《示儿》：陆游的遗嘱与诫勉书

身在唐风宋月下的中国文人是令人羡慕的，那是一段让所有梦想者都心驰神往的时代，或许平步青云只需一首脍炙人口的唐诗，而声名鹊起也只是一首宋词的距离。然而盛世之外亦有感伤之言，唐有安史乱，宋有靖康耻，生于这两个时期的文人便不能只醉心风月，心中那份傲骨在抑制不住地隐隐作响，所以文坛才有了为民成圣的杜甫，金戈铁马的辛弃疾。北宋时期，另一位著名诗人陆游也有铮铮铁骨，他生于北宋灭亡之际，少时因被秦桧排斥而仕途不顺，壮年又因与主和派屡发争议而多次被贬，这样一位饱经风霜的硬汉，临终之际会说些什么呢？

嘉泰二年，陆游奉诏入京，开始负责编纂《两朝实录》与《三朝史》。这时期的陆游虽主修文事，但内心依然放不下大宋河山，所以当其修完书立马就拾起了政事，却无奈身体已吃不消了，他只能蛰居山阴，以旁观者的身份观察国事。嘉定二年，即公元1210年，陆游终于撑不住了，他再也看不下去心心念念的大宋再软弱一点点，遂与世长辞。临终之际他将儿子呼唤到身边，强撑着身子匍匐着写下了生平最后一句诗，仅仅28个字，却被誉为史上最狂的绝笔。

《示儿》

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

题目是《示儿》，给儿子看的，相当于是一份遗嘱，但我们仔细读来，却发现这不仅是儿子的遗书，更是给大宋皇帝的诫勉书！陆游起句便豪放大气：死了一切皆空。这样无所畏惧的生死观让人敬佩，这也体现出了一位文人的傲骨。然而陆游虽然已经看破尘世，但有一点他还是放心不下，那就是“但悲不见九州同”：一个“但”字与前一句的态度形成显著对比，使读者看到了陆游真正关心的东西是什么；一个“悲”字更蕴含了诗人极其悲愤的心境，他悲的不是个人生死，而是祖国统一。

后面两句陆游开始畅想未来，想象那多少年后的胜利场景，等到大宋将士夺回失地、收复河山，那么后辈子孙祭奠的时候别忘了把这个喜讯告诉他！陆游的语气由悲痛转入激昂，一个将死之人不去考虑身后事，反而因想到祖国统一而分外兴奋，犹如回光返照一般，这足以显示陆游那一颗赤诚热烈的爱国之心。这也难怪，几乎千百年来这首诗都能以爱国诗中的至佳之作被人们传诵，因为它的感染力太强，陆游的赤子之心被剖析得太彻底，看过之人无不动然。那么为何说这首诗是最狂的一首绝笔诗呢？

狂就狂在信心，狂在陆游对宋廷的信任，可称其为“悲狂”。陆游逝世于1210年，在写下此诗的11年之前，他曾写下一句诗曰“死前恨不见中原”，从那时起他就一直等待着这个宏愿实现，但他等来的不是胜利，而是议和。

1208年，宋金议和，名义上是议和，实际相当于宋廷给金朝举了白旗。我们来看议和条款都是些什么。首先最重要的一条，宋帝与金帝由原来的侄叔关系改为侄伯关系，这就相当于宋帝又降了一阶，本就蒙羞的不平等辈分再度蒙上更加羞耻的成分。

第二点，宋廷增加给金国的岁币，而且直接是翻倍式的增长；第三点，宋廷支付金军作战的军费，这相当于别人打我们受了伤，我们还要给他拿医药费；第四点，宋廷用大将韩侂胄、苏师旦的首级去换被侵占的淮、陕等地，万万没想到宋廷真的换了。这份议和仅仅发生在陆游去世两年前，然而，陆游却妄想这样的大宋去收复中原，去王师北定，难道不是痴人说梦吗？故此从这个角度去看，这首悲痛万分又慷慨激昂的诗确是狂之又狂。