《黑暗荣耀》：人性困境的或明或暗

本文转自：济南时报

□实习生彭天宇

济南时报·新黄河客户端记者徐敏

热播韩剧《黑暗荣耀》的演绎将我们带入人性困境的思考。受害者们面临的困境是，当仇恨的本能驱使他们报复伤害自己人时，他们又会被道德原则束缚，不知如何行动。这时，我们不能简单地以彼之道还彼之身，因为这只是以暴制暴，无法消解痛苦和重获心灵的宁静。然而，道德底线高的人往往会执着于伦理原则，却忽略了自己内心的愤怒和痛苦，实际上是对自己的一种暴力。因此，在人性和理性之间寻找平衡是关键。本剧提出了“盲目的善意和伦理原则只不过是华而不实的荣耀”的观点，认为我们需要尊重人性，同时避免过度执着于道德。

《黑暗荣耀》主题的核心是探索人性和理性之间的平衡。剧中的东恩并不追求善，她所追求的是尊重人性，宣泄愤怒而不是压抑、消解它，给伤害一个交代。但是，本剧并不主张无原则的宣泄，不伤害无辜之人仍然是复仇的底线，符合我们的道德期望。此外，剧中通过艺率的角色突出了道德和伦理的虚伪。东恩的复仇行为破坏了艺率的童年，让她为母亲犯下的罪买单。然而，在编剧的设计中，来自没有血缘关系的父亲的救赎让艺率的角色变得更加复杂。《黑暗荣耀》提出了一个兼顾人性和理性的观点，指出了来自伦理道德的暴力和虚伪。我们需要在道德和人性之间寻找平衡点，而不是简单地以暴制暴。

在对伦理道德的辩驳之外，我们看到了这样一层阴影——来自权力的黑暗笼罩。剧中的周汝正是一个身份高贵的刽子手，他的存在是成功复仇的捷径。周汝正拥有支配权力，包括尹素熙遗体的支配权和孙明悟遗体的支配权，同时也成功提取了朴妍珍伤疤里的DNA，这些都是一个普通医生无法做到的。然而，他的存在却宣判了该剧与权力崇拜割席的失败。《黑暗荣耀》揭示了权力机构内部的腐败和阶级压迫，但却难以彻底反抗。河道英则是剧中的“亲切的恶人”，虽然编剧通过细节刻画出了他的冷漠傲慢、精致利己，但观众似乎对这个人物并没有过多的反感，反而赞赏他的冷静克制。

河道英身上存在着恶，这种恶并非像恶人团那样的狂暴外露，而是隐晦、温和，带有阶级和父权的属性。恶并非与生俱来，也不是源于他的家庭环境，而他最终选择站在主角阵营，将更加深层、难以察觉的暴力隐藏起来。他对司机心怀轻蔑，轻描淡写地解雇了司机，而混混替他办完事之后，他将钱袋随手扔到旁人的脚边。当河道英发现妍珍出轨之后，妍珍面对河道英失去了反抗的能力。东恩需要花费十八年才能将她打入地狱，而河道英仅仅一句“我回了，回了沉默”就能轻易地让她心理防线崩溃。冷暴力比起吵架或身体冲突更具有折磨性，因为“冷”往往伴随着“忽视”。

受害者承受的痛苦不仅来自于痛苦本身，刻意的忽视，寻求宣泄和共情的无助，在冷暴力的加持下，原本只有三分的痛苦可能会变成十分。冷暴力通常是家人、伴侣或朋友的特权，这让它更加具有毁灭性，因为我们通常会寻求这些人的宣泄和共情。

在面对结构性暴力时，人们往往很容易被打败，甚至失去反抗的意志，这种暴力会被合理化和内化。冷暴力具有“隐蔽”属性，恰好暗合一种结构性和制度性的恶劣行为，这种恶不仅包括个体对个体施加的暴力，还包括集体对个体施加的暴力。演员郑成日优雅的表演和河道英的形象更加深入地展示了这种暴力的隐蔽性。

《黑暗荣耀》的遗憾在于它将结构性暴力转化为个体暴力，将集体问题转化为个人问题。个体施暴者受到了惩罚，而笼罩在所有人头上的结构性施暴者却完美隐身。文本背景的批判属性被对个体的过分强调所掩盖，使《黑暗荣耀》不得不在人性困境探讨的深度上略显晦暗。