黔行漫记

水运宪

名家档案

水运宪：湖南省作协名誉主席，先后在国内外公开发表多部（篇）长篇小说、中篇小说、短篇小说。《祸起萧墙》获第二届全国优秀中篇小说奖；大型话剧《为了幸福、干杯》获全国优秀剧本奖；作为编剧的电视连续剧《乌龙山剿匪记》创全国收视纪录，获中国电视金鹰奖。

又见贵阳

默神一算，上次来贵阳已经是30年前的事了。30年时间肯定不短，却也不算太长，转瞬间便是沧海桑田，山乡巨变。

在那之前我来过三次贵阳。第一次乘坐的是“直快”列车，那车既不直也不快，从长沙到贵阳竟然走了将近14个小时。旅途漫长，身心疲惫，深感“蜀道难黔道更难”，走了第一趟不敢再走第二趟，后两次只好选择坐飞机过来。

这一次乘坐的是高铁，感觉特别奇妙。贵州地处西南高原山地，平均海拔超1000多米，山地丘陵占据全省总面积92%以上，是国内唯一没有平原支撑的省份，列车竟在山峰和峡谷中高速穿行，如履平地，4个小时不到，列车已经抵达贵阳。跟乘坐飞机相比较，省了提前候机托运行李的时间，倒是更加方便，更加快捷。

轨道列车不可能翻山越岭，便钻山而过，路程反而缩短了不少。只是隧洞太多，几乎首尾相连，绵延不绝。时速近两百公里的动车，穿过隧洞的时间短则三、五分钟，长则十几分钟甚至更多。窗外景色根本无暇观赏，刚刚从黑乎乎的山洞里穿出来，蓝天白云在头上刚刚闪现，动车组又钻进了另一个隧洞。有一刻我甚至冒出来一个念头，返程的时候，要记得在笔记本上一笔一笔地画“正”字，非要弄清楚这一趟究竟穿越了多少个隧洞。200个恐怕还不止。

最神奇是即将到达终点贵阳的时候。车票上明确显示抵达时间是下午4点整，离终点站只差5分钟了，不仅没有要减速的意思，整列动车还在一条隧洞中加速穿行，给人一种列车晚点的感觉。跟乘务员打听，她说非常正点，这便令人心生狐疑：难道贵阳高铁站就在这条隧洞的出口处，跟隧道紧密对接成为了一体？

我显然缺乏速度与距离的概念。出隧洞后，还有一座很高的铁道立交桥，然后才减慢速度，驶入贵阳高铁站。列车踩着时间点稳稳地停下来，不多不少，刚刚4点整。

走出车站举目四望，高大的建筑群与秀丽的山峰齐肩并臂，争高夺艳，现代气息与天然景象浑然一体，相得益彰。

当然，30年前的贵阳模样肯定找不见了。说实话，30年前的少许记忆早已经稀薄浅淡，但是非常奇怪，说不清为什么，踏上这块土地，当即我便认出来了：这就是曾经来过的贵阳。

安顺“四知堂”

说起来还真有点难为情。远在大洋彼岸的美国尼亚加拉大瀑布都观赏过了，几十年前就有所耳闻的黄果树大瀑布，我不仅没去观赏，连它在贵州省什么方位都不知道。车到达安顺市的时候，忽然发现有一条“黄果树大道”，这才悟觉蜚声中外的瀑布盛景就在身边。

不仅没去过黄果树，安顺这个地名也是非常陌生，实在太过孤陋寡闻。这里其实离贵阳很近，一个多小时的车程就到了。午饭后出发，从高速公路下来，车子直接开到了一个叫“四知堂”的院落，顿时引发了好奇心，不知道何为“四知”。听当地朋友介绍，才知道其中有一个发人深省的故事。

东汉永初二年（公元108年）春，东汉名士杨震调任东莱太守，路过昌邑。当地县令王密是杨震在荆州刺史任内荐举的官员，见杨震到来，晚上携带10斤黄金悄悄前往拜访。一是对杨震过去的举荐表示感谢，二也是希望老上司日后继续关照。杨震当场拒绝了这份礼物，说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密以为杨震客气，便劝道：“暮夜无知者。”杨震很生气，训斥说：“天知、神知、我知、子知，何谓无知？”王密极羞愧，赶紧带着礼物狼狈而回。“四知”也因此成为千古美谈，后人便将“四知”命为堂号。

眼前这座“四知堂”修建于清同治年间，占地约100多亩，院内房屋40余间。堂屋正上方，端端正正挂有“清白传家”匾额，寄望后辈清清白白做人，干干净净做事，将来如有人步入仕途，更是要像先祖杨震那样无私为官，清正廉明。

“四知堂”里的楹联字画，无不渗透出种种清廉文化精髓。比如“读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家”“雄著经，慎著史，赫赫文章传世骥；汉时相，宋时将，堂堂姓氏炳人间”“世事让三分天宽地阔，心田留半亩子种孙耕”等等楹联格言，无不承千年祖训，壮万里情怀。

