韩国出道的泰国人去法国工作关中国人什么事？

当内娱在为Lisa参加疯马秀这事吵得不可开交的时候，Lisa在做什么？

她在庆祝。

10月5日，结束表演的Lisa在社交平台发文表示，“疯马秀是个美妙的地方，感谢疯马秀以及所有促成演出的人，只要有需要可以随时call我。”

言简意赅，Lisa无比沉浸且热爱这个舞台。或者说，她享受着这趟法国工作之行带来的自我价值感。

与之形成对比的，是内娱的震荡。

率先破防的当属饭圈。早在Lisa宣布要参加疯马秀之后，国内多个粉丝站直接宣布关站退圈；紧接着是对演出背后的种族论、阴谋论等细节激辩；再然后是被扒出前去看秀的Angelababy、张嘉倪内娱姐妹花双双“阵亡”……

以上林林总总，正是此次事件中原本让国内粉丝、看客大喊“接受无能”的核心焦点，即Lisa对女性主义的背刺。

无论疯马秀在成立之后曾多少次试图摆脱“色情”的标签，都不能改变其“crazy whore”的客观事实。但凡稍微查询下疯马秀的相关资料，就能明白这种秀主要以服务男性观众为乐，所有上台表演的女性舞者都是男凝视角下的产物，包括舞者舞种、身高、腿长、双乳间距，甚至是肚脐至耻骨之间的垂直距离都有明确细化的审判标准。

而Lisa作为一个手握7项吉尼斯世界纪录的K-pop女爱豆，身上标榜的女性力量是她最为显著的光环。当她完成从女性造梦者到男权追随者的身份跳格，此前女性投射在她身上的所有美好想象都跟着破碎。

大众抵制Lisa参加疯马秀，这是一场女性主义对男权社会的性别反抗，是对“女性身体自由”的夺回斗争。

这原本是件有意义的事，如果只是停留在这一向上的层面，这篇文章就不会抛出“Lisa在乎你吗”的落脚点。

因为舆论发展逐渐开始魔幻。Lisa在疯马秀越跳越欢，大众就开始了对她荡妇羞耻的审判，即你跳脱衣舞，你就是在谄媚白男，你就是把自己放置在一个可以被物化的whore身份。

于是Lisa过往一切的蛛丝马迹都成了“ be whore”的罪证：

你和LV三公子谈恋爱，就是为了拿到上流社会的入场券，甚至有营销号开始铺天盖地地宣扬你和三公子恋爱期间多次出轨欧美男艺人，荡妇本性暴露无疑；

你的妈妈不允许你穿比基尼跳舞，你却跑去跳脱衣舞，母女合力戏耍粉丝，一家人演了好大一出戏；

你之前越跳越性感的舞姿、越穿越少的舞台着装都是为了有朝一日成为脱衣舞娘的铺垫，既然上了疯马秀就别又当又立，融入现场三点全露；

于是舆论从“Lisa为什么要去疯马秀”，演变成了“Lisa为什么不脱完”，以及“Lisa的疯马秀表演怎么还没高清图”的吊诡升级。

更有甚者，开始抨击Lisa的长相，抨击她是“典型的东南亚长相”，抨击她“比我国四大普女还普”，抨击她“哪来的条件可以登台疯马秀”。

可笑的是，这类声音的来源，多数依然是女性，也许连她们自己都没发现，她们看待问题的角度早已无限趋近于男凝。

一场为反抗男权展开的战役中，最后还是男人站在背后看着女性相互搏杀，这何尝不是被男权父权的反利用？

不过，Lisa本人在乎吗？从和亲朋好友欢乐合影的状态来看，她应该毫不在乎。

于她而言，她只是出色地完成了一次法国出差的工作，并且获得了欧美市场的认可，这是对她事业的加成，亦是她的心之所向。

说到底，还是大众把偶像工业看得太理想主义了，主动赋予了他们向上的期许，却忘记他们还有向下的自由。

在一个价值单一维度的体系中，我们很容易去拿绝对的标准去衡量事件的对与错，但我们必须允许他人有自主选择人生的自由权。毕竟Lisa也是要赚钱吃饭的，也许，她压根未在意过中国市场，一个韩国出道的泰国籍女爱豆，进军欧美才是她的终极目标。

退一万步讲，即便是Lisa主动选择抛弃了中国市场，那也是她本人的自由；反之，我们的市场也有不欢迎她的自由。

内娱爱豆千千万，不行咱就换。