古代官员退休，为何非要回老家，不敢留在京城？关键原因有这几个

古时，朝廷皆设于京城。而官员们的籍贯通常散布于天南地北，因需在京城履职，便举家迁至京城居住，如此更为便利。

可是存在一种奇特的现象，即官员们达到退休年龄之后，常常会不辞万里返回故乡，不论故乡的条件多么平常，都不愿继续留在京城。

在往昔的绝大多数朝代里，由于皇帝在京城坐镇，所以京城往往是全国最为繁华的都市，其生活水准与治安状况相较于地方都要好上许多。

那么官员们为朝廷辛劳奉献一生之后，为何年老时不选择留在京城继续安享荣华富贵呢？

一、逃离朝堂纷争

在古代的多数朝代里，官员的致仕年龄为70岁。有时，若臣子能力极为出众，或者皇帝十分倚重这位大臣，即便其年届70岁上书请求辞官归乡，也不会得到应允，皇帝会极力挽留。

可是在古代，人们的平均寿命是很短的。只要得了一点小病，像头疼脑热之类的，就可能会丧命。所以，别看退休年龄很大，实际上有不少官员是在任职期间就因病去世的。

然而与之恰恰相反的情形实际上也是普遍存在的，即尚未达到法定退休年龄之时，大臣便提前上奏请求辞官归乡，而皇帝亦准许放行。

这种情形出现通常有两类缘由，其一是官员在任职期间身染重疾，生命垂危，所以提前辞去官职，期望返乡养病或者回归故土，以使自己能落叶归根。

第二种情形便是，该官员于朝廷之中树敌过多，遭人嫉恨，亦或是在工作上有过失，不过这些过失尚未达到要用严刑惩处的程度。

于是，那些有洞察力的官员便会选择退让一步，主动恳请提前致仕。这种彼此各退一步的做法，于己于人都较为有利，既不会招人憎恨而被人谋害，又给皇帝提供了台阶，不会让皇帝陷入两难境地。

通常而言，出于这两种因素而被迫卸任的官员，在退休之后肯定不会在京城久留，而是赶忙收拾自己的物品回故乡或者别的地方生活。

京城乃是天子脚下，即便已然致仕，可社会地位还在那儿呢。自己与家人在平日生活里，和往昔的同僚难免经常碰面，这简直是每时每刻都让对头心里不舒坦，如此一来，对头能不在天子跟前讲坏话吗？说不定还会牵扯出更严重的事情呢。

要是由于触怒了皇帝而致仕，那就得赶快离开京城了。毕竟皇帝准许你提前致仕，这话里的含义便是“朕不再追究你这件事了，你也莫要再在朕跟前惹人厌烦了”。

圣上都不欲再见到你了，你还不赶忙跑得远远的？要不然，倘若依旧在京城居住，有什么流言蜚语传进圣上的耳朵里，圣上一旦不悦，说不定全家又要遭受灾祸了。

何况通常处于这个年龄阶段的官员，即便毫无政绩可言，仅凭资历也早已处在很高的职位上了。以这样的官职退休的话，返回老家之后，哪怕是当地的长官也得对你有几分敬重。这难道不比在京城中瞧着他人的脸色，小心翼翼地过日子更有尊严吗？

所以，退休之后回故乡是个极佳的选择，毕竟故乡远离喧嚣，不会有人时刻紧盯着自己和家人的行为举止，这样的生活多么自在惬意啊！

二、皇帝不想让退休官员留京

这种被强制退休的现象终究是少数的，通常而言，官员到达六十多岁的年纪时，其资历与地位都已经积累到了相当高的程度。

发展到这种地步之时，绝大多数官员都已成为在朝廷中根基稳固的高官了。像前文提及的那种遭受政敌排挤、被皇帝厌弃的情形极为罕见，多数情况下提前辞官都是出于身体方面的因素。毕竟人上了年纪之后难免患病，这么大的岁数还继续工作对身体也并无益处。

于是乎，官员退休之后，但凡想要安心养病，就不会继续待在京城了。毕竟此地尽管繁华，可同样的，各类事务也极为繁杂，处理起来根本不知道何时才是尽头。

身处京城，被人嘱托办事是常有的事。退休的官员即便离开了官场，也并非就与官场毫无瓜葛了，可到了这个时候，要是被人托付了事情，办起来总归不像以前那般便利了。

何况皇上又不是蠢笨之人，对于官场上托人办事这种情形也是知晓的。倘若官员尚在任职期间，只要不太出格，这种人情交往皇上也能够容忍，权当睁一只眼闭一只眼。

然而，既然都已致仕却仍在官场“发挥余热”，这便触及到了皇帝与朝廷的底线。倘若致仕官员对政治依旧有着极大的影响力，那他致仕与否又有何差异呢？

于是在往昔众多的朝代里，官员致仕之后，皇帝往往会直接命官员归乡安享晚年，莫要再于京城充当朝廷的“编外人员”了，毕竟这对皇权的稳固极为不利。

因而，许多时候并非退休官员不愿继续于京城居住，而是继续在京城居住无异于被置于炭火之上炙烤。即便朝中大臣能够容忍你，皇帝又怎会容忍你把朝廷当作自家一般，想进出就进出呢？倒不如返回老家做个富贵闲人来得安稳。

三、安土重迁的观念

除开这些工作方面的因素，实际上退休以后返回老家这一情况和古人的观念也有着千丝万缕的联系。

在古代，人们秉持“安土重迁”的观念，他们对故乡的眷恋之情是现代人难以体会的。于古人而言，故乡不单单是成长之地，更是家族的根基所在。家族数代经营的产业是由故乡发展起来的，就连祖先的长眠之所也位于故乡。

古人对自己的后事极为重视，古时存在家族墓地，人去世后便会被葬入家族墓地。这既是归葬故土，也是维系家族成员关系的一种纽带。

古时便有诗云：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”由此可知，在古人眼中，年老归乡是极为平常之事。

即便故乡早已变得物非人亦非，可这片土地终归是将自己养育成人的地方。在外面漂泊了许多年之后，哪怕故乡里几乎没人能认出自己了，但回忆尚存，联系依旧在。

所以，古人即便是终其一生都无所建树，也总归是要回归故里寻觅一处葬身之地的，更不必说那些功绩卓著的官员了。他们归乡之后就只剩安享清福了，子孙也好，当地官员也罢，都会将其视作珍宝一般供奉着，这简直就是土皇帝般的日子。

即便在如今故乡观念已没那么浓重的时代，许多人到了老年之际依旧希望回归故里安度晚年，古人就更不用说了，对古人而言故乡便是根基，是一个人在外漂泊一生之后最终的避风港。