岳家嘴、忠孝门、冰糖角等地名，与岳家军到底有何渊源？

岳家嘴的岳字，是指的岳飞吗？

没错，就是和武汉渊源颇深的抗金名将岳飞。

岳王亭

在武汉的地名中，只要出现的嘴巴的嘴字，大多都是指水域中突出的陆地上，岳家嘴有可能就是岳家军在沙湖边的军用船码头。

沙湖

岳飞一生共有四次北伐，从首次北伐收复襄汉失地取得大胜，到最后一次北伐在秦桧的迫害下，受诏书撤军七年间，岳家军一直屯驻在鄂州，而当时鄂州州治所在地就是现在的武昌。目前整个武汉与岳飞有关的地名就有十几处，可惜的是相关历史遗存留下来的很少了。

岳飞北伐图

其中包括武昌的粮道街马蹄营、岳家嘴、忠孝门，汉阳的冰糖角、郭茨口、墨水湖、马沧湖、翠微路、报国巷、催子湾等地，根据历史地理的相关史籍推断，它们和岳飞关联具有一定可信度，代表了历代百姓对岳飞的纪念和崇敬之情。”

岳飞雕像

马蹄营据传是岳家军马队的主要驻扎地。武昌沙湖东边的岳家嘴则是岳家军水军屯驻的基地，“在地名上，‘嘴’有‘突出的陆地’的意思，岳家嘴有可能是岳家军的军船码头。”

仿古战船

与“忠孝门”密切相关的小东门。“忠孝门”在史书中有明确记载，原名为宋、明时期武昌城门之一的小东门。岳飞在鄂期间，母亲姚氏病故于武昌，岳飞赤足扶灵送母从小东门出城至庐山安葬。武昌城明代重修时多个城门改名，其中小东门被改名为“忠孝门”，以此纪念岳飞为母守孝之举。

归元寺

鹦鹉大道通往归元禅寺的一条不到500米的道路——翠微路，其由来充满诗意。《武汉通史》中提到，相传岳飞的诗句“经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微”，写于归元寺藏经阁后一座叫翠微峰的土山上，诗中的“特特”形容马蹄的声音，武汉人也有念作“得得”。在清代文人杨守敬画的《武汉城镇全图》中，现在汉阳朝阳路一带标明有一个“得得处”的地名，距离归元寺约500米，传说是岳飞驰马夜归的地方。

岳飞剧照

还有冰糖角，这处看似和美食有关的地名，原名“兵藏阁”。这里相传为岳飞屯驻兵营之一隅，为避免扰民，岳飞下令士兵将兵器藏在指定的营房阁中，口口相传中这个名字逐渐演变为冰糖角。

宋朝地图

在武昌路蛇山洞的山顶上有岳飞亭，始建于1937年。当时正值抗战期间，武昌市民在清理岳王庙遗迹时，从瓦砾中发现一尊镌刻有岳武穆遗像的青石碑，系明万历十年四月所刻，碑背面有云南太和(今大理)人张翼先所撰像赞：“於赫维王，英风万古，穆穆其文，桓桓其武。壮志吞胡，精忠报国。肃瞻遗像，如熊如虎。浩气堂堂，八方按堵。翊我邦家，有秩斯祜。”

此碑的发现激发了武昌市民的抗日热情，大家将碑移至蛇山，并专门修建了一个碑亭。亭额“岳武穆遗像亭”为孔庚先生题，两边立柱上楹联为:

撼山抑何易撼军抑何难愿忠魂常镇荆湖护持江汉雄风大业先从三户起；

文官不爱钱武官不怕死奉谠论复兴家国留得乾坤正气新猷端自四维张。

岳鄂王庙

这座岳武穆遗像亭，是为纪念民族英雄岳飞而建的。早先，武昌城东还有岳飞庙，武昌岳王庙是全国第一座忠烈庙，由宋朝孝宗皇帝诏令修建，同时御赐香火田1000亩。岳飞冤案昭雪后，鄂州首先请求为岳飞建庙。湖北转运司赵彦博，于乾道六年二月上书孝宗皇帝，呈请在鄂州为岳飞建立庙宇。

以前全国有四大岳王庙，系指开封朱仙镇、汤阴、武昌和杭州岳王庙，武昌岳王庙在武昌古城大东门内，始建于宋乾道六年（1170年），当时孝宗皇帝御赐匾额“忠烈庙”，朝廷曾于嘉泰四年（1204年）追封岳飞为鄂王。《湖广武昌府志》载：“岳王庙在江夏县有二，一在县东五里旌忠坊，宋乾道六年（1170）建，七月六日庙落成。

岳王庙

明正德十年（1515）布政使周季凤即旧将台驿址重建；一在宾阳门青草坡，明万历中巡抚李桢建。”而后来人们习惯称“岳王庙”，庙里存放着《岳氏家谱》，供奉着岳飞、岳云、岳雷的神像与牌位，清咸丰初该庙不幸毁于兵燹，其庙址及黄土坡岳氏坟山旧址，现为中南财经政法大学首义校区。现遗址仅存岳王台。

岳王墓

全国四大岳王庙，朱仙镇、汤阴、杭州的都在，都是当地文物保护单位、著名的旅游景点和爱国主义教育基地；独缺武昌岳王庙，武昌是岳飞元帅最重要的军事活动的地方，岳家军的大本营，岳王庙却不在了，让湖北、武汉人情何以堪？何日重建武昌岳王庙？