打凼村：“浪哨”小石桥

贵州省有三个少数民族自治州。位于西南部与云南、广西交界处便是黔西南布依族苗族自治州。

据史料记载，布依族祖先从事农业为主，很早就开始种植水稻，享有“水稻民族”之称。除此之外，这还是一个能歌善舞的民族。早在上世纪建国初期，几名部队的作曲家来布依族地区采撷创作素材，当地一位民歌老人乘着酒兴，手指一棵桂花树，用山歌曲调随口编唱一句“桂花开放贵人来，贵人不来花不开”，作曲家顿时灵感闪现，谱写成了一首脍炙人口的歌曲《桂花开放幸福来》。“桂花生在贵石崖，桂花要等贵人来，桂花要等贵人到啊，贵人来到花才开。桂花好比我的心，贵人就是解放军……”

这首群众歌曲一炮打响，很快就唱遍大江南北，布依族民歌蜚声全国，广为人知。在我的脑海中，那首发自肺腑的歌词，尤其是那种流自心田、平实优美的曲调，至今难以忘怀。

没料想天遂人愿，此次安龙采风，又一次听到了那种曲调。而且是本地布依族老乡当面演唱，福分实在不浅。

出安龙县东北方向不到20公里，有一座风景秀丽、环境幽雅、林木葱茏、古树参天的小村庄，名曰“打凼村”。村子不大，面积却不小，尤其在全村人口中，布依族村民占了98.5％，是一个典型的民族村寨。

走进村委会，墙壁上满目琳琅，挂满了省、州、县各级授予的命名证书：“文明村寨”“五好村”“五好基层党组织”“青年文明之家”“治安模范村”等等。其实走进村子的那一刻我们就感觉到了，这个民族村寨肯定是建设美丽乡村的先进典型。

村支书是一名30岁左右的年轻女子，眉清目秀，大方端庄。她告诉我们说，“凼”字是水坑、水塘的意思，然后领着我们去参观那座名为村名的池塘。池水清澈碧绿，浮萍簇簇；农舍错落有致，炊烟袅袅。有一条清澈的小河绕村寨流淌，岸边垂柳，河上古桥，种种的田园景象，宛如一幅写意山水画。

回到村口一座小石桥，忽然看见六七位布依族女子在栏杆上并膝而坐。看上去她们各自上了些年岁，那模样小则50岁大则70岁，神态淡定，面容安详。看见我们走过，一名60来岁的大姐便站起来微笑地望着我们。其他女子也在朝我们望，目光中仿佛有种挑战的意思。村支书便小声告诉我们，要唱歌哦。不唱歌过不了这座桥哦。

我们这一群人当中，除了村支书是名年轻女子，其他清一色都是男人。四面八方过来的一群大老爷们，写文章还凑合，唱歌可就捉襟见肘了。正犹豫着，那名大姐亮着嗓子就唱开了。她唱得非常好听，不温不火，情意绵绵，大意是远方的客人坐一坐吧，我没有好招待就唱个歌吧。大哥你也不必讲客气，还我一个歌就行了。

她的歌声非常真诚，又是一件有趣的事，我们就在对面的栏杆上坐下了。跟她们相比，男人们显得扭扭捏捏，很难放得开。对方一连唱了好几首，实在挨不脱了，我们当中一名老作家才回了一曲。开口竟然是美声发音，唱了一首意大利男高音歌唱家帕瓦罗蒂的代表作《我的太阳》。他的确唱得非常好，音域宽广，字正腔圆，却与乡村对唱的曲调不太吻合。有如一碗辣子雪里红上面盖了一片西洋奶酪，色香味都不怎么搭配。

对面另一位大姐丝毫不为老作家的音乐天赋所动，立即回唱道：“哎——哥哥远山远路来，妹妹桥上等你回。哎——左不来，右不来，花在花园枉自开……”顿时便笑翻了一桥的人。

其实这种对歌的形式各地都有，特别是民族地区。在湖南的湘西自治州，土家族对歌，苗族也对歌。据说过去有好多男男女女，通过对歌都找到了终身伴侣。这样的活动，我们那边称为“浪哨”。再一问，布依族这边也这么说。

当然，在这样的场合，轻松欢快才是主基调。歌词极其生活化。几乎都离不开男情女爱，不掩饰，不矫情，各种暗示隐喻巧妙绝伦，常有令人称奇之处。虽然没有多少严肃的内容，但是极其生活化、情感化。村民们在日复一日紧张而辛苦地劳动之余，用自我娱乐方式放松一下心情，也是无可厚非的。我多次注意到人们在这样的场所，每个人都是那样投入，那样惬意，浑身都是满满的幸福感。

不知道为什么，结束了本次贵州之行，忽然觉得时间过得太快，内心竟然有一丝不舍的感觉。

这一辈子走过的地方着实不少了，感受也各不相同。国内国外，值得一去再去的地方也有很多，却不见得会一去再去。

经验告诉我，“值得去”和“想去”是两码事。想要一去再去的地方，必定会一去再去。

区别在于，值不值得是理性的考虑，想不想则是情感所致。

只是想一去再去的地方并不太多。而多姿多彩的贵州，那是一定要再次前往参谒的。

（贵州省作家协会供稿）