吴祐：一个无所不祐的官二代，从放猪郞到国家公务员

吴祐，可谓无所不祐，自小就以祐人为天职，祐父、祐民、祐下、祐上、祐己、祐苍生。

吴祐是个典型的“官二代”，父亲吴恢在东汉时曾任南海郡（现广东、广西一带）郡守，吴祐作为随官家属也沾了父亲的光来到南海郡，过上了幸福的生活。或许是天赋异禀，或许是受父亲影响，吴祐十二岁时就表现出不凡的一面。

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吴祐父亲吴恢显然读了不少书，还颇有心得。一次，他琢磨着伐几棵竹子，把自己读书的心得刻在竹简上，也过一把立德、立功、立言的圣人瘾。年少的吴祐虽书读得没父亲多，但看得却比父亲远，觉得父亲此举易招致祸患，便在一旁开了言：“父亲大人跋山涉水来南国为官，这里虽地处荒蛮，不产人才文化，却出产珍珠、玳瑁等稀珍，并为朝中很多人所惦记。您的心得如果成书，肯定要用去不少竹子，尤其是有朝一日运回内地时，也需不少车辆。当年马援因虚张声势地从南方运回了一车草种，而遭人诬陷，说他运回的是金银财宝；王阳做官时只因喜好车马衣服，返乡时，因多用了几个破皮箱，别人就说他拉回了几箱黄金。所以我觉得，在南海这样易引起他人丰富联想的地方为官，还是低调一点好。”

一席话，有理有据，且颇为含蓄委婉。吴恢虽面子上有点挂不住，脸上也有点发热发胀，却也心服口服。不用说，砍竹子和写书之事只得作罢。事后，满眼含笑的吴恢抚摸着还一脸稚气的吴祐，发自内心地感慨道：“看来，我吴家后继有人啦！”

可幸福的小船说翻就翻。吴祐二十岁那年，父亲不幸去世。南海郡是不能再待了，不得已，吴祐只好郁郁返乡。吴祐的父亲显然是个清官，虽贵为郡守，但家里积粮却不到一石。看着年少失怙且一贫如洗的吴祐，吴恢生前的一些好友于心不忍，纷纷地送钱送物出手相帮，可吴祐一概谢绝，决心自食其力。

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不久，在家窝了几天的吴祐就砸锅卖铁抓来几头小猪，一声吆喝，便用小鞭赶着几头猪仔走向了田野，开始了自己放猪郞的生涯。与乡里其他放猪郞不同的是，吴祐一边拿着鞭子吆喝，一边还念念有词地背诵着经书，当然，偶尔还会上演一些撞树坠坑的闹剧。对这种放牧诵经的生活，虽说不上享受，但吴祐也没觉得有多么的痛苦，可他父亲的一些老友却皇帝不急太监急，不忍看着这个孩子就此荒掉，便有意无意拿话激他：“卿两千石子，而自业贱事，纵子无耻，奈先君何？”您是高干子弟，却安心从事这种下九流的营生，自甘堕落，您自己可以不要脸，可您父亲的脸往哪里搁啊？“父亲的脸肯定有地方搁，只是时候不到。”吴祐在心下里念叨着，也不做解释，只是双拳一抱向其作作揖，继续我行我素，牧猪诵经，革命生产两不误。

时间一长，大家便看出了端倪，原来我们是猪眼看人低，误会了吴祐——人家是在以牧猪为名，行修为之实。于是，一传十，十传百，吴祐的光辉事迹很快便传到陈留太守冷宏的耳中。自己的辖区内竟有这种勤奋好学的美青年？冷宏当即召见了吴祐，一番火力侦察，坐实了大家的传说，小伙子果然不同凡响。这样的好青年好典型必须大力表彰爱护，说干就干，冷宏遂特事特办，临时安排吴祐做了郡文学馆的干事。于是，昔日的牧猪郞摇身一变，成为了体制内的临时工。冷宏的确没有看走眼，随之交往的增多，冷宏发现吴祐表现得越来越好。不久朝廷发文，要求各郡推举数量不等的道德模范——孝廉，冷宏当即举荐了吴祐。至此，吴祐鲤鱼跳龙门，由临时工一跃成为了国家正式公务员。

吴祐在放猪时显然没把心思全用在猪身上，参加工作几年后，就因德才双馨被破格提拔为胶东侯的相国，主政一方。

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父亲的言传身教，再加放牧那几年打下的童子功，使吴祐对儒家仁义道德那一套深信不疑，并决心在相国任上发扬光大。于是，每当百姓前来诉讼时，吴祐总是先盘腿而坐，口中念念有词，闭目思过，而后再用仁义道德来晓谕双方，以此止讼息争。有时他还像个第一书记似的深入到大街小巷、田间地头，普及儒家文化及法律知识，化解民间纠纷。还别说，吴祐这些非主流的做法还挺灵验。《后汉书》中载：“自是之后，争隙省息，吏人怀而不欺。”

