连上7次春晚，怎么网友还年年骂她低俗，逼她退圈？

看到这条新闻，羊速速点开日历查看，现在是2023年没错吧...

怎么还有人的思想这么封建保守呢？主动给别人扣帽子。

起因是看到个好多的新闻标题开始说杨丽萍“晚节不保、自毁前程”。

看这么严重的描述还以为是她犯了什么事，点进去一看真的大无语。

结果是她最近的舞剧巡演，其服饰的裸露程度让观众无法接受，看了脸红，让人想吐...？

首先哈，人家这个衣服不是全程这样，是根据情节所设计的，衣服从有到无，观众眼中的“全裸”是孔雀自身境遇的一种变化。

这事风波一出，杨丽萍就出面解释了，男孔雀呈现出的赤裸样子是因为他将自己所有的羽毛都奉献给了女孔雀，以换取她的自由。

这一出原本是非常纯粹的艺术情节，没想到被观众解读得那么过火。

其次，羊之所以在上面的描述中给全裸加了引号，是因为人家穿了裸色不透的打底裤，没有真的实体全裸。

结果被一些人恶意打码反而衬得像一丝不挂似的。

杨丽萍和团队的作品被人骂不是一次两次了，之前杨丽萍的徒弟们晒出了一段孔雀舞片段。

又被一些网友狠骂，说是有乱伦理，不知廉耻，男女贴身乱蹭，姿势不雅...

而这些言论终究会将落点放在杨丽萍身上，认为是她的孔雀舞带来了不良风气。

诸多评价污秽得不堪入目，其徒弟肖荣浩忍不住又出面来自证，在评论区晒出孔雀图，解释这些动作是源于事实做的编舞。

每次舆论都要逼得创作者出来解释自证，真服了

回看杨丽萍自出道到如今，她因为舞蹈获得诸多荣誉，但是因为舞蹈的尺度和私下生活的样子又一直被网友批判着。

但无论是人生道路，还是艺术生涯，她仍然选择用自己认定的方式不迁就、不回头地走下去。

自断6根肋骨，不吃米饭，终生不孕

被他人审视与自我约束的杨丽萍的一生

杨丽萍身上有神秘四处，也是很多媒体描述她的时候最爱用的噱头。

自断肋骨、常年保持五公分的长指甲、总是戴着帽子、坚定终生不孕。

据说杨丽萍自断6根肋骨，只为了让身体更加纤细，听来了是为了敬业而做出的牺牲壮举。

但人一共才有12根肋骨，只剩6根肋骨，先别说胖瘦问题，失去了核心支撑怎么可能跳得出这么强劲有力的舞蹈？

谣言从断了1根肋骨夸张到6根，杨丽萍也不由得出面回应，真没这回事。

还有人晒出了一张她演出候场时的背影照，薄背和纤细的胳膊完全看不出这时的她已经62岁。

与此同时，被曝出的就是她在犹如饕餮盛宴的聚会中，别人大快朵颐，而她自顾自地吃着一朵玫瑰。

正好应了网络上传出的几十年不吃米饭的“修仙”状态。

还有，每每在她发视频后，评论区总会有人盯着她的造型。

为什么总是戴着帽子？指甲那么长生活方便吗？

即便是在一众艺术家之中，杨丽萍的存在也总是非常特殊的。

这样的问题她在不同的节目中不厌其烦地回复着。

关于终生不孕的问题，羊说出来都觉得笑话，她开心地分享着自己的生活，总有人看不惯她的惬意和自由，口无遮拦地对她生活指指点点。

“你再美再优秀都没用，因为你没有孩子，无法享受到儿孙满堂的天伦之乐。”

对于杨丽萍来说，结婚生子都是个人选择，而她不走这条大多人都选择的路是因为大家的目的地不同。

她眼中自己的身份是生命的旁观者，来世上，就是看一棵树怎么生长，河水怎么流，白云怎么飘，甘露怎么凝结。

将她捧上现代舞的神坛

再把她拉下凡无限贬低

杨丽萍自小开始就在同龄人中与众不同，她出生在云南大理，是一个白族姑娘。

从小她就表现出了极高的舞蹈天赋，在还未正式接受舞蹈教学时，她就喜欢在田间肆意舞动。

杨丽萍在13岁时考上了西双版纳舞蹈团，她终于可以天天跳舞了，还能接受专业老师的指导。

没想到杨丽萍跳舞偏爱“野路子”。

老师教的舞蹈，她觉得死板，基本功都练不好，那段时间，无论是老师还是同学都对她印象不好。

在整齐划一的舞蹈中她总是造型奇特、节奏不对，但是不受限的主题编舞的表现中，她又往往是最亮眼的那一个。

杨丽萍凭借舞蹈出圈的第一个契机就和孔雀有着不解之缘，当时群舞中她饰演孔雀公主。

这个角色并不是主角，她出色的表演还是让台下观众的目光无法在她身上移开，这一跳，跳进了中央民族舞团。

进入歌舞团后，因为杨丽萍练舞的习惯和跳舞时的不合群，让她一直受冷落，但她清楚自己要跳什么样的舞蹈。

在1986年时，她独自编创了《雀之灵》，用个人名义参加了全国舞蹈大赛，孔雀裙子是花700块钱买的，那时候她每个月的工资还不足100元。

当时她冒雨骑着自行车送去跳舞录像带，错过了报名时间，她在门口泪如雨下，受了这么多年的委屈和冷眼她不在乎，就怕自己的努力和成果沦落成一个无人欣赏的废盘。

负责报名的老师看她急哭的样子，只能安抚她说先送上去，但是评委老师看不看就不一定了。

结果这支舞不仅被评委老师看到了，还被全国观众都看到了。

《雀之灵》成为了当年比赛中创作一等奖和表演一等奖，还在1988年春晚时受邀现场表演。

就此，杨丽萍的舞蹈得到了更多人的认可和喜爱，她先后上了7次春晚，《孔雀》、《梅》、《雀之恋》...

