他连马都骑不了，却统领铁军平南伐北，被杜甫写诗猛赞

在中国古代史上，说起能征善战之人，必然都是马背上的英雄，这似乎是一个统军之人必然应该有的样子。比如白起、比如项羽，那个个都是猛锐三军的。就算最不济的韩信，虽然个人勇猛不能冠绝三军，但至少他也是能够挥剑骑马的。但是在三国时期，有个人，他病歪歪的，连韩信也不如，因为他连马都骑不了，这还不算，在行军的时候他连正常的路也不走动，还得坐个独轮车，浪费两个人力资源给推着。此人是谁，恐怕很多小伙伴都会心一笑了：“妈的，费什么话啊，这不是诸葛亮吗？”

诸葛亮也因形象过于完美，反而成了一些小伙伴讨厌的历史人物。但是这个结果是不能怪诸葛亮本人的，因为诸葛亮本人没有允许罗贯中如此塑造，这毕竟也不是他能左右的事嘛。所以，我们尽量从历史中客观来看诸葛亮，因此，诸葛亮的另一种形象就没有演义那么高大，但是却充满了争议。

诸葛亮的历史形象充满争议，原因大概有两点：第一点是一部分人认为诸葛亮的能力虽然没有演义那么厉害，但也接近演义给予的形象，说白了就是承认诸葛亮的能力，尤其是军事才能。第二点则认为诸葛亮在史载中就是个文臣，在军事方面泛善可陈，甚至说就是一个泛泛之辈。

那么诸葛亮本人到底怎么样？我们且大致看一下诸葛亮的成绩。诸葛亮本来出身官宦之家，虽然父亲做的官不大，但他的家族之人多半都是从政的。诸葛亮在很小的时候接受的是传统的教育，史载中也没有显示诸葛亮在小时候有什么过人之处。三国中有一些人，少年已有才名的很多，比如荀彧，少年时都已经被评价为“王佐之才”。再比如刘晔，在二十多岁的时候，也被评价为“佐世之才”。但是诸葛亮少年时期，基本是默默无闻的，加上父亲亡故后，他的生活基本是不太安定的。

诸葛亮人生的转折点，应该说是定居襄阳隆中之后。然而此时的诸葛亮虽然才能不错，长得也很英俊，可是却没人赏识他。他那“自比乐毅、管仲”的说法更像是自娱自乐或自我安慰。但是通过这句话，也能看出诸葛亮的雄心，或者他的自我评价，那就是他是既能像乐毅一样统兵打仗，又能像管仲一样入朝治国的。

但是如此全能，在三国除了曹操，恐怕难找第二人了。所以这种说法就有点像吹牛，不但没得到时人的认可，反遭到讥讽。那么真没人瞧上诸葛亮吗？也不是，严格来说，有四个人对没出道前的诸葛亮认识还是不错的。

第一个要属诸葛亮的老丈人黄承彦，这个老头在荆州也算是望族名士，但他却欣赏诸葛亮的才华，还把自己的女儿黄月英许给了诸葛亮，这个赌注其实还是很大的，说起来黄承彦应该是最早最看好诸葛亮的人。

第二个要属水镜先生。水镜先生是三国高人，他没有利益欲念，所以看人更准更客观。黄承彦老头是奔着给自己的女儿谋个好老公好出身着想的，但水镜先生就不同。他看出诸葛亮确实是个人才，但他同时也看出了诸葛亮的弊端，那就是选择老板存在问题，所谓“得其主不得其时”。其实后来，这个话是应验了的。

第三个要属徐庶。徐庶在史载中，他没有看人之准的长处，他推举诸葛亮，其实主要是跟诸葛亮熟悉，他们是很好的朋友嘛。徐庶看好诸葛亮，就两点因素，友谊加才能。

第四个是诸葛亮。水镜先生向刘备推荐过诸葛亮，后来徐庶又进一步推荐，而且还暗示刘备最好亲自去请。说起来，一个人有个像徐庶这样的好朋友是不错的。所以刘备就去请来了诸葛亮，交谈之后，刘备还是比较认可诸葛亮的。但是诸葛亮真正发光发热，却得等刘备死后。

刘备一生流离，终成功业，但也说死就死了。刘备死后，诸葛亮的时代来了。刘禅太小，还不太懂事，诸葛亮以丞相之位代管国事。诸葛亮主要做了三件大事：

第一件是强化朝政、复苏经济、严格制度、联合东吴，让蜀国步入发展的正规。

第二件是在刘备死后，南边的孟获发动叛乱，诸葛亮整军备马，前往平叛。这是史书中，诸葛亮第一次亲自作为主帅带兵的记载。有的小伙伴可能说在刘备围攻成都时，诸葛亮也来了，但那时候，很明显诸葛亮不是主帅。不过征讨南蛮孟获的时候，是诸葛亮亲自作为主帅统兵前去的。《三国志》：“三年春，亮率众南征，其秋悉平。”从这个时间来看，战绩还不错，春天出兵，秋天已经凯旋而归。至少说明诸葛亮的统兵能力还是不错的，虽不能像演义那么神奇，但也不能彻底否决。

第三件是北伐，诸葛亮的后半生或三分之一人生，基本都在打仗。平定南蛮，毕竟是小规模的，南蛮孟获肯定不能跟曹魏的正规军相比。所以诸葛亮在北伐这一事上，基本上一直不顺，从一开始都出现问题，而且是问题多多。通常诸葛亮的军事才能备受质疑也主要在北伐期间，这中间发生了两件事，第一件事是重用马谡作为前部统帅，第二件事是彻底否定魏延的子午谷奇谋。

在马谡这件事上，备受质疑的关键点在于，很多小伙伴认为马谡是个纸上谈兵的家伙，根本不堪大用，但是翻看史载的话，发现马谡并非如此，他还是有些能力，至少在诸葛亮南征时，他给诸葛亮的一条建议还是足见其不是庸才的。所以诸葛亮在用马谡一事上，有争议，但需要看清实际情况再说。按照街亭的地理环境，以及曹魏和蜀汉方面的军种来看，就算不用马谡，换做其他人，比如王平，也照样守不住，因为街亭并非一夫当关万夫莫开之地。另外曹魏方面张郃统领的5万精骑援军根本就不是吃素的。

其次是子午谷奇谋，在历史上使用子午谷之计，有人成功有人失败。魏延说此计，不能说不好，但是诸葛亮的拒绝也不能说不对。诸葛亮拒绝是因为诸葛亮本身就是一个谨慎之人，另外蜀国各种资源都很珍贵，说白了就是经不起太多的失败，所以诸葛亮的后顾之忧不是没有道理的。要知道诸葛亮统军北伐，一方面是给刘禅做了保证的，一方面也是做给朝臣看的。如果他总是失败，那么他的地位和影响力就会下降，对于蜀国的整体管理，也很危险。所以，魏延之谋只是一计，而诸葛亮所虑却是全盘。

结语：其实客观来讲，诸葛亮不是神，也不过是一个病歪歪的连马都骑不了的人，但是他统蜀汉铁军平南伐北，却事事处处都是在为蜀汉基业着想。因为“益州疲敝”，只能以攻为守。最终他鞠躬尽瘁而死。这大概也是大诗人杜甫写诗狂赞诸葛亮的原因吧：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”