说不欺却有欺。不久，相府下面一个收税的小吏——孙性，大概是想为父庆寿，私自截留了五百税钱，并到集市为父购买了一件新衣。或许是其衣过于豪华，或许是个爆款，其父接过衣服，仔细端详，老是感觉哪个地方有点不对，不由地问了问，这一问，才知道了事情的原委，当即便勃然大怒道：“有这样好的父母官，你怎忍心相欺？”说完就向孙性挥起了铁沙掌，挨了父亲两三掌，孙性这才清醒了过来，当即低头认错。随后又在其父督促下，抱衣来到了相府，诚心诚意地找吴祐认错服罪。

吴祐见孙性一副尴尬难堪的样子，心知不是什么好事，他支开了下属，主动地询问起来。孙性涨红着脸，如实将事情的来龙去脉做了详尽的交代，听了孙性的坦白，吴祐莞尔一笑说：“孝顺父亲没错，只是用错了方法，知错能改，善莫大焉。这样吧？衣服你还拿着，就当是我孝敬你父亲的。”孙性低着头，羞愧难当，恨不能找个缝子钻进地里，在吴祐的一再劝说下，这才抱起衣服谢别而去。

吴祐到任只几年，整个胶东地区在其打理下，就由乱到治，一派莺歌燕舞。孰料不久后，一个名叫毋丘长的人打破了这一平静。这位毋丘长，一次在与母亲出行时，偶遇一醉汉，乘着酒兴，这醉汉竟无视毋丘长的存在，张牙舞爪当众对毋丘长的母亲上下其手。毋丘长一气之下，挥起一双铁拳，满腔怒火地打向醉汉，哪知这醉汉根本不经打，只几拳，就被打得咽了气。惹下大祸的毋丘长，不得已畏罪潜逃至胶东。

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要说这安丘县的办案人员也颇有几分敬业精神，几百里追逃，一路追踪到胶东，将毋丘长一举拿下。按属地管理原则，这事本应归安丘县令负责，与吴祐干系不大。可吴祐却执意要插手此案。他把毋丘长一行召来，上下一打量，觉得毋丘长不像个歹人，心中便生出了几分恻隐之心，悠悠地就开了腔：“母亲被人当众侮辱，确实让人气愤。可儿子护母一定要计后果，更不能连累父母。而今你在光天化日之下致死人命，赦免你吧，于法不合，加刑于你吧，我又有些不忍，如何是好呢？”本来还梗着脖子的毋丘长，见吴祐说得有理有情，话里有话，心知遇到了青天大老爷，为了不让吴祐为难，当即让差人将自己锁住，并颇为豁达地说：“家有家规，国有国法，我已犯法，您虽怜悯我，但这于法不容。”言外之意，你不要为难，依法办事吧。吴祐嗟叹再三，又问毋丘长有无妻子。毋丘长回道：“有妻无子。”

听罢毋丘长所言，吴祐心下便有了主意，他遂移文安丘，很快将毋丘长的妻子索来，吴祐命人将毋丘长的刑具解除，让其妻与之同处一室。不久，毋丘长的妻子便怀上身孕。冬末行刑之日，毋丘长哭着对母亲说：“我辜负了您，罪有应得，可我怎样报答吴君呢？”叹息再三，遂张口咬下一指，含血起誓道：“妻若生子，取名吴生，望母亲替我嘱咐儿子一定要报答吴君。”说完，便走向了刑场。

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吴祐在胶东任职九年，后升任齐相，因政绩卓著，大将军梁冀上表举荐吴祐到朝廷担任长史。不久，梁冀因见太尉李固不顺眼，拟诬奏陷害。吴祐得知后，求见梁冀，执意为李固争辩，可哪知梁冀竟置之不理。彼时，名流大儒马融正在大将军府内为梁冀代写弹劾李固的奏章。吴祐见状，便把一肚子的不满撒向了马融，厉声质问：“李公的罪，成于您的手。李公如遭诛杀，您有何面目见天下人？”理屈心虚的马融听罢此言，腾的一下，满脸羞红，无言以对。旁边的梁冀看不下去了。“打狗还看主人呢，你吴祐也太放肆了！”但又碍于面子，不便发作，遂搂着一肚子的不快步入了内室。吴祐见此，招呼也不打，车转身子，扬长而去。

梁冀是个睚眦必报的恶人，很快便将吴祐由长史贬为河间相。吴祐见恶人当道，大厦将倾，于是，一不做，二不休，摘下乌纱赗，往案几上一抛，便尥开脚丫子，辞职回了乡，做起了教书匠。自祐之，天亦祐之，九十八岁那年吴祐去世。

古今中外很多哲学家一直孜孜以求人生之意义，可兜兜转转，竟告诉我们人生没什么意义。人生真的没有意义？吴祐用一生实践告诉我们，佑己，佑人，佑苍生，乃人生最大的意义。