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明孝宗朱佑樘的出生即是传奇,称帝便为仁主

类别:人文 发布时间:2022-12-14 15:10:00 来源:戏说三国

成化二十三年,公元1487年。

这一年的正月,宠冠六宫的贵妃万氏薨逝了。

万贵妃是明宪宗朱见深最为喜爱的女人,乃至于万贵妃薨逝后,皇帝不由得发出了这样一句感叹:

《万历野获编》:“万侍长去了,我亦将去矣。”

人死不能复生,想来皇帝的悲伤可以理解,说出这种“万贵妃死了,我也不想活了”之类的话,我们也十分同情。

不过一般来讲,这样的话大部分都说套话。

明朝的丧葬文化极为深厚,尤其爱搞“撞门丧”,即,主人家办丧事儿,无论你认不认识,只要撞见了,毕竟死者为大,总要进去哭一鼻子。

既然要哭,那就要哭的感情真挚,并且不能光哭,还要声泪俱下,一边哭一边还要扶棺悲痛道:

某某兄,你怎么就这么走了啊,你一走,我也不想活了,我也想跟你同去啊。

话说的固然是十分到位,让人听起来不免觉得这位仁兄和棺材里躺着的正主儿真是感情深厚,但实际上,这只是一句套话,一种形式主义,哭归哭,说归说,没有人会真的一头撞死在棺材上。

明孝宗朱佑樘的出生即是传奇,称帝便为仁主

(明宪宗朱见深)

不过,这种假仁假义在明宪宗朱见深的身上似乎并不存在。

万贵妃薨逝后仅八个月,皇帝日思夜想,引日成岁,魂牵梦萦,居然一病不起,旋即便领了便当。

看来,痴情如作者的朱见深没有食言,他果然跟着万贵妃去了。

老皇帝一朝龙驭上宾,太子朱佑樘即皇位,成为了大明王朝的新一任,也是第九位皇帝。

明孝宗朱佑樘,可以说是中国历史上身世最为传奇的皇帝,恐怕还是没有之一的那一种。

新皇帝的生母纪氏,原本是紫禁城中一名普普通通的宫女,上班的时候被老皇帝朱见深临幸,以至于有了身孕。

朱见深同志对纪氏吃干抹净,拍拍屁股就走了,只留下纪氏一个青葱年纪的小姑娘,不仅要承受着巨大的被人玷污之后的屈辱,然后还要独自生育腹中的胎儿。

而这个被生下来的胎儿,就是我们刚才提到的明孝宗朱佑樘。

当时的后宫里,最有权势,最得盛宠的女人,是贵妃万氏,万贵妃虽然宠冠六宫,但美中不足的是一直没有儿子,无法为皇帝诞育子嗣。

一向蛮横的万贵妃生不出孩子来,自然也不会允许宫里其它的女人为皇帝诞育子嗣,所以在纪氏刚刚怀孕后,万贵妃就曾经派出宫女,让她找到纪氏,堕掉她腹中的胎儿。

明孝宗朱佑樘的出生即是传奇,称帝便为仁主

(纪氏形象)

没想到,在万贵妃那里领了任务的小宫女是个菩萨心肠,看到小腹已经微微隆起的纪氏,宫女产生了巨大的怜悯和同情之心,在回禀万贵妃时居然瞒而不报,撒谎纪氏并没有怀孕。

不过宫女的袒护只能瞒住万贵妃一时,很快,纪氏生下男婴的消息又被万贵妃知道了。

被小宫女摆了一道的万贵妃怒不可遏,她再次派出了一位叫做张敏的太监,要求他找个野湖,把刚刚生下来的小朱佑樘给溺死。

没想到,这个张敏同志也是个大好人,见到纪氏后同样心生恻隐之心,居然伙同一帮宫女太监,把朱佑樘给藏了起来,然后偷偷抚养。

就这样,紫禁城里的一群寂寂无名的宫女太监们成为了朱佑樘的“临时父母”,他们心照不宣地欺瞒了万贵妃,守护住了这个秘密,一直把朱佑樘养到六七岁,后来还是张敏跑到老皇帝朱见深面前说明了这一切,皇帝才把朱佑樘给接了出来。

幼年的苦难给了明孝宗朱佑樘十分别致的人生经历,使他理解了生而为人的不易之处。

明孝宗朱佑樘的出生即是传奇,称帝便为仁主

(明孝宗朱佑樘)

袒护他们母子的宫女,热心帮助过他们的太监张敏,以及数不清的默默救助过他们,但却从来不求回报的宫女和太监们,在这些人的身上,朱佑樘看到了一种对这个世界全新的理解方式。

我们知道,在幼年有过巨大苦难经历的人,往往会发展成为两个极端,第一种,是他承受了多少的痛苦,有过多少的磨难,遭受过多少不公平,不公正的待遇,他就会将自己所遭遇的这些负面消极的东西成倍的奉还给这个世界。

苦难的遭遇使他对人性失望,对社会反感,对这个世界充满憎恨。

而第二种,则会因为童年的诸多不幸经历,从而理解这个世界的运行规律,了解到幸福生活,平淡岁月的不易之处,这个世界越是对他施加残酷的折磨,越会使他变成一个极富怜悯之心的人。