武昌岳王庙屡经历史的变革。此庙原指定由岳云的长子长孙看护，清入关后，清王朝为了教育臣民忠于朝廷，特将岳王庙纳入官庙管理。

民国时期岳王庙

据地方志记载：乾隆元年，朝廷主动拨款重修武昌岳王庙，光绪七至八年，朝廷连续两年拨巨款对其进行维修。清末以来，岳氏宗族重大祭祀活动就形成了南在武昌岳王庙，北在河南汤阴岳王庙的格局。

汤阴岳王庙

南宋时，由于烽火连天，山河破碎，黄鹤楼也毁于一旦，诗人寻访时便多了悲壮之气。他们拍栏兴叹，慷慨悲歌，在黄鹤楼诗中能体现民族英雄气质并被后人反复吟咏的，当属岳飞的浩然之词。

岳飞碑刻

黄鹤楼下的岳飞铜雕像，再现了他扶鞍勒马、不忍举首北望破碎山河的忧愤神态。战马嘶啸，四蹄腾空，背后的浮雕上镌刻有岳飞书《满江红·登黄鹤楼有感》手迹。

此手书墨迹在收藏家中流传历经800年，直到20世纪初才在《国粹学报》上公开发表，格外珍贵。且让我们吟咏这首宏词：

遥望中原，荒烟外，许多城郭。想当年，花遮柳护，凤楼龙阁。

万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今，铁骑满郊畿，风尘恶。

兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。

何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹅！

清代岳飞庙遗址

岳飞凭借襄邓大捷，以仅32岁的年龄被封为侯（武昌郡开国侯)，但他并非功名利禄之徒，念念不忘的是北伐大业。高宗绍兴七年（公元1137年），伪齐刘豫被金国所废后，岳飞曾向朝廷提出请求增兵，以便伺机收复中原，但他的请求未被采纳。次年春，岳飞奉命从江州（今江西九江）率领部队回鄂州（今武昌）驻屯。

岳飞牌匾

此词大概作于回鄂州之后。词作上片以今昔对比手法，表露了词人忧国忧民的爱国感情和报国壮志难酬的悲愤心情。词作下片是叹息在南宋偏安妥协下，士兵牺牲，百姓死亡，景况萧条，希望率师北伐，收复失地，然后回来重游黄鹤楼。这篇词作表现出强烈的爱国情感，同时也刻画了一位以国事为己任，决心“北逾沙漠，喋血虏廷，尽屠夷种。迎二圣归京阙，取故土上版图”（岳飞《五岳祠盟记》)的爱国将帅形象。

岳飞诗词

读这首词，可以想见他下笔时的一腔忠愤。最后三句，作者乐观地想象胜利后的欢乐。眼前他虽然登黄鹤楼，作“汉阳游”，但心情无法平静。

岳母刺字

俗话说“近水楼台先得月！”在岳飞镇守鄂州时，“岳家军”的招募都是就地取材，有史料证实当时岳家军大多数为鄂地招募的子弟兵。足见鄂地人民与民族英雄岳飞血肉相连，比如当时的部大将牛皋、傅选、董先、徐庆、李兴、李道等都是从鄂地选拔出来的。

岳飞画像

岳飞的军队“将和士锐，人怀忠孝”，“冻死不拆屋，饿死不打掳”，深得鄂州人民的爱戴。岳飞死后，即使在南宋王朝的高压政策下，鄂州一带十家之中仍有九家把岳飞的绘像挂在家中，晨昏予以奉祀。岳飞身先士卒，与部属同甘共苦，“一钱不私藏”。所以，岳飞旧部一直怀念他，纷纷为他的冤死鸣不平。但直到宋高宗死后，宋孝宗即位，岳飞的冤狱才得到平反昭雪，后来又被追封为鄂王。英魂还乡时，不知是否骑的是黄鹤？

岳飞铜像

历朝历代有很多名士对岳飞的壮举大加推崇，写下了大量诗词赞颂岳飞。

《岳鄂王墓》是宋元之际诗人赵孟頫创作的一首七言律诗，为一首怀古七言律诗。这首诗以反映这样的现实入笔，表达了作者对抗金英雄被害屈死的叹息和哀悼，谴责南宋君臣苟安误国，流露了深沉的故国之思。

岳飞手迹

岳鄂王墓

赵孟頫〔元代〕

鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。

南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。

英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。

莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。

下列各地建有纪念建筑：

现在岳家嘴

安阳汤阴岳飞庙——安阳汤阴城东15公里，是岳飞故里所在地，规模宏大，为全国三大岳庙之一。

宜兴岳飞生祠[岳王庙]建于1130年8月，在宜兴东庙巷周将军庙内，为全国最早。1939年被日机炸毁。

靖江岳王庙——江苏省靖江市生祠镇，为岳飞生祠，全国第二座岳庙。。

朱仙镇岳飞庙——河南开封南20公里。

杭州岳王庙——浙江杭州西湖栖霞岭南麓，也是岳飞的墓地。

武汉武昌黄鹤楼后有岳飞塑像、石碑，纪念岳飞镇守武昌。