为何只有司马光才能写出《资治通鉴》

中华文明数千年传承，流传下来的经史典籍浩若星辰，这其中有两部史书具有开创性的意义，一个是纪传体《史记》，一个则是编年体《资治通鉴》。

《史记》向以文辞优美，篇篇均可背诵著称，被称为史家之绝唱，无韵之离骚。与之对应的则是北宋年间司马光所修著的《资治通鉴》，该书深得宋朝“文以载道”之精髓，详细论述历朝历代政治得失，其对人性洞悉之深，世事了解之明，让后世之人叹为观止。也难怪主席曾通读该书十六遍之多。能写出这样的千古奇书，作者司马光的为人处世功底可略见一斑，今天我们就来聊一件仁宗朝的往事，跟随司马光学习一下事情应当怎么做。

儿子是个好东西，可惜宋仁宗没有

热播剧集《清平乐》终于完结了，我们至仁至孝，厚德爱民的仁宗皇帝也渐渐的走向了生命的尽头。公元1054年的赵祯已经44岁，放到平均年龄40的宋朝来说算是妥妥的高龄。然而那句“善有善报恶有恶报”的老话似乎没有在他身上生效。一生为善的宋仁宗有个最大的疼，他没儿子！

其实也不能说没有，他曾经有过，只是都没长大，夭折了。在古代，东宫之位迟迟空着可不是什么好事。皇上万一哪天一言不合翘了辫子，没有合法继承人就是祸乱之源。人人都想当皇帝，闹作一团最终兵戎相见，导致国家大乱的例子史上并不少见。

这等事情，朝中的饱学之士怎能不清楚，于是以宰相文彦博为首的高层们就开始准备文书，打算劝说皇上早立太子。可没想到的是，这头公文墨迹未干，已经有愣头青截胡了。

太常博士张述率先开了炮，一日上朝，他对着宋仁宗开始了苦口婆心的开导：古代鲁国有个漆室女，大龄未嫁，她不操心自己婚事反而每天靠在柱子上长吁短叹，别人一问才知道原来她担心鲁国国君年纪太大，儿子太小，将来国君死了孩子受欺负。皇上您看，我在朝为官都二十五年了，您还没儿子，我要是不担心不劝劝您我都觉得丢人，连一介女子都比不上。（此后省略数百字）

论据很充分，立场很坚定，可问题是你丢不丢人管皇帝何事。都当了二十五年官了，怎么还没活明白，立太子是皇上家事，什么时候轮到外臣来指手画脚了。

要知道不管何朝何代，皇上没到奄奄一息之际，任何人都是不敢提立太子一事的，不管你是出于何种目的都不行。说好听是忧国忧民，说难听就是巴着皇上早死，搞政治投机提前站队，确保自己今后的荣华富贵。这也就是为什么文彦博迟迟不敢提的原因。

但张述可不管这一套，他不光提了，而且还来了个七连击，一次比一次言辞激烈。只能说他碰到了个绝无仅有的好皇帝，宋仁宗并没有怪罪他，此事也就这样不了了之，但是对张述的宽恕也让大臣们看到了一个绝佳的政治赌局，拥立太子！赢了飞黄腾达，输了也没损失，无本万利的生意谁不乐意啊，由此开启了一场纷纷扰扰，长达六年之久的立储之争。

从范镇到唐介，各路选手纷纷出马，各显神通

不知道是不是张述咒的，嘉佑元年，四十六岁的宋仁宗病了，病的还不轻，不能说话，神情恍惚。从正月一直到二月，才逐渐好转。

没病还要吵着立太子呢，更何况现在身体恶化。于是各路选手纷纷出马，各显神通，对宋仁宗的心灵展开了一波又一波的暴击。由于这段时期的奏章实在太多，一个个讲的话能写本书，我们还是挑几个代表性人物，看一看代表性观点即可。

自虐型：代表人物范镇，此君历史上名气不大，但却是当时知谏院的头，满朝言官的首领，这种事自然义不容辞，作为这场六年之战的“吹，哨人”，他打响了战役第一枪。

范镇的观点很有意思，归纳来说就是当初你大爷爷（赵匡胤）死的时候，为了国家稳定不传亲儿子而传位你二爷爷（赵光义）；你爸爸（赵恒）生病的时候当时还没你，也是找了个宗室弟子先当亲儿子养着，以备后患。所以说，皇帝你不要总是干耗着，想着等亲儿子出生再立太子。你身为皇帝应当以家国天下的稳定为重，你那点小心思大大的不好。

诸位听听，这话欠抽不。先不说宋仁宗他爸宋真宗赵恒这事，就说赵匡胤传位弟弟赵光义，谁不知道“斧声烛影”的典故啊，谁不知道赵光义伪造圣旨传位自己啊。你非要拿这出来说事，你这不是侮辱仁宗的智商么？

不出所料，宋仁宗对范镇来了个冷处理，不予理会。可是范镇比张述还要一根筋，他整整上了十九道奏章，逼死岳飞才用十二道金牌，你这是打算逼死宋仁宗么？

然而仁宗还没反应，范镇倔脾气上来了，干脆回家歇着生闷气，罢工了。气的程度完全抵得上当年伍子胥，据说数日内须发皆白，让人看了感慨不已。仁宗也被感动了，好言好语相劝到：爱卿你再给我一点时间行不，朕还想再努力一把，后宫也还有几个妃子肚子大着呢，好歹生出来看看男女再说啊。话说到这份上，范镇才不再闹了。