没有被善良对待的过的人,最能识别善良,也最能珍视善良。

很显然,明孝宗朱佑樘属于后者。

朱国桢:“三代以下,称贤主者,汉文帝、宋仁宗与我明之孝宗皇帝。”

明孝宗朱佑樘的出生即是传奇,称帝便为仁主

(朱国桢形象)

明朝后期大臣朱国桢曾经说,历代君王中,能称之为贤明之主的,只有三个人,即西汉文帝,北宋仁宗,本朝孝宗皇帝朱佑樘。

朱国桢是明朝大臣,利益相关,所以这段话难免有吹捧之嫌,但如果我们对明孝宗足够了解的话,就会发现老朱同志这段话其实已经算是比较中肯了。

真正的坏人,夸不起来,而真正的贤人,也从来不怕夸奖。

朱佑樘为人恭谦,待人和善,亲贤远佞,好施仁政,在他的努力下,明王朝很快迎来了一波小盛世。(弘治中兴)

尽管在盛世之中,朱佑樘并没有缔造过什么为人称道的成就,没有他父亲明宪宗朱见深“成化犁庭”的壮举,也没有其子明武宗朱厚照纵横四海,豪情万丈的气魄,但十分关键的一点在于,皇帝虽然庸常,但却是一个基本上没有污点的皇帝。

能在这个污浊的世界上,干干净净地走完自己的一生的人,是可贵的。

中国历史上那些可以称之为伟大帝王的人物,本质上多多少少都有点瑕疵。

汉武帝刘彻打遍天下无敌手,扬我大汉国威,扩张西汉版图,但其穷兵黩武的治国方针使国内民生大幅度缩水,伴随着战场上的捷报频传,是老百姓连饭都吃不起的哀嚎。

唐太宗李世民知人善用,从谏如流,心胸豁达,境界很不一般,几乎拥有一个伟大帝王所能拥有的绝大部分品格,但遗憾的是,李二同志得位不正,玄武门下杀兄弑弟,大明宫中逼父退位,成为了这位大唐帝王一生的阴影和污点。

明孝宗朱佑樘的出生即是传奇,称帝便为仁主

(宋太祖赵匡胤)

宋太祖赵匡胤僭越夺位,元太祖铁木真喜好屠城,明太祖朱元璋诛杀功臣,清朝中后期的皇帝们虽然在执政上没有什么污点,但却过于保守,在一步一步的妥协和退让之下,揭开了中国百年屈辱史的序幕。

反观朱佑樘同志,他不好打仗,喜欢和平发展,对待百姓宽厚,时常施仁政于民,对百官礼遇有加,哪怕是自己不太喜欢的大臣,他顶多开除了事,却从来不会伤及他们的性命。

不仅如此,皇帝还是一个十分痴情的人。

在漫长的封建帝制时代中,男人三妻四妾十分正常,这种正常不仅仅是世俗道德上的正常,而是被古代的法律所保护的。

普通百姓可以多娶几房媳妇,那么身为皇帝,他所能掌握和调动的资源必然更大,那么也就代表他能拥有更多的女人,而事实上,很多皇帝也是这么做的。

出于贪慕女色也好,出于绵延子嗣也好,皇帝们往往三妻四妾,佳丽无数,其中又有佼佼者如西晋武帝司马炎和大唐玄宗李隆基之流,他们后宫妃嫔的数量加起来,足可组建一个整编师,规模不可谓不大。

妃子多的,能成千上万,而妃子少的,诸如终生被慈禧太后所掣肘,郁郁不得志,混得也比较惨的光绪皇帝,也有一位皇后,两位妃子。

所以,在皇帝群体里,一夫一妻制似乎永远都是不可能的。

明孝宗朱佑樘的出生即是传奇,称帝便为仁主

(孝康敬皇后张氏)

但明孝宗朱佑樘却让这件事儿成为了可能,因为孝宗皇帝一生之中只迎娶了皇后张氏一位妻子,除此之外,再无其它。

他从来不封贵妃,不封美人,也没有闲心临幸宫女,而是每天只和张皇后同起同居,相敬如宾,过着和如今普通夫妻一样的生活。

翻遍中国历史,你会发现,朱佑樘是历朝历代所有皇帝中,唯一一个只有一位妻子的帝王。

这位皇帝终其一生都老老实实地践行着“一夫一妻制”,这不仅仅能证明皇帝对张皇后爱得深沉,更能从侧面反应了皇帝用实践来践行了他心中“人人平等”,“男女平等”的理念。

原来,平等的光芒从出生时就伴随着朱佑樘,直至他生命终结,从未消散。

大明弘治十八年,公元1505年,明孝宗朱佑樘驾崩于紫禁城乾清宫,时年只有三十六岁。

乾清宫门之外,烟波浩渺,落日融金,远处一片河山大好,江山秀丽,美不胜收。

在这一片壮丽的静谧之中,一代仁主悄然离世,无声无息,但却似乎又撼动了一整片天地。

多年前,那个曾经几次差点死在万贵妃手里的婴儿长大成人,成为了一代帝王,然后把自己的所有,都奉献给了大明,奉献给了这片土地。

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