什么爵?被追赠为大将军的革命家邹容有话说。他这话不仅告诉了我们清代红带子能封什么爵,就连黄带子能封什么爵都说了。不过,他说得也不对。

邹桂文(邹容原名桂文)在他的大作《革命军》第二章,明确告诉我们答案。

“我同胞不见夫彼所谓八旗子弟,宗室人员、红带子、黄带子、贝子、贝勒者乎?甫经成人,既有自然之禄俸。”

你也许疑惑了,这里只有清朝贵族从低到高的排名。

贝勒高于贝子,贝子高于黄带子,黄带子高于红带子,红带子高于宗室人员,宗室人员高于八旗子弟。哪里有黄带子的封爵,更不要说有红带子的爵位了。

清朝皇帝的爵位是什么?

要我说这个排名不科学,红带子、黄带子本身就是宗室人员嘛!我还是说答案吧!黄带子一般都是贝勒以上的爵位,而红带子一般都是贝子以下的爵位。

我们常说的《三国演义》其实是《四国演义》,也就说不是魏蜀(汉)吴而是魏蜀吴燕。同样的是,在清代不是只有黄带子、红带子的两带而是四带,其中黄带子还分为两种。

黄带子,就是我们所说的金黄带子,金黄带子更牛的是明黄带子。这么说吧,金黄带子是金枝玉叶,明黄带子那是皇帝!

故而,高贵程度从高到低依次是明黄带子、金黄带子、红带子、紫带子、蓝带子。

明黄带子是什么爵位呢?答案是无爵位!而有鼎位!鼎位是我创造的词,他们也就是富有天下的清代历代皇帝!

早在清太宗时期,就将皇族分为两支。以努尔哈赤为参照,堂兄弟是觉罗,亲兄弟是宗室。也许,你会说他们不都是爱新觉罗嘛!也没听说,皇太极和他的兄弟们姓爱新宗室啊!是,但此觉罗非彼觉罗!也就是说,爱新觉罗氏分为宗室和觉罗。

清朝皇帝的爵位是什么?

天聪九年(1635)正月,皇太极说:“宗室者,天湟(皇族、宗室称天湟)之戚,不加表异,无以昭国体,甚或两相诋毁,詈及祖父,已令系红带以表异之。又或称谓之间尊卑颠倒,今复分别名号:遇太祖庶子,俱称‘阿格’;六祖子孙,俱称‘觉罗’。

1635年皇太极册封努尔哈赤的爷爷辈(德世库、刘阐、索长阿、包朗阿与宝实)的子孙都是觉罗;而皇太极的叔叔们,像穆尔哈齐、舒尔哈齐、雅尔哈齐、巴雅喇及其子孙都归属于宗室(乌克孙【uksun】宗室)。更不要说皇太极本人及其子孙和他十五个兄弟及其子孙们啦,他们更是宗室中的宗室。

清朝皇帝的爵位是什么?

那么,黄带子、红带子、紫带子、蓝带子,这个带子是什么带子呢?绝不是领带,尽管在清朝就有了“领带”!不是“领带”是什么带,答案就是腰带!这腰带比什么LV腰带含金量、含名量、含权量大多了。

这腰带比亲疏贵贱,还是皇太极的首创。金黄的腰带,那是宗室子弟!红色的腰带,那是觉罗子弟。皇帝的腰带,用色比金黄色还要高贵,就是明黄色。

蓝带子,他们这些人就是努尔哈赤爷爷塔克世的兄弟及其后裔!清朝的宗人府,不把蓝带子当成自己人,根本不过问他们,尽管机构也比明朝的庞大和完善。

不过,尽管如此,蓝带子比紫带子好太多了。

因为,紫带子才是真正跟皇室没有一毛钱的关系!这里的没一毛钱的关系,有两个方面。

一是,真的没一毛钱的关系,是荣誉的象征。

这是皇太极对一个叫觉尔察·达海的奖赏。觉尔察·达海是个满人,不过他一个很有文化的满人,不仅对满族文化有巨大的贡献,而且也有军功。觉尔察·达海学贯满汉,精通满文,通晓汉语。

他的工作就是写和译,国书文告皆出于其手,明朝方面的经典文献、文件也都是他翻译的。他最让人称道的就是就满文的改革,使满文进一步完善。

前边说他有军功,主要说的是,他以自己擅长的汉语,熟悉的汉文化,劝降吴三桂的舅父祖大寿。皇太极对他非常器重,对他与他的子孙授意紫带子,以示尊贵。

二是,其实还真有很大关系的,是耻辱的象征。

宗室犯罪较为严重时,宗人府则剥夺他的带子,而给他系上紫带子。紫带子意味着完全丧失宗室身份,连族人也算不上,更不要说算觉罗了。

清朝皇帝的爵位是什么?

觉罗是红带子,那个觉罗能授予什么爵位呢?邹容似乎告诉了我们答案,现在我为大家揭秘。根据邹容的说法,黄带子得封个贝勒,红带子要封个贝子,也或者红带子也能封个贝勒。那么什么是贝勒,什么又是贝子呢?

清朝皇家爵位从高低依次是,和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、固山贝子、镇国公、辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军、奉恩将军。

我们必须明确是,宗室是黄带子,觉罗是红带子。理论上来讲,黄带子最高的爵位是亲王(皇帝那是鼎位),最低的爵位就是奉恩将军,武官正四品。

清朝皇帝的爵位是什么?

贝勒是个简称,其全称是多罗贝勒。贝子也是个简称,全称叫固山贝子。

这么说吧,贝勒是多罗郡王的庶子,贝子是多罗贝勒的庶子,你可以理解为贝子就贝勒之子的意思。多罗是满语,其汉语意思为“礼”,固山也是满语,是汉语“旗”的意思。

黄带子的爵位有一定的保障,红带子的爵位很难有保障。红带子的爵位,基本不靠血缘,而靠功劳,当然这功劳主要是军功。由此可见,邹容就黄带子说得不对,但就红带子也不对。

在清朝,红带子最高的爵位就是郡王,并且都是追封的。礼敦、额尔衮、斋堪红带子“开带之祖”,因功劳大册封为多罗郡王。而另外一个“开带之祖”塔察篇古则被追封为贝勒。

规定是郡王的庶子是贝勒,贝勒的庶子是贝子,可那是人家黄带子的特权,红带子完全靠军功了。可以说,“开带之祖”的子孙,他们的爵位之低令人震惊,太“见外了”。

见外就是,皇家爵位与他们无缘,他的爵位只能在“官家”(此官家非彼官家)中选授。所谓“官家”就是个跟皇家没有关系的爵位,这些爵位依次是:公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵、轻车都尉、骑都尉、云骑尉、恩骑尉。

礼敦是多罗郡王,他的孙子色勒为了爵位大业屡立战功,你猜顺治皇帝封了他个什么爵位?子爵,还是二等子爵!他这爵位,还不如汉族大臣、将军的爵位!您还别嫌低,就这还是红带子实授最高的爵位了。

塔察篇古的曾孙叶穆济,努力向色勒学习,倒是混了一个一等爵位,不过是个男爵!

清朝皇帝的爵位是什么?

您还别不知足,之后红带子们无论这么努力、拼命,能混上爵位的不会超过三个手指头那么多。

红带子子孙有一点,是外戚、普通官员比不了,那就是国家养着!是典型的吃皇粮的人,不过红带子那么多,这种寄生生活还达不到那种不工作都还能实现财务自由的地步。

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