明代宗景泰帝朱祁钰到底算不算正统皇帝

在国家面临生死存亡之际，朱祁钰在群臣的拥戴下匆忙登上皇位，并且尊被囚瓦剌大营英宗皇帝为太上皇。历史在这里就发生了一点意外，大明王朝同时出现了皇帝和太上皇，并且太上皇和皇帝之间是兄弟关系，皇位更替也不是主动禅位。

因此我们不难想到继承皇位后的朱祁钰的内心是如何的恐慌，生怕哪天他的皇兄回来会把他赶下皇位。但是他的皇位又是来自于他的皇兄，所以又不能像前朝一样在肉体上消灭威胁。他的这样一种矛盾的心理很明显地表现在他是如何对待自己皇兄的一系列事情上。

“土木堡之变”的消息传回京城，天下震动，在是否迁都避战的问题上明朝大臣们大打出手，差点人脑子打出狗脑子，就是在这种危机时刻，朱祁钰被于谦等主战派大臣推上皇位，稳定天下。

朱祁钰可以说是奉命于危难之间。本来自己只是郕王，偏偏自己的兄长听了太监王振的怂恿御驾亲征，结果做了瓦剌人的俘虏。朱祁钰在经历了土木堡之变，迁都之争以及午门血案之后，是兵部右侍郎于谦力劝朱祁镇的母亲孙太后，立朱祁钰为皇帝，从而避免瓦剌人以朱祁镇的名义相要挟。

首先是明英宗朱祁镇虽然被瓦剌俘虏，但是瓦剌掌权者也不是只懂打仗的莽夫，对于朱祁镇礼遇有加、好吃好喝的伺候着，朱祁钰后继无人，使得大明皇位必然回到朱祁镇一脉手里，这才有了朱祁钰死后被剥夺皇帝尊位，只能顶着“戾”这个恶号没能葬入皇陵。

朱祁钰将皇位还给朱祁镇就能避免悲剧么?历朝历代凡是牵扯到皇位的就没有温情可言，身为皇族成员要么就远离皇位享受清闲富贵，只要沾上皇位的边就没有退路可言。比如大家熟知的清朝康熙年间“九龙夺嫡”，没争到皇位的大阿哥、二阿哥、三阿哥、八阿哥等一帮皇子哪个有好下场，不只自己遭罪还牵连子孙后代。

然而已经即位的景泰帝生怕自己的哥哥回来之后会夺取皇位，因此在迎接上皇一事上始终不肯松口。他甚至说：“当初是你们强行让我当上这个皇帝的，现在又要迎上皇回来，到底是什么意思”。由于没有得到朱祁钰的许可，所以派往瓦剌议和的使臣并没有接到迎回上皇的指议。后来还是议和使臣杨善，变卖了家产，在没有圣旨的情况下，自作主张迎回了上皇朱祁镇。

朱祁钰一看自己的哥哥已经被迎回来了，也没有办法。但是出于对自己皇位的安全考虑，他把英宗软禁于南宫之内，并且把南宫的大门牢牢锁住，还灌入了铅。既不让自己的哥哥出南宫一步，也不让任何大臣来看望他。明英宗朱祁镇每天所需的食物都通过一个小洞递入，忍饥挨饿是常有的事。

可以说在衣食方面可能还不如在瓦剌大营中的待遇。有一天，御史高平上言，说：“南宫的墙边有一排树，人可以爬树进入南宫之内”。于是朱祁钰听完后，连忙派人将那排大树全部砍光。他要杜绝一切可以威胁他皇位的隐患。就这样明英宗回京后在南宫内度过了7年的软禁生活，继承皇位的朱祁钰对他严防死守，断绝他与外界的一切往来。

如果朱祁钰正常死亡，那么还是于谦主政，本来在夺门的当天早朝于谦就要上奏皇帝主张复立朱见深为皇太子的，本来在朱祁钰即位的时候就和孙太后说好的啊，答应朱祁钰即位的一个条件就是要立朱见深为皇太子。所以在于谦主政而且朱见深有声望和嫡长子地位的前提下，朱见深即位是最合乎道义的。

其次就是有可能孙太后坚持朱祁镇复位，人家毕竟还是真龙天子，只是去“北狩”而已，大臣们不会说什么，而且于谦应该也不会是，因为亲父子，谁即都是一样的啊，只要明朝大局稳得住，他不是一个愚忠的人的。

而明代宗朱祁钰登基后有威望、有功劳，还任用了一大批亲信官员，就是将皇位还给哥哥朱祁镇，朱祁镇能对他放心么?试问换你是朱祁钰，是在有机会的时候为自己和子孙后代搏出一个好未来，还是甘心在别人的猜忌、监视中活一辈子。只能说权力诱人，亲兄弟也会翻脸。