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“百无一用是书生”出自清人黄仲则《杂感》,此君文章颇负盛名,却屡次不第,一生颠沛流离、怀才不遇,愤懑之下写出了这首自暴自弃的七言诗。这句话虽断章取义,颇有偏颇,却也能反映出哪个时代大多数读书人的生存状况。无论影视还是小说中,读书人总是手无缚鸡之力形象,吟风弄月、舞文卖墨还行,生存能力却极其低下。
古代的书生特指儒家弟子,儒学创始于百家争鸣春秋时期,秦始皇统一六国,焚书坑儒,禁百家之言,到了汉武帝时期,董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”,儒学正式成为古代中国传统文化的正统和主流思想,影响力达两千年之久。后来随着程朱理学的发展,明初采用“八股取士”之法,满清统治者篡改儒家学义,儒生才变成百无一用的书生。
儒家学派在开创之时可不是这样的,创始人孔子本人身高2米,孔武有力。孔子周游列国,正值诸侯林立之时,礼乐崩坏,盗匪横行,手里没两把刷子哪敢周游列国?儒家倡导“君子六艺”,即礼、乐、射、御、书、数,其中射指射箭,御指驾车,光是这两项,就不是手无缚鸡之力的人能做到的。到了汉末,儒家发展到了巅峰时期,整个三国魏晋时代,风流儒将无数,上马击贼,下马安民,无所不能,诸葛亮、周瑜就是其代表人物。
明清时期,统治者为了掌控思想,将儒学阉割,所谓“万般皆下品,惟有读书高”的论调市场火爆,文武分家,书生不事生产,专心科举,若是高中便一飞冲天,若不中则潦倒一生,《范进中举》便是当时书生的深刻写照。儒生早已没有先辈们的风骨气度,固步自封,食古不化,昏聩颟顸,更有甚者为了一己之私,罔顾国家大义,奴颜婢膝者比比皆是。
清末时期,正是工业革命和社会大变革时代,儒学不能适应时代的发展,在一片呼声中被废除。民国初年,“新文化运动”兴起,西学东渐,倡导白话文,儒学更是成了人人喊打的过街老鼠,被视为封建统治的代名词,直到改革开放后,才被重新重视。孔子他老人家表示很冤:“儒学本来不是这个样子的呀”,要怪就怪他那些不争气的徒子徒孙吧。
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快照生成时间:2023-12-14 21:45:06
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