甲胄之禁：古代法律与军事策略的交织

导语：在中国古代的时候，刀和剑都是非常危险的利器，属于攻击性武器，但是甲胄是穿在身上的，这是属于防御性武器，本身并没有什么攻击，只是起到保护自己的作用，但是非常奇怪的是，古代的时候，除了秦朝和元朝等少数朝代之外，基本上都不会把刀剑销毁，就算是秦朝，也没有那么厉害，韩信还经常搞了一把宝剑挂在自己的屁股上，到处张扬，没有太多的人管他，但是这也只是在初期对这种事情不闻不问。

刀和剑都属于进攻性武器，当时的军队都是佩戴所有的，但是作为防身所用到的甲胄，却基本上都是各个朝代所明令禁止的什么呢？虽然假若属于防御性武器，但是也是不行的，最著名的事情就是在周亚夫晚年的时候，她的儿子见他自己要不行了，就买了500副盾牌。

准备等他的父亲死去后就给他烧了，结果这件事情被别人知道了，别人就把他告到官府了，说这个人想要造反，买了那么多的甲胄，想要造反，但是当他被抓起来的时候，官府审判他的时候，他也说明了这些盾牌的用途，但是官府依然判他有罪。

因为自己私自拥有盾牌是违法的，他给什么人说都不管用，当时的皇上汉景帝也默认他有罪，违反了法律，最终这个人因为气不过这件事情，最后在狱中吐血身亡了，这就是非常著名的私藏甲胄的事情。

别说他自己在当时感觉到非常气愤，就是我们现在的人开来，这也是非常的不合情理的，如果是500刀和剑拿在自己的手中的话，在战场上还可以去上阵杀敌，但是他是买了500服盾牌，这种盾牌只能起到防御的作用。

除了防御的作用，其他也是没有什么作用的，也不能进攻，而如果他这个人真的是想造反的话，他光是靠防御会起到多大的作用呢，但是就是说他违反了法律，皇帝也不管他，最后被盖上了谋反的罪名。

从这一种事情就可以看出来，甲胄在当时古代就是作为造反的象征，东西是超过当时的刀和剑的，还有一件事情，就是在努尔哈赤身上发生的事情，努尔哈赤13副铠甲骑兵的故事，在当时非常的流传努尔哈赤的祖父和父亲被明朝的军队误杀了。

然后却没有给出明确地表示愤怒的努尔哈赤就拿着自己父亲和祖父留下来的13副铠甲造兵起义了，反抗明朝的统治，他们一步步壮大自己的力量，招兵买马，最后集结了能和国家对抗的军队，明朝被推翻了，在成功之后建立了后金。

其实事实真的是这样吧，并不是努尔哈赤靠着他父亲和祖父留下的武器，怎么会只有13副铠甲呢？刀和剑那是肯定不会少的，肯定要远远多过铠甲的数量，可是为什么在历史的记载中并没有说努尔哈赤拿着多少刀和剑骑兵呢？却反而说她是拿着铠甲骑兵，这就是假具有象征性的意义。

那么也会有很多疑问，为什么古时候的人对甲胄如此的重视？把他列为销毁的武器，反而不管刀和剑呢，我们就先说说古代为什不禁刀剑，第一个就是刀和剑是没有办法禁完的，因为刀和剑除了是武器之外，还是生产工具在生产的过程中，他会被大量的使用。

平民所使用的菜刀，砍刀和镰刀，这些作用在战场上是没有作用的，但是在平民百姓的家中是非常常见的，这种东西就是一个区别，不能说某一个东西就是生产工具，但是这个东西上了战场之后，他就是武器。

第二个，就是对刀剑的销毁，并没有什么实际作用，因为没有办法销毁生产刀剑的工具，如果国家爆发战争的时候，生产工具同样可以作为上战场的武器，就算是不可以的话把这些工具拿到铁匠铺，经过打造就会又变成战争兵器了。

第三个就是古代的刀剑，还有配饰的作用，皇室因追求虚荣心用黄金打造的小刀和小剑，就是作为装饰的东西，上面在乡上各种金银珠宝，那些王公贵族佩戴在自己的身上，这种爱好没有办法直接毁掉，所以也就没有办法销毁制造刀剑的工具。

因为甲胄只有上了战场才会发挥自己的作用，脱离了战场之后，这没有什么作用，总不能说拿来垫脚桌吧？如果你说是为了防身，那么也是有问题的，这种只是在战场上有防身的作用，在日常生活中，怎么会防身呢？

结语：如果硬要说是防身的话，那么就是意思说你要上战场就会误认为你要起兵谋反，也之所以这样，当他的儿子给他买了500副甲胄的时候，她的儿子说这是冥器，要烧给他的父亲的，但是将军却问他去阴间打仗吗？很显然，这种问题已经不考虑他的意见了，他回答什么都会是错误的，不论是在哪里甲胄都是没有用的，只有上了战场才会用，这也就是为什么皇上也不愿意管他的原因。