23年过去张国荣还在被审判，男儿郎还是女娇娥，有那么重要吗

你相信吗？

一条裙子的杀伤力是不可估量的。

其可怕程度，不亚于病毒、炸药或者猛兽。

你说，一条裙子能伤害到谁啊？

别说。

被伤害到的大有人在。

每隔一段时间他们就会出现，要把不合规矩的裙子，乃至口红、发型，扫除干净。

起初Sir也不理解。

问了一些人，问问他们那么痛恨一条裙子，是为什么呢？

于是Sir看到了这样的回答。

有人说：

我受伤了。

你的“生活作风”伤害了我。

《父母爱情》。

梅婷饰演的安杰在岛上晾晒一条条美丽的裙子，因为这是出身家庭遗留的痕迹，她不能穿，只能在阳光下，晾一晾，看一看。

某天，安杰心血来潮，按耐不住爱美的心情，穿上一条连衣裙，出门去挑水了。

于是，她成了一个闯入“正常社会”的异类。

孩子们跟在她身后，笑她。

士兵纷纷侧目偷瞄，好像从没见过这样打扮的女人。

老公江德福，本来就不白的脸一瞬间更黑了。

一条裙子，犯了什么罪吗？

是的。

哪怕是在与世隔绝、桃花源一般的小岛上，哪怕江德福是岛上的大领导旁人不敢放肆，穿什么样的衣服仍然有着森严的禁忌。

很快，时局更加危险，安杰到了不得不销毁“罪证”的程度。

她拿出锤子，一双一双砸烂了高跟鞋。

这些鞋子她没敢穿过，只是珍藏着，欣赏着。

从小生在红旗下的女儿，过去嫌弃安杰臭美的德华，这时候也心疼起来，劝她要不然还是别砸了吧。

可最爱美的安杰，这一刻也是最坚定的：因为只有这样才能保护这个家。

最后一次，她穿起自己的旗袍，穿上高跟鞋。

把女儿和德华都看呆了。

但沉醉了没多久，她们又冲上去，玩闹着把安杰的旗袍扯下来：不能穿，不能穿。

她们知道，如果等到别人动手，就没有这么温柔了。

你看，裙子危险吧？

也难怪。

还有人说：

我受伤了。

你的“自由化”伤害了我。

《青红》。

改革开放的80年代初，年轻人学习着当下时行的喇叭裤、烫起大波浪。

而学校便如临大敌，老师举起了锋利的武器：剪刀，对抗这股堕落的、自由化的风潮。

凡有违规者。

烫了头发的，剪；

穿了喇叭裤的，剪。

但好在，80年代虽然刚刚从封闭保守中走出来，却有着标新立异的强大动力。

“容易受伤的人”依然顽固。

可革新者也没有却步，他们用一波一波的浪潮，“伤害”着另一些人。

比如，极其具有爆炸性的：

比基尼。

谁能想到在80年代，一部今天看来或许都显得“太露”了的电影竟然上映了。

《哈罗！比基尼》，用服饰的“露”张扬着开放、健康的肢体美。

性感的比基尼，走向公众视野。

这与现实息息相关。

1986年，国家体委在深圳举办全国健美比赛，并首次要求女运动员按照国际规则，身穿比基尼参赛。

1988年的《顽主》中，三个“盲流”年轻人，就敢做这样的想象，无论身份、性别、着装。

大众都可以走向T台，一场欢聚，迎接着，他们想象中，未来的融合。

有的人或许会觉得辣眼。

但好在那时，他们没能聚集成众左右舆论，把“有伤风化”的罪名安在比基尼头上。

感情动不动就“受伤”的，只有过时、落伍的人吗？

其实吧，那些生活在大城市，看上去很新潮很高大上的人，也可能变得脆弱。

他们会说：

我受伤了。

你的“low”伤害了我。

怎么个“low”法呢？爆炸发型，扎眼发色，精神穿戴，再配上葬爱家族狂拽酷炫的火星文……

对。

杀马特出现了。

他们的打扮风格，被“高端人士”看成是垃圾审美和低俗土味，是不和谐因素：

你的头发伤害了我的眼睛，还伤害了市容市貌！

于是杀马特被口诛笔伐。

甚至，在街头被暴打。

而当时网友觉得大快人心，杀马特终于被收拾了。

大家如此痛恨杀马特。

似乎，对另一圈层外表的鄙夷，可以抬高自身的审美地位，甚至是社会地位。

没人知道对面的内心世界是什么，选择这样外表的原因是什么。

杀马特们大多是流水线上的工人，农民工二代或者留守儿童，十几岁辍学进入工厂者数不胜数。

他们选择这些超过的外表，只是因为这是高压的工厂制度下，自己少有的一次发泄，能够获得自信与归属感的时刻。

也是为了打扮成“坏孩子”的模样，在社会上没有依靠的他们，把外表当成了自我保护的伪装。

正如纪录片《杀马特我爱你》导演说的：

我们的社会真的非常不宽容，杀马特不过是希望通过身体改造来保护自己的那么一点装饰，就那么一点点异质的东西，让他们被全社会视为异端。大部分杀马特以为自己犯了多大的错，最后只好剃掉头发，老老实实打工，重新回归生命的贫乏。

穿衣打扮，是我们每天的日常。

我们很少去想为什么要穿衣服，好像再普通不过。

但有的时候。

一件衣服就不只是一件衣服。

我们太容易把过多的情感、主张附加到一件衣服上。‍

在有的人眼里，你的衣服，就代表着你的族群，你的阶级，你的立场。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

于是衣服有了对错。

一条美丽的花裙子也可能犯了罪。

有人说，那只能怪他们穿得太反常，太标新立异。不像我，永远得体，永远主流，一定没有问题的。‍‍‍‍‍‍‍

是吗。

如果是，那么程蝶衣为何一把火，烧光了那些代表了传统文化的、富有艺术性的、被奉为“国粹”的京剧戏服？

难道这些衣服，还不够正当，还不够正确，没有凝聚着民族感情？‍‍

别说那又不是你的衣服，反正你也不会穿。

当我们把一种衣服当成敌对的异己时。‍

事实上，每一件衣服都不再安全了。

每一个我们都可能遭到审判。

进入21世纪了，我们不妨重新学习穿衣戴帽：

人类穿上衣服，是为了变得更文明，而非更暴力和野蛮；

我们的衣服，可以是舒适保暖的，而不该是尖锐、危险的；

衣服，让这个世界变得更多彩和多元，别让它再变成封闭统一的制服，暗沉的灰、蓝、黑三色调。‍‍‍‍‍‍

不妨放弃脆弱、多疑、躁怒。

保持包容、好奇和勇敢。

这样的你，无论穿着什么。‍‍‍‍‍‍‍

当你真正审视内心时，一定会看见镜中的自己：

真帅。

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