自贬型：代表人物那可是大名鼎鼎，就是我们的包青天。包拯眼看范镇没用，胡子都白了还是搞不定皇上，于是亲自出马，以包大人的直脾气，哪里会拐弯抹角，直截了当的就请皇上立太子。宋仁宗反问道：卿欲谁立?这话可就不客气了，隐藏含义等同于你想谋反么？包拯丝毫不惧，应对的十分得体：老臣都70多了，跟您一样没儿子，立谁为太子跟我有啥关系，您自己决定，我不求子孙荣华富贵，但求心安而已。

这下仁宗真没话说了，一个74，一个47，两人大眼瞪小眼了一会，仁宗只好对着那张黑脸笑了笑：爱卿说的不错，让我再想想吧，这事急不得。

自杀型：要说前两种还算有板有眼，那第三种人就是纯粹不按常理出牌了。杰出代表就是唐介。唐介属于聊天能把天聊死那种人，看到范镇和包拯都铩羽而归，他气急败坏，这话更是夹枪带棒，毫不客气。

当时有个老臣叫张尧佐死了，此人生前风评不太好，被群臣骂的罢了官。为死者讳，追悼会上大家自然要恭维几句。宋仁宗叹到：你们之前都说他不好，是朕的杨国忠，要是用他就会亡国，其实哪有的事，太多虑了。

众人无言，忽然间唐介站了出来，两眼放光，盯着仁宗就到：皇上您说得对，张尧佐确实不是杨国忠，可您也不是唐明皇，您还不如他呢。安史之乱后唐明皇跑路，还有儿子唐肃宗出来收拾局面，敢问陛下您的儿子呢？

杀人诛心不外乎此，当日追悼会不欢而散。

司马光的人生大智慧

啰嗦这么多，终于该我们的正主，司马光出山了。不是跑题，而是不说这么多根本没法衬托司马温公的高超。在整个拥立太子时间中，司马光的作用要分为三个阶段，为了便于大家清晰理解，我们分开说一下。

阶段一：摇旗呐喊

这一阶段正是范镇他们闹得最凶的时候，当时的司马光不在京城，在外地当个小官，还不入官场大佬的法眼。不过司马光还是很爽快的站了队，这期间他写了一些信，大部分是给范镇的，意思无非就是我支持你，我挺你，你要坚持住，一定要让皇帝让步立太子才行。找好了站在前面吸引火力的以后，他又给宋仁宗写了三封信，表明了自己的态度，建议立太子。

大家请注意，信得内容很有讲究，不站对立面，不说教，而是拿出了自己深厚的史学功底，引经据典，用事实说话，用历史人物说话。而且语言很温和，完全不同于其他人。最绝的是还归纳出一核心论点来：平民百姓对父母好是孝，皇上要对天下好，要把祖宗的基业传下去才是孝，皇上您可要当心了，小心沦入不孝的境地。

阶段二：一针见血

没多久，司马光调回京城了，担任的职务很有意思，起居舍人。就是每天服侍在皇帝身边记录皇帝言行的官。官职不大可是却能够了解到皇帝的一言一行，这就给了司马光进言最便利的条件。

不过司马光并没有着急，他在静候时机，等待着那个一击必杀的机会。嘉佑六年闰八月二十六日，机会终于来了。仁宗出生仅仅61天的女儿死了。这几年内，老天爷就像是在开玩笑，皇宫内出生了四个女儿，可就算是女儿都还保不住，说好的儿子呢？

仁宗出离愤怒，不过很快他就沉默了。看起来似乎有点意冷心灰。司马光拿出了写好多时的奏章，这一次仁宗不再拒绝。他望着司马光，有些悲哀的说道：就按照你说的意思办吧，通知一下中书省具体办理此事。

花了六年时间，无数大臣前仆后继都没办成的事，居然被司马光办成了。拥立之功这是多么大的功劳啊，后半生的荣华富贵，飞黄腾达已经在向我们的司马大人招手了。可是所有人都没想到的是，司马光一口拒绝了：不可，愿陛下自以意谕宰相。我不说，要说皇上您自己去说。

阶段三：功成身退

这是的宰相已经换成了韩琦，几日后，司马光到中书省办事，韩琦叫住他问道：皇上近日说了什么？司马光沉默了一下，淡然道：所言宗庙社稷大计也。韩琦点点头，随之离去。

身为首相，可能会不知道宫中这等大事么？司马光办成了事却绝不揽功，由他通知中书省大家自然都知道是司马光说服了皇帝，如果由皇帝本人通知，那么将来拥立的功劳大半都要算给了中书省，也就相当于送给了韩琦本人。而且司马光在韩琦面前还不隐瞒，此人果然忠实可用，自此以后韩琦对他赞赏有加。

这就是司马光的智慧，以他一个小小的起居舍人，如果想要抢这份功劳，分分钟就会被各方大佬整死，而选择明哲保身，顺水推舟送出去这场泼天富贵，则让他眼前之路豁然开朗。

不久，宫廷下诏，令宗室子弟赵宗实为太子，也就是后来的宋英宗，至此，这场沸沸扬扬的立太子事件终于落下帷幕。

而司马光，则凭借他的人生大智慧，在官场之中游刃有余，历英宗、神宗、哲宗三朝而不衰，官至首相，去世后追赠太师、温国公，谥号文正，图形昭勋阁。