杨丽萍的知名度越加上涨，她的孔雀舞随之出圈。

她轻柔灵动的孔雀舞姿，一张一弛生动形象的手指舞，脸部表情和眼神面对怼脸杀镜头依然鲜活动人。

她的孔雀舞在民族舞中成为了行业标杆，在观众心中，杨丽萍这个名字与孔雀二字强绑定在一起。

观众将她的孔雀舞视为现代舞之光，杨丽萍是那自带光环的人，她通过舞台收获到无数褒奖与盛名。

但同时，一些观众又开始评判她，说她和男徒弟的舞姿尺度太大，又吐槽她手绘画衣的新艺术形式不忍直视。

骂完作品，又转战到杨丽萍本人身上，嘲她常年穿着的民族服饰是奇装异服，一直留着长指甲像是巫婆，生活在动物园里真把自己当孔雀了...

杨丽萍里的家里有很多绿植和鸟类

这样云泥之别的评价，放在别人身上，大多早就被骂怕了，一个追求艺术的人，怎么能接受自己的形象被如此丑化？

杨丽萍对此什么态度？

她心里早就清楚，观众造神和毁神不过是一念之间，她只想把所有的精力放在舞蹈上，与之无关的随他去。

回看这几年，杨丽萍总是处于舆论风暴的中心，但是她始终能够不为所动，而这种坚定是源于她拥有超强信念感的强内核。

而羊最佩服她身上的先锋特质，还属她的开创性与颠覆性。

杨丽萍身上的先锋

开创与颠覆

现在提到孔雀舞，大众自然而然想到杨丽萍的名字。

而在早期传统的孔雀舞中，都是由男子装扮进行表演的。

孔雀在傣族人心中是圣鸟的化身，幸福的象征，孔雀舞则是祈求吉祥的舞蹈。

他们认为孔雀开屏是男孔雀的行为，而男性跳舞更有阳刚和蓬勃生命力，让男性来跳孔雀舞成为了不言自明的规则。

要说女性跳孔雀舞第一人，那必须提名傣族的孔雀公主刀美兰，她的出现改变了千百年来的只有男孔雀、没有女孔雀的舞台现状。

刀美兰让更多人知道孔雀舞可以由女性来跳，而杨丽萍的出现则是开创出了孔雀舞的独特美感与艺术性。

西方有天鹅湖，那么东方也应该有我们本土性的代表舞蹈，她基于民族特色融合东方美感，编排出了让世界重新认识东方舞的孔雀舞。

自此，便有了那句，西方天鹅湖，东方孔雀舞。

孔雀舞原本是由男性表演，更多展现出的是刚毅和力量。

当你看杨丽萍的孔雀舞时，会发现她所跳的孔雀舞不仅在肢体上更加柔美和灵动。

她的舞蹈少有那种被系统训练过后的痕迹，无论是剧情诠释，还是肢体表达，都像是拥有着浑然天成的灵性。

她的孔雀舞有种生于自然，源于爱的自由和美丽，其最惊艳的地方就是她打破了传统的孔雀舞。

杨丽萍完全颠覆了孔雀舞的形式和寓意，她给孔雀赋予全新的生命，故而有了孔雀的生命周期，《春》、《夏》、《秋》、《冬》。

杨丽萍倾尽一生为孔雀舞，从最早的《雀之灵》到现在的《冬》，她有多么热爱舞蹈，羊不必赘述，她所遭受的舆论轰击更是有目共睹。

但她一直我行我素，不断坚持，不断突破，从杨丽萍身上我们还可以反观女性的抉择问题。

很多时候女性的选择都很容易在更大的声音中所迷失，在潜移默化中被影响而不自知。

杨丽萍一生无畏别人的眼光，年轻时被舞室同学孤立，老师不看好她，她没放弃舞蹈生涯，反而坚持我行我素蹚出一条新路。

孔雀舞成为了她标志性的标签后，她四处采风，感受一草一木的生命力，去完善改进舞蹈。

从年轻时她的装扮就和同龄人不一样，穿梭在大漠中像是神秘的来客，驻坐在庙宇前如行万里仍不甘停歇的自由客。

从生活到舞台，杨丽萍散发着不同的魅力，她的人生对于很多女性来说是一种榜样，更是一种激励。

最后羊想借用波伏娃一段话来描述杨丽萍对于生活的态度：

“用强去爱，不是用她的弱去爱，不是逃避自我，是找到自我，不是自我舍弃，而是自我肯定。”

所以，她所经历的一切都可以变成她生命的源泉，她才能够始终这样优雅淡然又炙热燃烧地活着。